我們首先要搞清楚，一個(gè)好的教師，一個(gè)專業(yè)化的教師，一個(gè)職業(yè)校長(zhǎng)，我提了十個(gè)方面的要求。第一，要拜一個(gè)名人為師，一個(gè)好的教師，首先拜一位老師，凡是成功的都可以拜，比如我覺(jué)得金庸小說(shuō)里面的主人公并不是只跟一個(gè)師門，而是跟著許多人才成名。我們是否在生活中，拜一個(gè)賢達(dá)的人為師。但這樣的師傅比較難找。第二，關(guān)注一所學(xué)校，我說(shuō)的不是自身所在的學(xué)校，是另外一所學(xué)校，要關(guān)注另外一所學(xué)校的發(fā)展，他的經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn)乃至于所有的活動(dòng)。你經(jīng)常參與他們學(xué)校的活動(dòng)，和自己所在的學(xué)校進(jìn)行對(duì)比。從中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的問(wèn)題，能夠得到很多的啟發(fā)，這是非常重要的。第三，關(guān)注或者研究一門學(xué)問(wèn)或者一個(gè)學(xué)說(shuō)，比如說(shuō)，我們是做教育的，我們能否關(guān)心體育或者是關(guān)心某一門學(xué)科，比如說(shuō)生物學(xué)，或者是量子物理，即跨學(xué)科的關(guān)注非常重要。因?yàn)槲覀儌鹘y(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的中國(guó)人的思維是線性思維，要采取新課標(biāo)，采取新課程，要求多元思維，必須有跨學(xué)科的思考，看問(wèn)題用不同角度去看，才能看清楚。要關(guān)心整個(gè)學(xué)科的建設(shè)，而不是語(yǔ)文老師只是看語(yǔ)文書。我們現(xiàn)在的教學(xué)，大學(xué)里面分的專業(yè)非常細(xì)。我們知道清朝出了曾國(guó)藩，他帶兵帶出了很多人物。他們領(lǐng)兵打仗，寫文章，甚至還有研究天文、地理的。為何他們讀的書能讓他們有這樣的大氣，回頭我們看道德經(jīng)，易經(jīng)，我們能說(shuō)出他是哪一門學(xué)科的嗎？5000年的道德經(jīng)，我們可以說(shuō)他是一部兵書，是一部治國(guó)的書。第四，是關(guān)注一個(gè)行業(yè)的發(fā)展。第五是參加一個(gè)學(xué)術(shù)或者民間的社團(tuán)組織，這個(gè)社團(tuán)比如綠色環(huán)保、教學(xué)研究、學(xué)術(shù)研究、慈善團(tuán)體，不但教師可以做，而且可以鼓勵(lì)學(xué)生去做。第六，關(guān)心一群學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，主要是了解這些學(xué)生的家庭背景和成長(zhǎng)的歷程，比如有單親的、有離異的、有再婚的家庭。我們要關(guān)心他們，做一個(gè)對(duì)照。第七，了解地球上一個(gè)國(guó)家，根據(jù)這個(gè)國(guó)家的歷史等狀況，感知一下其他國(guó)家。往往我們的人，一般有個(gè)口頭禪說(shuō)中國(guó)和外國(guó)怎么樣，其實(shí)沒(méi)有外國(guó)這個(gè)概念。地球上一共有200個(gè)國(guó)家，不存在外國(guó)這個(gè)國(guó)家概念。很多人經(jīng)常說(shuō)外國(guó)怎樣好，其實(shí)外國(guó)也有不好的。有些國(guó)家很窮，美洲國(guó)家很特別，北歐是人類社會(huì)發(fā)展最高的形態(tài)，按照中國(guó)道家的說(shuō)法，天人合一，回到了大自然。而且他們沒(méi)有政府這個(gè)概念，只有政治家、政黨這個(gè)概念。第八，體驗(yàn)一次不同的職業(yè)角色。比如我們是做教師的，我們能否去做一次商人、義工。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)者。目前中國(guó)已經(jīng)有3000多種職業(yè)，美國(guó)是3萬(wàn)多種職業(yè)。第九，是持續(xù)的閱讀三本以上的雜志和三份以上的報(bào)紙，一定要跟蹤幾個(gè)雜志和報(bào)紙。第十，每學(xué)期做一次較完整的人生總結(jié)。