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禪宗初祖達(dá)摩大師傳燈法本 禪觀七門 1、問曰：何名禪定？ 答曰：禪為亂心不起，無動(dòng)無念為禪定。端心止念，無生無滅，無去無來，堪然不動(dòng)，名之為禪定。 2、問曰：何名為禪觀？ 答曰：心神澄凈，名之為禪；照理分明，名之為觀；禪觀自達(dá)，無有錯(cuò)謬，故名禪觀。心神澄凈，不生不滅，不來不去，湛然不動(dòng)，名之為禪。 3、問曰：何名禪定？ 答曰：禪定者梵音，此名功德聚林，三界諸佛皆說禪坐，故名功德聚林。 4、又問：何名禪法？ 答曰：禪法從通有次第，初學(xué)時(shí)從始終有七種觀門：第一住心門，第二空心門，第三心無相門2，第四心解脫門，第五禪定門，第六真妙門，第七智慧門。住心 門者，謂心散動(dòng)，攀緣不住，專攝念住，更無去動(dòng)，故名住心門。空心門者，謂看心轉(zhuǎn)追，覺心空寂，無去無來，無有住處，無所依心，故云空心門。心無相門，謂 心澄凈，無有相貌，非青非黃，非赤非白，非長非短，非大非少3，非方非圓，湛然不動(dòng)，故名無相門。心解脫門者，知心無系無縛，一切煩惱不來上心，故名心解 脫門。禪定者，西域梵音，唐言靜慮，覺心寂靜，行時(shí)住時(shí)，坐時(shí)臥時(shí)，皆悉寂靜，無有散動(dòng)，故名寂靜。真如門者，覺心無心，等同虛空，遍周法界，平等不二， 無千4無變，故名真如門。智慧門者，識(shí)了一切，名之為智，契達(dá)空源，名之為慧，故名智慧門，亦名究竟道，亦名大乘無相禪觀門。則是修禪學(xué)道故，禪有七種觀 門。 5、大聲念佛得十種功德：一者不聞惡聲，二者念佛不散，三者排去睡眠，四者勇猛精進(jìn)，五者諸天歡喜，六者魔軍怖畏，七者聲振十方，八者三途息苦，九者三昧現(xiàn)前，十者往生凈土。 |
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