中國古代的讀書智慧
——解讀“朱子讀書法”
盡管我認(rèn)為我國古代的教育思想缺乏嚴(yán)密的邏輯體系和實(shí)證研究，但我也同時(shí)認(rèn)為中國歷史上還是有許多心靈豐富和細(xì)膩的智者。在中國古代那個(gè)寧靜、舒緩的社會，這群精神貴族細(xì)心揣摩，千錘百煉，打磨出了不少微言大義的雋言秀語。雖有局限，但其中的經(jīng)典仍閃爍著經(jīng)世不衰的智慧光芒。今天，我要介紹的就是其中的一位大師：理學(xué)的集大成者、杰出的教育家——朱熹。
朱熹（1130—1200），字元晦，江西婺源人。南宋大理學(xué)家，是我國古代學(xué)習(xí)理論的集大成者，是孔子之后，我國封建社會重要的思想家、教育家和大學(xué)者之一。朱熹十八歲即中進(jìn)士，一生熱愛教育，他先后做官不足十四年，但講學(xué)卻達(dá)五十年之久，世稱“朱子”。其秉性剛直，著述宏富。他在江西廬山創(chuàng)立的“白鹿洞書院”，是世界最早的哲學(xué)研究院之一，培養(yǎng)了大批學(xué)者。朱熹著作甚多，主要哲學(xué)著作是《四書集注》、《太極圖說解》、《通書解》等。他平日講學(xué)的問答，后來編為《朱子語類》。
朱熹幼年時(shí)很聰明，五歲即讀《孝經(jīng)》。他一生讀的書，汗牛充棟，浩如煙海，對于教人如何讀書，提出過不少有益的見解。朱熹去世后，他的弟子門人將朱熹有關(guān)讀書的經(jīng)驗(yàn)和見解整理歸納，成為“朱子讀書法”六條：“循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵泳，切已體察，著緊用力，居敬持志。”在教育史上具有重要影響。“朱子讀書法”對于我們今天如何有效學(xué)習(xí)，特別是如何有效地通過閱讀來建構(gòu)知識，有著重要的借鑒意義。
第一、循序漸進(jìn)。“讀書之法，當(dāng)循序而有常。”（《學(xué)規(guī)類編》）朱熹主張讀書要根據(jù)自己的能力，由易到難，講究次第，扎扎實(shí)實(shí)，步步為營。他說：“以二書言之（指《論語》、《孟子》），則通一書而后及一書。以一書言之，篇、章、文、句首尾次第，亦各有序而不可亂也。量力所至而謹(jǐn)守之，字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼。” 朱熹告誡人們：讀書不要急于求成，應(yīng)按照一定的順序進(jìn)行。這個(gè)順序是：一，先讀基礎(chǔ)的、容易把握的書。二、讀完一本，再讀另一本。三、從字句、章節(jié)、篇章依次讀起，把前面的弄懂后，再繼續(xù)讀下去。
第二、熟讀精思。讀書必須記得背得，仔細(xì)推敲、琢磨其意。“大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口；繼之精思，使其意旨皆若出之于吾之心，然后可以有得耳。”（《朱子大全·讀書之要》）。所謂誦讀，“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”熟讀成誦，使學(xué)習(xí)內(nèi)容爛熟于胸，這在人的成長、精神發(fā)育的一定階段是非常必要的。他還說：“讀書無疑者，須教有疑。有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)”（《朱子語類》卷十一）。讀書時(shí)要有懷疑精神，要在人無疑處提出問題方算有功夫。
第三、虛心涵泳。讀書需要虛心。朱熹曾批評當(dāng)時(shí)普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪曲了古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點(diǎn)不肯放棄，從而排斥接受新的觀點(diǎn)。為了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會作者本意。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書要耐心“涵詠”，就是要反復(fù)咀嚼，深刻體會行中的旨趣。
第四、切己體察。朱熹主張“讀書窮理，當(dāng)體之于身。”什么叫“體之于身”？就是要心領(lǐng)神會，身體力行。從讀書法的角度來看，朱熹強(qiáng)調(diào)讀書必須聯(lián)系自己，聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，這個(gè)觀點(diǎn)是十分可取的。
第五、著緊用力。這點(diǎn)有兩層涵義：首先是讀書需要圍繞一定的目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力。沒有取舍，就沒有重點(diǎn)；沒有重點(diǎn)，就沒有主攻方向和優(yōu)勢。其次是讀書的過程必須“寬著期限，緊著課程。……如撐上水船，一篙不可以緩”。“余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)。心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。記，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口豈不能到乎？”（《童蒙須知》，《五種一歸》）。讀書不可漫不經(jīng)心、游手好閑，而需心無旁騖、專心致志。
第六、居敬持志。朱熹認(rèn)為讀書時(shí)須保持良好的精神狀態(tài)，要保持一種恭謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，做到心正、意誠。"敬"就是端正態(tài)度，誠心誠意、兢兢業(yè)業(yè)地去做，而居敬則還有專靜純一、持之以恒的意思。"持志"即有堅(jiān)定志向。他說：“須要養(yǎng)得虛明專靜，使道理從里面流出來方好。”又說：“立志不定，如何讀書？” 讀書必須立定志向，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
“朱子讀書法”是古代最有影響的讀書方法論，六條均反映了讀書學(xué)習(xí)的基本規(guī)律和要求——“循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。”今天，我們要感謝先賢朱熹為后世留下的寶貴遺產(chǎn)。讓我們學(xué)習(xí)借鑒朱子的方式，以古典的心情讀書，并將這套具有中國韻味、中國氣派、中國特色的學(xué)習(xí)方法，在我們今后的教育教學(xué)實(shí)踐中傳承和創(chuàng)新。
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