電影《求求你，表揚我》有了現(xiàn)實版：，57歲的何大媽晨練時落水，82歲的孫老伯跳入池中救人。事后被救大媽打算登門道謝，卻被救人老伯要求找媒體宣傳其救人行為。被救者的女兒發(fā)帖表示強烈不滿（8月1日《京華時報》）。

　　一個認(rèn)為救人者的要求有些過分，有些傷及自己的隱私權(quán)，非要宣傳一下，在別人的傷口上撒鹽，一個認(rèn)為可以通過宣傳教育一下那些在事發(fā)時無動于衷的年輕人—— 雙方的說法都有其道理，但雙方又都不能接受對方的說法。

　　其實，問題的真正癥結(jié)，在于人們怎樣看待與能否接受見義勇為者帶有私欲的動機。見義勇為者覺得自己見義勇為了，可以借此來傳播自己的一些想法，實現(xiàn)一些自己的用意；而被見義勇為者則覺得，“雷鋒做好事不留名”，見義勇為者需要感恩，但是不能夠張揚。結(jié)果，關(guān)于見義勇為能否宣傳就成為了雙方爭議的核心。一方認(rèn)為，如果不宣傳就不能起到教育意義；另一方認(rèn)為，如果宣傳了，就增加了見義勇為的功利性。問題似乎變得越來越復(fù)雜。

　　事實上，只要人們在看待見義勇為的動機上更寬容一些即可。不同的人有不同的價值觀念，有不同的做事動機，只要他們是在見義勇為，何必非要追問他們的動機，何必非要拿一個較高的標(biāo)準(zhǔn)來要求他們？反正，對于社會來說，見義勇為行為的增多就是一件幸事，至于見義勇為者的動機是什么，只要他不損壞別人利益和公共利益，允許其多元又何妨？如果，我們把做好事者稱之為當(dāng)代“雷鋒”，那么允許和接受“雷鋒”做好事也留名又有什么大不了呢？相反，榮譽感或者說得難聽點，出名欲會讓這些人具有見義勇為的熱情，難道這不好嗎？

　　多元的社會，應(yīng)該接受多元的見義勇為，以及多元的見義勇為的動機。其實，動機這個東西本來就是儲存于每個人內(nèi)心，難以由外人來斷定清楚的。所以，我們總是說要“聽其言，觀其行”。只要人們的行為具有正面的社會效果，產(chǎn)生積極的社會效益，何必非要再要求其動機單一到某個程度呢？（