本草養(yǎng)正堂援引《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“陰平陽密，精神乃治”，又進(jìn)一步說：“凡陰陽之要，陽密乃固。”只有當(dāng)你的陽氣處在一個固秘(即飽滿)的狀態(tài)下的時候，才能陰平陽密。也只有陽氣致密，無所妄耗，方能固生命之本。這就說明陰陽的協(xié)調(diào)，關(guān)鍵在于陽氣的固秘。《黃帝內(nèi)經(jīng)》又說：“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。是故陽因而上，衛(wèi)外者也。”意思是說陽氣就好像天上的太陽一樣，作用很強(qiáng)大，陽氣是生命的根本，是協(xié)調(diào)陰陽，保證健康長壽，抗御病邪侵襲的關(guān)鍵。如果陽氣不固秘導(dǎo)致“失其所”了就會折壽，折壽就是短命的意思。

　　本草養(yǎng)正堂發(fā)現(xiàn)前人在《 醫(yī)理真?zhèn)鳌分袆t講得更為具體：“可知陽者陰之主也，陽氣流通，陰氣無滯。”陽氣能充足流通，陰氣就不會停滯，所以百病就不生，這就是健康的根本;反之“陽氣不足，稍有阻滯，百病叢生?！标枤獠蛔?，就會氣血阻滯百病叢生。本草養(yǎng)正堂簡而言之，人體五臟六腑、經(jīng)脈官竅、皮毛肌肉，但有一處陽氣不到，就會得病。這個是統(tǒng)攝所有病的主要病因。所以說陰陽平衡的基礎(chǔ)或者說根本是陽主陰從。陰陽對立統(tǒng)一的關(guān)系中，只有陽為主導(dǎo)，陰為從屬，陰陽才能平衡。陰平陽秘這一理想的狀態(tài)，也是以陽為主導(dǎo)的陰陽動態(tài)平衡，這就是陽主陰從論。

　　懂得了陽主陰從論，本草養(yǎng)正堂就能進(jìn)一步深化對中醫(yī)養(yǎng)生平衡論的理解，也就能真正明白，人體的正常生理是以陽為主導(dǎo)的陰陽二者相對平衡協(xié)調(diào)的結(jié)果，而人體疾病的發(fā)生和發(fā)展，是以陽氣為主的陰陽對立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的正常生理關(guān)系遭到破壞所致。

　　在這里，懂醫(yī)的朋友可能會問了，《黃帝內(nèi)經(jīng)》 講“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。”可是為什么又講到“奉陰者壽”呢?這就需要我們思考了。為什么“奉陰者”壽?它與“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰?！边@句話有沒有矛盾呢?沒有矛盾!因?yàn)椤胺铌帯标柧湍懿皇渌?，“奉陰”講的是什么?講的就是陽氣的收藏，這叫奉陰以藏陽。只有在生活中重視養(yǎng)陰滋陰，方能達(dá)到陽氣收藏顧護(hù)之目的。這就告訴我們在生活中要落實(shí)養(yǎng)生之道，晚上該睡覺的時候就去睡覺，讓陽氣好好收藏休養(yǎng);同時也提醒我們要好好保養(yǎng)我們這個身體，保持體內(nèi)陰津的充足，不要使陰津過于耗損，不要吃高熱量的食物，不要過量飲酒，不要有過多的性生活。不然，陽氣就真要失其所了。

　　其實(shí)本草養(yǎng)正堂認(rèn)為人體氣化之理，全在陰陽二字。陽為陰的統(tǒng)帥，陰陽之道，陽主陰從，人體陰陽之間的關(guān)系是陽為主導(dǎo)下的陰陽互根互生——陽生，陰始能長;陰長，反過來有助于陽氣的封藏。本草養(yǎng)正堂講的：“獨(dú)陽不生，孤陰不長。”說的就是這個道理。因此善于補(bǔ)陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助，而生發(fā)無窮;善于補(bǔ)陰者，必于陽中求陰，則陽生陰長而泉源不竭。保陽不忘益陰，益陰不忘保陽方能陰陽平衡。但要明白的是：養(yǎng)陰、益陰、滋陰的目的是為了配陽、潛陽，是為了陽氣更好的生、長、收、藏。這個主次一定要分清，養(yǎng)生只有以扶陽為綱，方能長壽健康。