《最后的晚餐》是基督教新約圣經(jīng)記載的最重要的事件之一，幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達(dá)·芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最后的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術(shù)形象處理都有一個共同的特點：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。這是因為畫家們對人的內(nèi)心復(fù)雜情感無法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。由于達(dá)芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。
  畫家選擇的瞬間情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在愈越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當(dāng)眾揭露叛徒。當(dāng)耶穌入座后即席說了一句：“你們中間有一個人出賣了我。”說完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動，每個人對這句話都作出了符合自己個性的反映：有的向老師表白自己的忠誠；有的大感不惑要求追查是誰；有的向長者詢問，整個場面陷于不安之中。過去的畫家無法表現(xiàn)這一復(fù)雜的場面和弟子們各不相同的內(nèi)心精神活動，唯達(dá)·芬奇從現(xiàn)實生活中對各種不同個性人物的觀察，獲得不同的個性形象，于是在畫中塑造了各不相同的人物形象，觀賞者可以從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，對畫中人作出不同的心理分析。
  畫家描繪的弟子們的心理和情態(tài)，在現(xiàn)實生活中都可以找到相似的模特兒，可是叛變者的形象是很難畫的。達(dá)芬奇為塑造猶大的形象已停筆幾天，他常站在畫前沉思。當(dāng)時請達(dá)·芬奇作畫是按時付酬金的，后幾天不動筆使院長十分惱火，并打算扣芬奇的工資。院長將想法通過總管告訴達(dá)·芬奇，達(dá)·芬奇說了停筆的原因?？偣茈m能理解，但扣工資非他本意，而是承院長旨意。這時達(dá)·芬奇轉(zhuǎn)首看看院長，立即表示可以很快完成猶大的形象，如果實在找不到猶大的模特兒，就把院長的頭像畫成猶大，總管會意地笑了。后來米蘭大公來看芬奇已完成的畫，一見坐在猶大位置上的是院長，他笑了，并說：我也收到修士們的指控，說他克扣修士們的薪金，他和猶大是一個樣的，就讓他永遠(yuǎn)地坐在這里吧。大公對芬奇說：“他對你不公平，你巧妙地報復(fù)了他。”達(dá)·芬奇之所以用院長作模特兒，并非完全是出于個人的報復(fù)，而是發(fā)現(xiàn)院長和猶大都很貪婪金錢，他們在本質(zhì)上是一致的。所以猶大是作為貪財、叛賣、邪惡的典型而進(jìn)入達(dá)·芬奇的作品的。

      在耶穌右邊的一組中，我們看到一個黑暗的面容，他朝后倚著，仿佛從耶穌前往后退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手里抓著一只錢袋。我們知道他就是那個叛徒，猶大.伊斯卡里奧特


   《最后的晚餐》中的叛變故事,猶大的動作細(xì)節(jié)

      耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：
26:2 “你們知道，過兩天是逾越節(jié)，人子將要被交給人，釘在十字架上。”
26:3 那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司稱為該亞法的院里。
26:4 大家商議要用詭計拿住耶穌殺他；
26:5 只是說：“當(dāng)節(jié)的日子不可，恐怕民間生亂。”

26:46 起來，我們走吧！看哪，賣我的人近了。”
26:47 說話之間，那十二個門徒里的猶大來了，并有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那里與他同來。
26:48 那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：“我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。”
26:49 猶大隨即到耶穌跟前說：“請拉比安”，就與他親嘴。
26:50 耶穌對他說：“朋友，你來要作的事，就作吧！”于是那些人上前，下手拿住耶穌。
26:51 有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。
26:52 耶穌對他說：“收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。