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讀書(shū)系列:讀書(shū)與成才--gmz88的blog

 心游萬(wàn)仞山 2010-08-04

讀書(shū)成才

  “讀書(shū)”與“成才”關(guān)系密切。不信,你可以讓你的學(xué)生用關(guān)聯(lián)詞來(lái)連接這兩個(gè)詞,你會(huì)得到多種答案,如:因?yàn)樽x書(shū)所以成才;只有讀書(shū)才能成才;只要讀書(shū)就能成才。“開(kāi)卷有益”這四個(gè)字言簡(jiǎn)意賅地道出了其中的原由。    

  讀書(shū)須立志。南宋哲學(xué)家、教育家朱熹曾諄諄告誡人們“百學(xué)須先立志”??矗芏鱽?lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”,司馬

讀書(shū)成才

  “讀書(shū)”與“成才”關(guān)系密切。不信,你可以讓你的學(xué)生用關(guān)聯(lián)詞來(lái)連接這兩個(gè)詞,你會(huì)得到多種答案,如:因?yàn)樽x書(shū)所以成才;只有讀書(shū)才能成才;只要讀書(shū)就能成才。“開(kāi)卷有益”這四個(gè)字言簡(jiǎn)意賅地道出了其中的原由。    

  讀書(shū)須立志。南宋哲學(xué)家、教育家朱熹曾諄諄告誡人們“百學(xué)須先立志”。看,周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”,司馬遷為編寫(xiě)《史記》而苦學(xué),愛(ài)迪生在被老師罵為“低能兒”后大哭一場(chǎng),立志“長(zhǎng)大了要在世界上做一番事業(yè)”……他們?yōu)榱诉h(yuǎn)大的抱負(fù)而讀書(shū),終于成就了自己轟轟烈烈的偉業(yè)。    

  讀書(shū)須勤奮,即所謂“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。白居易“不遑寢息”,孔子“韋編三絕”,匡衡“鑿壁借光”,蘇秦“懸梁刺股”,……一個(gè)個(gè)美傳,一段段佳話,無(wú)不在啟迪著后人,鞭策著我們:勤讀苦讀是成才最好的途徑,是成才最牢固的根基。       

    讀書(shū)需要一種境界。魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用在讀書(shū)上,高爾基認(rèn)為“讀書(shū)就像饑餓的人撲在面包上一樣”,錢鐘書(shū)“橫掃”清華圖書(shū)館,2005感動(dòng)中國(guó)的洪戰(zhàn)輝不顧家境窘迫帶著妹妹上大學(xué)……他們沉浸書(shū)鄉(xiāng),熏染墨香,樂(lè)此不疲。愛(ài)讀書(shū)的人把書(shū)當(dāng)作伙伴,當(dāng)作知已,當(dāng)作導(dǎo)師,當(dāng)作自己的精神食糧,他們把讀書(shū)看作人生最快樂(lè)的事,在苦讀中享受著人生的樂(lè)趣。    

  讀書(shū)更是一種創(chuàng)造。勤讀苦讀乃至樂(lè)讀自然是一種境界,而創(chuàng)造性地閱讀更是成才與成功的秘訣。據(jù)說(shuō)索尼從十幾年前的日本小公司一躍成為全日本屈指可數(shù)的大公司之一,與他們學(xué)習(xí)并創(chuàng)造性地運(yùn)用中國(guó)的《孫子兵法》有重大關(guān)系。所以讀書(shū),更提倡會(huì)讀、善讀。如果如高爾基所說(shuō)“書(shū)是人類走向未來(lái)幸福的道路上創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡”,那么讀書(shū),便是享受這種奇跡、再現(xiàn)這種奇跡、演繹這種奇跡和再創(chuàng)造這種奇跡的過(guò)程。     讀書(shū)怡情冶性,讀書(shū)讓人明理,讀書(shū)助人成才,這已是真理,而且不容置疑,因?yàn)闊o(wú)數(shù)典型的事例證明了這一點(diǎn)。然而,現(xiàn)在我還想說(shuō)的是:讀書(shū)對(duì)我們教師又有何特殊的意義?讀書(shū)對(duì)我們成長(zhǎng)為優(yōu)秀的教師有何特殊的價(jià)值?

  讀書(shū)與成才是因果關(guān)系,讀書(shū)未必能成才,但不讀書(shū)是肯定不能成才的,這道理淺顯易懂。那么怎樣讀書(shū)才是上策呢?

    首先,多讀書(shū)。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,是導(dǎo)航的明燈。人類自從產(chǎn)生文字以來(lái),歷代的文明成果大都記錄在案,要繼承前人的成果,繼續(xù)發(fā)展,就必須讀書(shū)。古人云:書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。怎樣獲得書(shū)中“金”和“玉”?答案只有一個(gè):讀書(shū)。讀書(shū)是獲取知識(shí)的重要渠道,立志成才者必須有一定的知識(shí)涵養(yǎng),就需要多讀書(shū),用知識(shí)來(lái)武裝、豐富自己的頭腦,為成才奠定基礎(chǔ)。一個(gè)成才的人,就是一個(gè)有素養(yǎng)的人。要想成才,沒(méi)有豐富的學(xué)識(shí)是不可想象的,有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)成功的人同時(shí)也是一個(gè)毫無(wú)學(xué)識(shí)素養(yǎng)的人?沒(méi)有,從前沒(méi)有,現(xiàn)在沒(méi)有,將來(lái)也不會(huì)有。

   其次,會(huì)讀書(shū)。意大利詩(shī)人彼得拉克說(shuō)過(guò):“書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí),但也使一些食而不化的人瘋瘋癲癲。”我國(guó)南北朝時(shí)有一位叫做陸澄的學(xué)者,他自幼好學(xué),苦讀詩(shī)書(shū),比“頭懸梁、錐刺骨”有過(guò)之而無(wú)不及,以至“行坐眠食,手不釋卷”。他苦讀了三年《易經(jīng)》,讀得滾瓜爛熟,倒背如流,但卻不懂書(shū)中的道理;他想編一部《宋書(shū)》,卻一輩子也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。王儉評(píng)價(jià)他說(shuō):“陸公,書(shū)櫥也。”只是一味死讀書(shū),讀而不解其意,這無(wú)異于不讀。讀書(shū),要認(rèn)真思考,領(lǐng)會(huì)作者的神思所在,必須調(diào)動(dòng)全部心智,全神貫注,把心思放在字里行間,以悟出真諦。這才達(dá)到了讀書(shū)的目的。像陸澄那樣的讀書(shū)方法,只讀而不思考,盲目背誦,即使裝了一肚子書(shū),也是什么道理也不懂的,真成了實(shí)實(shí)在在的“書(shū)櫥”。還有一些人,讀的書(shū)可謂汗牛充棟,學(xué)富五車,博古通今,但卻只是盲目接受書(shū)中的思想觀點(diǎn),“盡信書(shū)”毫無(wú)創(chuàng)建,沒(méi)有自己的觀點(diǎn),這也是不可取的。唐朝文學(xué)家李邕的父親李善,學(xué)淹古今,精通典故,曾為《昭明文選》作注釋,旁征博引,令世人嘆服。可惜他既沒(méi)有自己的著作,也沒(méi)有自己的思想觀點(diǎn)、獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解,一生碌碌無(wú)為,徒有滿腹學(xué)問(wèn),只能為前人做注解。就像是茫茫大海,吸收了大江大河的清冽之水,博大,但卻沒(méi)有自己的清水。

    我們應(yīng)當(dāng)吸取古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),既要擴(kuò)大閱讀量,多讀書(shū),又要用頭腦來(lái)思考,去領(lǐng)悟書(shū)中的真諦,去尋找書(shū)中的寶藏。還要有創(chuàng)見(jiàn),敢于懷疑書(shū)中的觀點(diǎn),有自己的思想。古人云:讀書(shū)貴知疑,知疑則有知,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。古人又云:盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展,書(shū)中的知識(shí)也不一定百分之百正確,名人的結(jié)論也難免是謬誤。

    第三,讀好書(shū)。別林斯基就警告過(guò)了:“不好的書(shū)告訴你錯(cuò)誤的概念,使無(wú)知變得更無(wú)知。”社會(huì)上的書(shū)籍很多,而且在經(jīng)濟(jì)大潮中,有些作者和出版社往往為了追求經(jīng)濟(jì)效益,什么內(nèi)容的書(shū)都可以出,可以說(shuō)是“泥沙俱下”。那么,什么書(shū)才是好書(shū)?書(shū)的好與壞如何區(qū)分?這當(dāng)然要具體而言了,不同的人有不同的看法,不同的人要不同的對(duì)待,但總的來(lái)說(shuō),好書(shū)不應(yīng)該是將一個(gè)人引至色情、暴力,不應(yīng)該將一個(gè)人引至無(wú)情無(wú)義、急功近利、墮落散漫等等不健康的方向去。

    立志成才的朋友們,明白讀書(shū)好的道理 ,也要努力多讀書(shū),會(huì)讀書(shū),讀好書(shū)。成才靠知識(shí),獲知靠讀書(shū)。時(shí)不我待,努力讀書(shū)吧! 

  我們不應(yīng)把書(shū)當(dāng)作敵人,而應(yīng)當(dāng)最好的伙伴,朋友一樣看待。因?yàn)槿松喽?,而?yīng)讀之書(shū)很多,面對(duì)的書(shū)更多,人生到了一個(gè)境界,讀書(shū)不是為了應(yīng)付外界需求,不是為別人,是為自己,是為了充實(shí)自己,使自己成為一個(gè)明白事理的人,使自己的生活充實(shí)而有意義。

  高爾基曾說(shuō)過(guò):“書(shū),要算是人類在走向未來(lái)幸福的道路上創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。”書(shū),最有耐性并最令人愉快,既使貧困潦倒或痛苦悲哀之際,也不背棄我們,它待人和藹始終不渝,在我們青春年少之時(shí)藉以同情。我們讀書(shū),學(xué)習(xí)的最終目地是為了改善自己的生活,是為了成才!

  “2005年感動(dòng)中國(guó)”人物之一的洪戰(zhàn)輝,由于家庭貧困,很小就失去母親的他,一面要照顧多病的父親,一邊要照料自己的妹妹。不僅要完成做幾于應(yīng)做的事,而且也要做一個(gè)父親、一個(gè)母親應(yīng)做的事。雖然生活是如此艱難困苦,但他沒(méi)有放棄,沒(méi)有失去信心,堅(jiān)持在上學(xué),堅(jiān)持在讀書(shū)。他相信,只要讀好書(shū),他才能成才,才能改變現(xiàn)在的情況。如今洪戰(zhàn)輝考上了大學(xué),而且還一直帶著自己的妹妹,讓她能讀書(shū),讓她也能上學(xué)。

  就像前面所提,人一生要讀的書(shū)太多了,而成才就自然上升成為另一個(gè)境界。

  人一生都在讀書(shū)、學(xué)習(xí)。有學(xué)校里的學(xué)習(xí),也有自學(xué),在社會(huì)上也在不斷學(xué)習(xí)。而書(shū)是學(xué)習(xí)的最好助手。

  朋友們,讓我們拿起智慧之書(shū),去開(kāi)墾地,去創(chuàng)造自己的未來(lái)吧!

遷為編寫(xiě)《史記》而苦學(xué),愛(ài)迪生在被老師罵為“低能兒”后大哭一場(chǎng),立志“長(zhǎng)大了要在世界上做一番事業(yè)”……他們?yōu)榱诉h(yuǎn)大的抱負(fù)而讀書(shū),終于成就了自己轟轟烈烈的偉業(yè)。    

  讀書(shū)須勤奮,即所謂“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。白居易“不遑寢息”,孔子“韋編三絕”,匡衡“鑿壁借光”,蘇秦“懸梁刺股”,……一個(gè)個(gè)美傳,一段段佳話,無(wú)不在啟迪著后人,鞭策著我們:勤讀苦讀是成才最好的途徑,是成才最牢固的根基。       

    讀書(shū)需要一種境界。魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用在讀書(shū)上,高爾基認(rèn)為“讀書(shū)就像饑餓的人撲在面包上一樣”,錢鐘書(shū)“橫掃”清華圖書(shū)館,2005感動(dòng)中國(guó)的洪戰(zhàn)輝不顧家境窘迫帶著妹妹上大學(xué)……他們沉浸書(shū)鄉(xiāng),熏染墨香,樂(lè)此不疲。愛(ài)讀書(shū)的人把書(shū)當(dāng)作伙伴,當(dāng)作知已,當(dāng)作導(dǎo)師,當(dāng)作自己的精神食糧,他們把讀書(shū)看作人生最快樂(lè)的事,在苦讀中享受著人生的樂(lè)趣。    

  讀書(shū)更是一種創(chuàng)造。勤讀苦讀乃至樂(lè)讀自然是一種境界,而創(chuàng)造性地閱讀更是成才與成功的秘訣。據(jù)說(shuō)索尼從十幾年前的日本小公司一躍成為全日本屈指可數(shù)的大公司之一,與他們學(xué)習(xí)并創(chuàng)造性地運(yùn)用中國(guó)的《孫子兵法》有重大關(guān)系。所以讀書(shū),更提倡會(huì)讀、善讀。如果如高爾基所說(shuō)“書(shū)是人類走向未來(lái)幸福的道路上創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡”,那么讀書(shū),便是享受這種奇跡、再現(xiàn)這種奇跡、演繹這種奇跡和再創(chuàng)造這種奇跡的過(guò)程。     讀書(shū)怡情冶性,讀書(shū)讓人明理,讀書(shū)助人成才,這已是真理,而且不容置疑,因?yàn)闊o(wú)數(shù)典型的事例證明了這一點(diǎn)。然而,現(xiàn)在我還想說(shuō)的是:讀書(shū)對(duì)我們教師又有何特殊的意義?讀書(shū)對(duì)我們成長(zhǎng)為優(yōu)秀的教師有何特殊的價(jià)值?

  讀書(shū)與成才是因果關(guān)系,讀書(shū)未必能成才,但不讀書(shū)是肯定不能成才的,這道理淺顯易懂。那么怎樣讀書(shū)才是上策呢?

    首先,多讀書(shū)。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,是導(dǎo)航的明燈。人類自從產(chǎn)生文字以來(lái),歷代的文明成果大都記錄在案,要繼承前人的成果,繼續(xù)發(fā)展,就必須讀書(shū)。古人云:書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。怎樣獲得書(shū)中“金”和“玉”?答案只有一個(gè):讀書(shū)。讀書(shū)是獲取知識(shí)的重要渠道,立志成才者必須有一定的知識(shí)涵養(yǎng),就需要多讀書(shū),用知識(shí)來(lái)武裝、豐富自己的頭腦,為成才奠定基礎(chǔ)。一個(gè)成才的人,就是一個(gè)有素養(yǎng)的人。要想成才,沒(méi)有豐富的學(xué)識(shí)是不可想象的,有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)成功的人同時(shí)也是一個(gè)毫無(wú)學(xué)識(shí)素養(yǎng)的人?沒(méi)有,從前沒(méi)有,現(xiàn)在沒(méi)有,將來(lái)也不會(huì)有。

   其次,會(huì)讀書(shū)。意大利詩(shī)人彼得拉克說(shuō)過(guò):“書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí),但也使一些食而不化的人瘋瘋癲癲。”我國(guó)南北朝時(shí)有一位叫做陸澄的學(xué)者,他自幼好學(xué),苦讀詩(shī)書(shū),比“頭懸梁、錐刺骨”有過(guò)之而無(wú)不及,以至“行坐眠食,手不釋卷”。他苦讀了三年《易經(jīng)》,讀得滾瓜爛熟,倒背如流,但卻不懂書(shū)中的道理;他想編一部《宋書(shū)》,卻一輩子也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。王儉評(píng)價(jià)他說(shuō):“陸公,書(shū)櫥也。”只是一味死讀書(shū),讀而不解其意,這無(wú)異于不讀。讀書(shū),要認(rèn)真思考,領(lǐng)會(huì)作者的神思所在,必須調(diào)動(dòng)全部心智,全神貫注,把心思放在字里行間,以悟出真諦。這才達(dá)到了讀書(shū)的目的。像陸澄那樣的讀書(shū)方法,只讀而不思考,盲目背誦,即使裝了一肚子書(shū),也是什么道理也不懂的,真成了實(shí)實(shí)在在的“書(shū)櫥”。還有一些人,讀的書(shū)可謂汗牛充棟,學(xué)富五車,博古通今,但卻只是盲目接受書(shū)中的思想觀點(diǎn),“盡信書(shū)”毫無(wú)創(chuàng)建,沒(méi)有自己的觀點(diǎn),這也是不可取的。唐朝文學(xué)家李邕的父親李善,學(xué)淹古今,精通典故,曾為《昭明文選》作注釋,旁征博引,令世人嘆服??上葲](méi)有自己的著作,也沒(méi)有自己的思想觀點(diǎn)、獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解,一生碌碌無(wú)為,徒有滿腹學(xué)問(wèn),只能為前人做注解。就像是茫茫大海,吸收了大江大河的清冽之水,博大,但卻沒(méi)有自己的清水。

    我們應(yīng)當(dāng)吸取古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),既要擴(kuò)大閱讀量,多讀書(shū),又要用頭腦來(lái)思考,去領(lǐng)悟書(shū)中的真諦,去尋找書(shū)中的寶藏。還要有創(chuàng)見(jiàn),敢于懷疑書(shū)中的觀點(diǎn),有自己的思想。古人云:讀書(shū)貴知疑,知疑則有知,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。古人又云:盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展,書(shū)中的知識(shí)也不一定百分之百正確,名人的結(jié)論也難免是謬誤。

    第三,讀好書(shū)。別林斯基就警告過(guò)了:“不好的書(shū)告訴你錯(cuò)誤的概念,使無(wú)知變得更無(wú)知。”社會(huì)上的書(shū)籍很多,而且在經(jīng)濟(jì)大潮中,有些作者和出版社往往為了追求經(jīng)濟(jì)效益,什么內(nèi)容的書(shū)都可以出,可以說(shuō)是“泥沙俱下”。那么,什么書(shū)才是好書(shū)?書(shū)的好與壞如何區(qū)分?這當(dāng)然要具體而言了,不同的人有不同的看法,不同的人要不同的對(duì)待,但總的來(lái)說(shuō),好書(shū)不應(yīng)該是將一個(gè)人引至色情、暴力,不應(yīng)該將一個(gè)人引至無(wú)情無(wú)義、急功近利、墮落散漫等等不健康的方向去。

    立志成才的朋友們,明白讀書(shū)好的道理 ,也要努力多讀書(shū),會(huì)讀書(shū),讀好書(shū)。成才靠知識(shí),獲知靠讀書(shū)。時(shí)不我待,努力讀書(shū)吧! 

  我們不應(yīng)把書(shū)當(dāng)作敵人,而應(yīng)當(dāng)最好的伙伴,朋友一樣看待。因?yàn)槿松喽?,而?yīng)讀之書(shū)很多,面對(duì)的書(shū)更多,人生到了一個(gè)境界,讀書(shū)不是為了應(yīng)付外界需求,不是為別人,是為自己,是為了充實(shí)自己,使自己成為一個(gè)明白事理的人,使自己的生活充實(shí)而有意義。

  高爾基曾說(shuō)過(guò):“書(shū),要算是人類在走向未來(lái)幸福的道路上創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。”書(shū),最有耐性并最令人愉快,既使貧困潦倒或痛苦悲哀之際,也不背棄我們,它待人和藹始終不渝,在我們青春年少之時(shí)藉以同情。我們讀書(shū),學(xué)習(xí)的最終目地是為了改善自己的生活,是為了成才!

  “2005年感動(dòng)中國(guó)”人物之一的洪戰(zhàn)輝,由于家庭貧困,很小就失去母親的他,一面要照顧多病的父親,一邊要照料自己的妹妹。不僅要完成做幾于應(yīng)做的事,而且也要做一個(gè)父親、一個(gè)母親應(yīng)做的事。雖然生活是如此艱難困苦,但他沒(méi)有放棄,沒(méi)有失去信心,堅(jiān)持在上學(xué),堅(jiān)持在讀書(shū)。他相信,只要讀好書(shū),他才能成才,才能改變現(xiàn)在的情況。如今洪戰(zhàn)輝考上了大學(xué),而且還一直帶著自己的妹妹,讓她能讀書(shū),讓她也能上學(xué)。

  就像前面所提,人一生要讀的書(shū)太多了,而成才就自然上升成為另一個(gè)境界。

  人一生都在讀書(shū)、學(xué)習(xí)。有學(xué)校里的學(xué)習(xí),也有自學(xué),在社會(huì)上也在不斷學(xué)習(xí)。而書(shū)是學(xué)習(xí)的最好助手。

  朋友們,讓我們拿起智慧之書(shū),去開(kāi)墾地,去創(chuàng)造自己的未來(lái)吧!

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