本篇仍是君主與權(quán)臣的關(guān)系論著，秉韓非子一再之權(quán)力獨(dú)斷觀點(diǎn)，惕“得威”、“擅勢(shì)“之法之臣，而進(jìn)法術(shù)賢智之士。然法術(shù)賢智之士，又與當(dāng)途之臣、左右近習(xí)存有根本性矛盾，互不相容，視為讎仇。一方面為公為國(guó)，一方面擅權(quán)營(yíng)私，若君主惑于近言，迷于私議，法術(shù)之士焉能得用，焉能無(wú)危？關(guān)龍逢勸諫桀而傷四肢，王子比干進(jìn)論而被剖心，伍子胥直陳而被處刑，此皆史實(shí)，然君主知其然卻不以為例，索身危國(guó)亡之不得，何能得乎？求法術(shù)之士冒其危而進(jìn)其言者，其能有乎？