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太極雜說128
太極網(wǎng)羅 大家走勁時(shí)，照了三個(gè)面。第一面，左手背相搭，右手搭在對(duì)方左肘，成坳步，他用俗稱棚勁向我右邊壓迫我左手，練陳拳趙堡拳的都知道，要手給手，進(jìn)肩進(jìn)肘，先找檀中后找期門，先穿心肘，后回身肘，我身進(jìn)肘過胸肋，中定一點(diǎn)反應(yīng)也沒有，可能以為我重心已失吧，我只好笑笑。再來一個(gè)照面時(shí)，右手相搭左手搭肘，依然坳步。中定依然壓向左我右手，隅角強(qiáng)中門弱，（我想換一個(gè)明一點(diǎn)的勁，你總該有點(diǎn)感覺了，）左手過他右期門，手背接他右手腕內(nèi)側(cè)，即內(nèi)關(guān)，右肘領(lǐng)其左手至體側(cè)，進(jìn)身進(jìn)右步，右掌已然輕按在檀中，此時(shí)中定身體后仰腹部前挺腰已失雙手在體側(cè)，還說“再來”。（要打的話，早就倒了，還等到現(xiàn)在。）第三面，我也不進(jìn)中也不掛手，對(duì)對(duì)勁吧，這總該有點(diǎn)數(shù)吧。順?biāo)笫謮何矣抑獾膭啪桶阉B手帶肘領(lǐng)起來（白鶴亮翅以成，左右手與領(lǐng)勁一合就有了），沒打。他右肘向下一沉，又把我送到倒攆猴這種上去了，我右腿向左側(cè)后退右擰身，左腿過他右腳，還是沒打。領(lǐng)起的人，又放下了。我想，說不定他能放出勁呢？“那你在大衛(wèi)身上，放放勁看看”，根本就無法放出多少勁來，大部分還留在自己身上。 l 松與緊,剛與柔是對(duì)立統(tǒng)一,相輔相成的...練拳中有松無緊是不可能的;和人站立一樣,只有一條腳緊了,另一條腿才能放松....這是顧留磬<<太極拳術(shù)>>里的到法,但顧沒有講到金雞獨(dú)立,分腳,擺蓮,二起腳,旋風(fēng)腿等單腳著地時(shí)腿如何放松,其實(shí)單腿里面也分陰陽的(松緊).看你何處做松何處做緊了,馬岳梁?jiǎn)瓮鹊钟鶖?shù)人推拉,必定是個(gè)中道理呀.這是高層次化解,也是掌握重心的絕好例子,值得太極拳者深悟的。 l 正確的散打鞭腿技法，是正常人感到很別扭的一種姿勢(shì)，很難控制平衡。鞭腿在姿態(tài)上的關(guān)鍵，是上身和腿部成一直線；要領(lǐng)上的關(guān)鍵是送髖。你如果在右鞭腿時(shí)身體向右轉(zhuǎn)，會(huì)因?yàn)橐妆３制胶舛械绞娣?，但卻是一種錯(cuò)誤的姿勢(shì)，自己覺得有力，但力在內(nèi)部自耗，送不出去，鞭擊力傳不到沙袋上。 l 散打和太極共通的地方，一是內(nèi)部重腰胯勁，二是在姿式上的表現(xiàn)是三節(jié)從內(nèi)向外動(dòng)——出拳應(yīng)該是胯先內(nèi)合、肩再送出、最后是把拳甩出去；出腿在擊中時(shí)，胯和膝是在腳的前面的，時(shí)間上的主次先后分得很清楚。好的拳手也是意一動(dòng)，腰腹（丹田）一哼一哈一扭一合即打人于無形，此點(diǎn)最重要，也最難。 l 散打練意練勁，但不練氣不練極柔陰陽，這是和太極區(qū)別的地方。 l 至于重心問題,這是太極的要點(diǎn).講中定也好,內(nèi)勁也好,推手也好,散手也好,根本點(diǎn)就是重心.以此類推,只要拳法都講重心穩(wěn)定的.特別練太極的推手,首要破壞別人重心,爾后擊打,勁方能透入對(duì)方體內(nèi)(謂之內(nèi)傷),這是技擊原理,很多人不以為然的.我遇一個(gè)與形意的,練了20多年了,他每秒擊出5拳,很厲害,空著打還可以,但被我粘住雙手后,居然一拳沒能發(fā)出!所以太極推手決非不能散手啊。 l 二道力的探討實(shí)際上涉及到太及拳究竟是什么原理的問題，太極拳應(yīng)該是在對(duì)手舊勁已失而新勁未生最弱的時(shí)侯攻擊對(duì)手，使對(duì)手喪失戰(zhàn)斗力。練己和知人是達(dá)到這一目的的兩個(gè)方面，練己即使練到兩胯倒陰陽倒得很好也不能隨時(shí)隨地各個(gè)方向很自由的化和發(fā)，因?yàn)榇藭r(shí)力是分新舊的，仍有機(jī)可乘。如果是轉(zhuǎn)太極就不同了，不貪不欠連綿不斷，不管接不接手，只要對(duì)手勁出意出，身上就會(huì)有應(yīng)對(duì)，就能接上勁借上勁借上意，對(duì)手的勁就會(huì)停在那兒進(jìn)出都不方便，進(jìn)也挨揍退也挨揍，分寸拿捏得好的話，對(duì)方一點(diǎn)知覺都沒有。此時(shí)，對(duì)手何時(shí)出力何時(shí)倒霉。如果能借到別人腿上的力而不是去破壞別人的根，真是另一種感覺。 實(shí)際上二道力這種說法本身就有問題，似乎在討論不存在的問題 。 l 右鞭腿的鞭擊力來自腰胯的整勁，尤其是左腿的絞擊配合最為關(guān)鍵。因?yàn)橛彝鹊慕g擊配合要差些，所以左鞭腿的水平差很多。另外，在出重拳時(shí)，只要腰一松，腿和拳的勁就合在一起了。因此，我體悟到腰胯膝在發(fā)整勁中的核心作用。 l 推手的接勁很重要,所謂"著到何處所處太極",指在自已完全放松,整體貫串一氣的前提下,與對(duì)手接勁的,這時(shí)幾乎可著到就發(fā)的,也可說是著到時(shí)做了個(gè)極小的立體圈(意識(shí)立體圈).另外,在著前的一瞬間,是很講究的,也是很關(guān)健的,這一瞬間就是定優(yōu)劣的基礎(chǔ)。 l 技擊中的另一個(gè)問題，既是“斷點(diǎn)”問題，即勁之?dāng)帱c(diǎn)，凡勁有斷點(diǎn)，易為人所趁。許多太極拳的書籍很著重于綿綿不斷的描述，或如水或如絲及至純意于虛無縹緲中，可見“不斷”在太極拳勁路中的重要性。我老師在推手中總在不斷地找對(duì)方的斷點(diǎn)和缺陷，一但找到，即刻如水般灌注進(jìn)去填滿對(duì)方，給我很大的啟發(fā)。也正反映出“二道力（勁）”的危險(xiǎn)性，即被控要害后，對(duì)方為了不傷你，將勁松開或斷掉了，此時(shí)對(duì)方有斷點(diǎn)，易為你所趁。不練太極拳或練太極拳感悟不深的人，對(duì)“斷點(diǎn)”還是較難理解和體會(huì)的。就算理解和體會(huì)過，推手時(shí)斷與不斷也只能是相對(duì)的，是功力和悟性的體現(xiàn)，要找對(duì)方的斷點(diǎn)，同時(shí)又要盡量使自己更不斷。在我的理解中，真太極的推手，不管時(shí)間多長(zhǎng)，有多少個(gè)動(dòng)作，卻只有一氣呵成的一道勁，沒有二道力。 l 推手過程中自己感到對(duì)方的二道力(是否可講二道勁?),是你的聽勁不好的原因,是走化過程中意念感覺"丟"的表現(xiàn).沾粘連隨,有沾粘在手,連隨在走之說.即是靠手法,身法,步法來完成沾粘連隨的過程的.但這種沾粘連隨是屬于低層次的,也容易產(chǎn)生"丟","頂"之類的毛病;高層次的沾粘連隨除了上述要領(lǐng)外,還含有意念的沾粘連隨,即靠?jī)?nèi)部氣機(jī)澎脹收縮形成的沾粘連隨,這樣的話,聽勁也就會(huì)有明顯的提高的. l 佛家與道家求的是慧，即對(duì)本體內(nèi)在及外在的最高認(rèn)知。道教與道家不同，有很多派別，通過不同的修煉方法，以求達(dá)到長(zhǎng)生不老得道成仙的目的。以上各家，包括儒家都有靜坐打坐等手段。所謂“功”是在此過程中自然產(chǎn)生的。較低層次時(shí)，只在打坐時(shí)有“功”，出離這個(gè)狀態(tài)則沒有；而到了較高層次時(shí)，精神氣質(zhì)相貌都會(huì)發(fā)生變化，雖不求勝人而人亦不能勝之。 武術(shù)的目的有三個(gè)，修身，健身，防身。最基本的是防身，即技擊。這是武術(shù)的根本屬性，舍此則起不到武術(shù)獨(dú)特的健身修身作用。技擊就是一種制約技術(shù)。要想制約別人，先求完善自我，當(dāng)自我高度完善時(shí)，別人的缺陷自然就看清楚了。此時(shí)即“人不知我，我獨(dú)知人。英雄所向無敵”矣！然而到了這個(gè)階段，爭(zhēng)勝負(fù)反倒在其次了，進(jìn)一步的自我完善才是追求目的。這也就是許多前輩宗師說‘技擊乃末技’的原因所在。 l 馮志強(qiáng)在〈陳式太極拳入門〉（人民體育出版社）第24頁講“三換掌”時(shí)也提到腰的虛實(shí)：“前進(jìn)則后虛；后退則前虛；左顧則左實(shí)；右盼則右實(shí)；中定者，定在虛實(shí)之中也，非兩足站死，非八面撐煞，實(shí)神氣得于虛實(shí)之中，其消息即在左右兩腎的虛實(shí)中。如三換掌：兩腿站立，右腰腎實(shí)則右足實(shí)，左腰腎虛則左足虛，重心在右腿；換掌時(shí)，全憑左右腰腎虛實(shí)抽換，左腰腎向左抽換而為實(shí)，右腰腎由實(shí)而變虛，此時(shí)出右掌，重心不變?nèi)栽谟易?，即?shí)中有虛，虛中有實(shí)；右腰腎向右抽換而變實(shí)，左腰腎由實(shí)變虛，此時(shí)出左掌，重心仍不變，左掌前伸為實(shí)，右掌后引為虛，仍虛中有實(shí)，實(shí)中有虛”。 馬虹在〈陳式太極拳拳理拳法〉中談到三換掌（第一換掌）時(shí)說：“身向左螺旋略下沉，右腿逆纏里合，沉右臀，突出右外胯”。我以為“沉右臀”是“泛右臀”之誤，一身既左螺旋略下沉，如果沉右臀則是左右皆沉，于理不合；二沉右臀就不能突出右外胯；三如果改成“泛右臀”，右腰腎必上抽，與馮先生的說法也吻合。 創(chuàng)編過陳式太極拳競(jìng)賽套路的闞桂香女士在〈陳式太極拳競(jìng)賽套路教與學(xué)〉一書中也提到身法的提抽，不過她沒用腰腎這一古老的概念，而是用了腰側(cè)肌這一解剖術(shù)語：“右腰側(cè)肌向上伸長(zhǎng)則右虛”。 |
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