記得第一次看到日本枯山水園林的時候，我被它獨(dú)特的美所震撼，不知道該用什么言語去形容，此后就不知不覺的非常喜歡日本枯山水園林。它那種小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院，在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的自砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，竟能對人的心境產(chǎn)生出無窮的力量，一種“靜”、“悟”。當(dāng)你心情煩躁、郁悶、不開心的時候，如果能親自去觀賞日本的枯山水園林，細(xì)細(xì)的品味其中說蘊(yùn)含的東西。相信你的心一定會靜下來。 

      下面我就給大家欣賞一下日本的枯山水園林。 

 公元 538 年的時候，日本開始接受佛教，并派一些學(xué)生和工匠到古代中國，學(xué)習(xí)內(nèi)陸藝術(shù)文化。 13 世紀(jì)時，源自中國的另一支佛教宗派 " 禪宗 " 在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的 " 苦行 " 及 " 自律 " 精神，日本園林開始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營造枯山水庭園，園內(nèi)幾乎不使用任何開花植物，以期達(dá)到自我修行的目的。

 因此，禪宗庭院內(nèi)，樹木、巖石、天空、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊(yùn)涵著極深寓意，在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林無異于一種 " 精神園林 " 。后來，這種園林發(fā)展臻與及至 -- 喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素。而這種枯山水庭園對人精神的震撼力也是驚人的。