城闕輔三秦 ，風(fēng)煙望五津 。
    與君離別意，同是宦游人。
    海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
    無為在歧路，兒女共沾巾。

    1.少府：官名。2.之：到，往。3.蜀州：現(xiàn)在四川崇州。4.城闕：帝王居住的城，這里指長安。闕，原意是宮門前的望樓?！≥o：護(hù)衛(wèi)。5.三秦：泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后，把戰(zhàn)國時(shí)期的秦國故地分為三部分，分封給秦朝的三個(gè)降將，因此稱為“三秦”。6.風(fēng)煙望五津：遙望蜀州，只見風(fēng)煙迷茫。7.五津：四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。8.宦游：出外做官。9.海內(nèi)：全國各地。古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。10.比鄰：并鄰，近鄰。11.無為：無須，不必。12.歧路：告別的地方。13.沾巾：揮淚告別。
    古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
    風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。
    與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??；
    你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
    四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。
    請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
    像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
   
    三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
    離別時(shí)，不由得生出無限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。
    人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。
    不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

    雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。
    我之所以有依依惜別的情意，因?yàn)槎际请x家在外做官之人。
    只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。
    不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

    （即將告別）由三秦環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著的都城長安，（透過迷漫的）風(fēng)煙（似乎能）望見（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此時(shí)）都懷有惜別的心情，（因?yàn)槲覀儯┒际请x鄉(xiāng)在外做官的人。（只要）四海之內(nèi)有著知心朋友，（即使）遠(yuǎn)隔萬里（也）如近在咫 [zhí] 尺。

    三秦護(hù)衛(wèi)著長安，遙望蜀州，只見風(fēng)煙迷茫。
    我和你在離別時(shí)都有惜別的心情，（因?yàn)槲覀儯┒际浅鐾庾龉俚娜恕?br>    只要全國各地都有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天涯也像近鄰。
    不必在告別的地方，像普通兒女一樣揮淚告別。

    首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
    因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒?。?#8230;…”那意緒怎么樣，沒有說；立刻改口，來了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！
    三聯(lián)推開一步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。
    尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。“在歧路”，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
    南朝的著名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。
    這是一首贈(zèng)別友人的詩。上路的杜少府顯然是郁郁不得志的。從城闕巍峨、畿輔廣闊的京都長安，離別親友，獨(dú)自去往風(fēng)煙迷茫、路途遙遠(yuǎn)的蜀川，此情此景自是難堪的。詩的發(fā)端，不但點(diǎn)明地點(diǎn)，也表達(dá)了自己對(duì)友人的同情。“風(fēng)煙”，寫五津僻遠(yuǎn)，難以望見，也隱含仕途前程，渺不可知。關(guān)切之情，在“望”中流露。三、四句推進(jìn)一層說，你此去固然如飄泊的孤舟，我也是多年沉浮于宦海的人；彼此分手，我何嘗不同樣黯然呢！以同情為安慰，已暗逗“知己”二字。然后轉(zhuǎn)折出天涯如比鄰的情懷。以臨別不效兒女態(tài)為結(jié)，格調(diào)極高，使友人的精神也為之振作。這樣的勸慰，自與一味作感傷語不同，在流行兒女筆墨的初唐詩中，尤為難得。
    這是王勃的一首贈(zèng)別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對(duì)仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對(duì)仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點(diǎn).      
    別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
    王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外?；赝情L安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
    送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別?？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮?duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”
    這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
     “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這兩句詩，意味深遠(yuǎn)，是全詩中最重要的部分。它表現(xiàn)出詩人的寬闊胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)，使真摯的友情得到升華。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時(shí)近在身旁，有時(shí)卻遠(yuǎn)在天涯海角，但無論空間怎樣的改變，時(shí)間如何的推移，友情應(yīng)該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認(rèn)為“知己”只有一個(gè)；世界上到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認(rèn)識(shí)和心情與朋友分別，那就不會(huì)感到孤獨(dú)寂寥，相反地卻是感到樂觀進(jìn)取，不管到了何處，都會(huì)覺得好像仍在與自己的老朋友在一起，促膝談心，那樣的快樂、幸福。
    說到這里，詩人還嫌余意未盡，再加上兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”他語重心長，勉勵(lì)朋友在分手的時(shí)候，千萬不要象小孩子那樣掏出手絹來揩眼淚，悲傷難過，而要勇往直前，去迎接新的生活。這樣的詩句，扣人心弦，千百年來一直被人們所傳誦。
    《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈(zèng)別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個(gè)重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
    樸素?zé)o華是這首詩的藝術(shù)特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國文學(xué)史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲?yàn)榱^句》里說：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”杜甫說那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。杜甫對(duì)“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語中又包含著對(duì)友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要?jiǎng)裎慷派俑?，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時(shí)候過于悲傷。這樣寫來多么委婉！杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。
    海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的好處:根本特點(diǎn)在于它雖是送別之詞，但卻充滿豪邁的氣概，洋溢著昂揚(yáng)奮發(fā)的精神。它下筆即頗雄勁，兩句話就把送別地長安和杜少府即將奔赴的目的地聯(lián)系起來，既切合題意又顯示出開闊的視野，把人的眼界引向高處、遠(yuǎn)處。次聯(lián)點(diǎn)題，但關(guān)鍵在于把自己與杜少府的共同點(diǎn)突出來。今天你將遠(yuǎn)行，我留長安，但長安既不是我的故鄉(xiāng)，也難以永久居留，有一天我也會(huì)同你一樣遠(yuǎn)游，因?yàn)闅w根到底我們都是為了出仕從政而不得不四處奔走的人。這一聯(lián)對(duì)出行者既是安慰，又可以使他感到下面的祝詞更為親切。三、四兩聯(lián)是詩的中心意思所在：四海之內(nèi)相互思念著自己的知己朋友，哪怕遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)心心相印，如同近在咫尺。因此我們今天分別，一定不要學(xué)那些沒出息的兒女，哭哭啼啼弄濕了巾袖。這樣的祝詞，無疑是有助于壯行色、鼓勇氣的。所以千百年來為人傳誦不衰。
    【惜別的古詩】

　　1與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
    2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白：《送友人》）
    3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)
    4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
       勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維：《送元二使安西》)
    5．寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
    6．莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。(高適：《別董大》)
    7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈(zèng)汪倫》)
    8．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
    9．輪臺(tái)東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)
    10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
        天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。(李叔同：《送別》)
    11、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。