處世的藝術---（西班牙）巴爾塔薩格拉西安著

nqj0108 2010-01-27

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1、萬物皆已達到圓滿的境界，而成為一個真正有人格的人，則是一切圓滿中最大的。

2、性格與智力，兼而有之。

3、既不顯山，又不露水。出奇制勝可以贏得人的贊揚。過分暴露既無裨益又少品位,神秘正是因其不可捉摸而使人肅然起敬.即使在表現(xiàn)自己的時候,也不可完全一覽無遺,勿使人看見你的內(nèi)心.謹慎的沉默乃是精明之人庇護之所.心中一有決斷就大事張揚,決不會得到尊重,還會招來評頭論足.倘若它們還有什么美中不足,則你的不幸還會加倍.如果你希望人們注視你,期盼你,就應當效法神明,含而不露。

4、知識和勇氣使人高尚。

5、要使眾人有賴于你。真正聰明的人情愿讓人們需要，而不是感謝他。殷切的希冀比粗俗的感謝更加珍貴，因為希冀常記在心，而感謝出口就忘。你從他人的依賴感中得到的，比從謙恭中得到的為多。已經(jīng)喝足了水的人就會把背對著水井，榨干了的桔子由金色轉為土色。當人們不再依賴你的時候，謙謙君子的風度就不見了，對你的敬意也就沒了。經(jīng)驗所教授的課程，最重要的一門，就是要保持眾人的依賴感，欣賞它而不知饜足。

6、臻于圓滿

完美無缺的人：趣味高尚，智力純正、意志堅定、判斷敏銳。至善至美的人--言語聰慧，行為謹慎。

7、不要讓你的頂頭上司相形見絀

被人打敗畢竟是可恨可惱的，勝過自己的上司不僅是愚蠢的，而且是致命的。優(yōu)越感總讓人作嘔，尤其在上級和君王的眼里更是如此。智力乃是個性之王，對于它的任何冒瀆都是大逆不道的。當你給別人提建議的時候，應當顯得好像是在提醒某個被他遺忘了的東西，而不是某個他根本不知道的東西。恰恰是星星教導我們個中的奧秘。它們是光明之子，但是它們從來不敢在太陽面前炫耀。

8、不要聽憑欲望的擺布：這是一切精神特性中最高的。你的優(yōu)勢不可屈服于粗俗的、轉瞬即逝的印象。再沒有比駕馭自我和欲望更加偉大的：這是一種意志上的勝利。即使欲望影響到你人格時，也不要讓它影響到你的地位，地位至關重要，其他都不打緊。這是一種避免麻煩的聰明辦法，也是贏得他人尊敬的一條捷徑。

9、名聲與運氣。一個反復無常，一個中心耿耿。運氣幫我們生活，名聲幫我們得到運氣。運氣與嫉妒作對，名聲與無名為敵。你可希望運氣，有時以自己的努力去贏得它，但是所有的名聲需要不斷地勞作。對于名望的渴求，來自力量和活力，名聲是--并且總是--巨人的姐妹。它總是走向極端：不是魔鬼就是奇才，不是詛咒就是歡呼。

10、與人交往，要有所得。要主友誼成為一所知識淵博的學校，讓交談成為良好的教導。要使你的益友成為你的良師，把有益的知識和快樂的談話融會貫通。要與有理解力的人為伍。你口中所說，將被報以歡呼；耳中所聽，將會成為知識。平時把我們和他人連在一起的，是我們自己的利益，在這里，利益得到升華。聰明之人時常出入高貴的主人的家門。所有偉大的圣哲都是通過以身作則和友誼而聲名遠播。

11、自然與人為，物質與勞作。

一切的美都需要幫助。沒有幫助，完美的境界將轉變?yōu)橐靶U的世界，除非人為地使之升華。人為可以拯救邪惡，使善臻于至善。自然常常在我們最需要她的時候使我們跌倒；莫如轉向人為。沒有人為，再好的性情也是粗俗的；沒有修養(yǎng)，再完美的境界也只能是半途而廢。完美的境界需要陶冶。

12、凡事要揣摩他人的意圖，相機行事。

人世在世，是針對邪惡的一場戰(zhàn)爭。狡猾在意圖上玩弄謀略，以此武裝自己。它的所作所為從來就與表面現(xiàn)象背道而弛。它裝模作樣地奔向這個目標，好像無動于衷的樣子，實際上卻在奔向另一個它有意掩飾的出乎人們意料的目標。為了贏得他人的注意和信任，它有時暗示自己的意圖。但是它立刻推翻了那個意圖令人吃驚地破壞那個意圖洞觀一切的理智，以其切近的觀察攔截狡猾，以警惕伏擊狡猾，認清狡猾企圖使人理解的反面，就能立刻辨別出虛假的意圖。理智讓第一個意圖通過，守候第二個意圖甚至第三個?？吹阶约旱脑幱嫳蛔R破，狡猾甚至變本加厲，試圖以說出真相而蒙混過關。它改變了策略，以其不帶詭計的表面文章欺騙我們。它把自己的狡猾建立在極其坦率的基礎上。但是觀察自告奮勇，看透這一切，發(fā)現(xiàn)了光明背后的黑暗。

13、既要坦誠相見，又要注意禮節(jié)。

真誠不是直來直去，你必須注意場合。禮數(shù)不周可能敗壞一切甚至公正和理智也概莫能外。而周到的禮節(jié)則可補償一切：它把“拒絕”變成金子，使真理甜蜜，甚至變蒼老為美好。懂得“怎樣行事”是非常重要的，使人愉快的禮節(jié)能捕捉他人的感情。優(yōu)雅的儀表在生活中是極可寶貴的。言語和舉止均得體，你半脫離任何困難的境地。

14、身邊要有聰明人相助。

這類人能夠成為強者：在他們的周圍聚集著一批有著極大的理解力的人，使之擺脫因無知而陷入的窘境；遇到爭斗的場面，有人為他們挺身而出。我們生而有涯，知而無涯，而無知便不得生。研究和學習而無需自己的努力，這需要非同尋常的訣竅：從眾人那里學得眾多的東西，知道的比他們所有人都多，如此行，你走進人群中，成為他們的代言人。選擇一個目標，然后讓你周圍的人以他們獨有的知識來為你服務。如果你不能使你的知識成為你的奴仆，就使他成為你的朋友。

15、知識與善意。

食品店你功成名就，開花結果。缺乏判斷能力的知識是雙重的邪惡。

16、要不斷變換你做事的風格。

風格多多益善。此舉可使人們尤其是你的競爭對手迷惑不已，喚起他們的好奇心。捕殺一只直線飛行的鳥兒乃舉手之勞，而捕殺一只飛行路線曲里拐彎的鳥兒就頗費周折了。也不要總是按第二種意圖行事；任何事連續(xù)做過兩次別人就會發(fā)現(xiàn)其中奧妙。來意隨時準備襲擊你，你需眾多的巧計智取。棋局中的高手從來不走對手希望他走的那著棋，也不走他想叫對手走的棋。

17、勤奮與能力。

出類拔萃者兩者兼而有之。同時具備后天的努力與先天的稟賦，就能超載自身。笨鳥先飛，勤能補拙。

18、不管做任何事情，剛開始的時候不要使別的期望過高。

人們所高度稱道的事情是絕少在人的期望之中的。現(xiàn)實無論如何趕不上想像力。想象某事完美無缺是輕而易舉的，而真正做到完美無缺卻難上加難。不論事物多么完美，總不能滿足我們的預期想象。想象力總是感到上當受騙，而出眾之物所導致的常常是失望。希望是一個大大的做偽者，要讓良好的判斷力成為希望的新郎，以便鑒賞力勝過欲望。體面的開端應當激發(fā)他人的好奇心，而不抬高他們的期望，這樣，事物就會比我們想象的更好。

19、人生當逢其時。

時代造就真正為數(shù)不多的出類拔萃者。不是所有的人者是生逢其時，而許多生逢其時的人往往不能善加利用。有的人本來應當生存于更好的時代，因為善良不都是無往而不勝。事物生而有時，即使是某些出類拔萃的人，也有的如魚得水，有的處處碰壁。但智慧有一個優(yōu)點：她是永恒的。如果這次生不逢時，下次亦可生而逢時。

20、成功之道。

好運有道，在聰明人那里，一切好運不都是出乎偶然。運氣有努力襄助。有的人自信地走近幸運女神的大門，坐等她施展神力。其他人則比較敏捷：他們大膽而不失精明地大步跨過大門。在勇氣和美德雙翅的鼓動下，冒險者打探到運氣的所在，諂媚她，而有所截獲。但真正的哲學家只有一處行動的計劃：美德與謹慎；因為好運與厄運存乎謹慎與魯莽之間。

21、要見多識廣

精明的人以優(yōu)雅的、有品位的、廣博的見聞、學識武裝自己，廣博的見聞、學識不是鄙視的閑言碎語，而是關于當前事務的實踐知識。他們妙語連珠，行為豪爽，而且懂得恰到好處。有時談笑間提出的忠告，比嚴肅的教訓更加能夠為人所接受。交談中表現(xiàn)出來的智慧，對于有的人而方，比七藝（語法、修辭、邏輯、算術、幾何、音樂和天文）更加有意義，不論這七藝是多么的適合自由人。

22、不足之處，不可留存

人生在世，總有一些道德上的瑕疵或性格上的缺點，本來是可以克服的，但他們卻任其滋長。其他謹慎的人則哀嘆地看到，多才多藝、天分極高的奇才受到瑕疵的威脅；一上片云彩使太陽黯淡無光。瑕疵乃是名聲臉上的斑點，惡意則善于發(fā)現(xiàn)他們。需要至高的技巧才能將它們轉變?yōu)槊廊损搿?/span>

23、想像力要適可而止

有時你要扯緊想象力的韁繩，有時又要任其自由馳騁。一切幸福皆有賴于想象力；應當健全的理智來駕馭想象力。有時這的行為好像暴君。它不滿足于沉思默想，而是轉化為行動，接管你的生活，使之愉悅或者喪氣，使我們不幸或過分地自滿自足。對某些人想象力只是徒增悲哀：因它只不是愚人的一個笨手笨腳的仆從。對其他人，想象力許諾幸福和冒險，狂歡和輕佻。只要它不受謹慎和常識的約束，就會任意胡來。

24、懂得領會他人的暗示

懂得如何推銷是技巧中的技巧。這還不夠。一個人必須還是一個占卜者，尤其是在你容易上當受騙的事情上。你永遠都不是一人有智慧的人，除非你懂得領會暗示。有的人是人心的占卜家，一眼便洞察了別人的意圖。與我們至關重要的真理總是只說出一半，只有以謹慎之道才能充分理解。在看上去可愛的事務上，勿輕信。在看上可恨的事務上，不妨努力追求。

25、找到每一個人的把柄，亦即他的弱點

動搖人的意志，個中的技巧勝過動搖的人決心。你必須懂得怎樣進入別人的內(nèi)心。每一個人都有自己特別引以為樂的事情；因各人的趣味千差萬別。人人都有崇拜的東西。有的人想讓人盡說他的好話；有的人唯利是圖，而大多數(shù)人則耽于安逸。訣竅就在于識別能夠使人為之動心的偶像。這就像擁有了開啟他人欲望的鑰匙。努力去尋找“原動力”吧，它并不總是某種玄虛崇高的東西，通常它是某種低級趣味的東西，因為世上不守規(guī)的人總是超過循規(guī)蹈矩者。首先抓住某個人的性格，爾后摸到他的弱點。以他特有的樂趣試探他，你將打垮他的意志。

26、精耕細作勝過廣種薄收

完美不在數(shù)量而在于質量。上好之事總是精小而稀少，多則生疑。甚至在眾人中間，巨人常是矮子。有的人看到書籍的尺寸主贊不絕口，好像它們被寫出來是為了操練我們的臂力，而不我們的智慧。僅有廣泛的常識至多不過是個庸才，而一個想樣樣在行的人則常常無一在行。精通一業(yè)的人終能出類拔萃，甚至極重要的是--聲名遠揚。

27、凡事不可流俗

趣味上尤其如此。那不想拿自己的事取悅眾人的人，該有多么聰明??！言行謹慎的人不以俗人的喝彩為饜足。有的人就像靠流行氣息生存的變色蜥蜴，他們愛聞眾人的鼻息勝過阿波羅的溫和氣息。在知識上也不可流俗，不要喜樂于許多奇跡；它們不過是騙人的鬼話。人們只知道贊美平庸的愚蠢，而不相信出色的忠告。

28、既要公義，也要堅定

要堅定不移地和理性站在一起。人們總是可以在真理的一邊找到誠實的人。如果他有什么與眾不同之處，不是因為他發(fā)生了什么變化，而是其他人已經(jīng)放棄了真理。

29、不要沉湎于有失體面的事，也不要沉湎于任何不切實際的幻想。

30、要結交走運的人，以便選擇與他們?yōu)橛?，也要認識背運的人，以便及時規(guī)避。

心中猶疑的時候，最好與身邊聰明和謹慎的人為伍。他們遲早會帶來好運。

31、要讓大家知道你是個使人愉快的人

尤其是你治理他們的時候。朋友就是那些行友善之事的人。有些人有意使人不愉快，不是因為難以辦到，而只是由于脾氣不好。在每一件事情上，他們都和神圣的交際能力背道而馳。

32、要懂得有時應當有所不為。

生活中的一大功課在于懂得如何拒絕，而比它更重要的問題在于：拒絕插手你自己以及他人的事務。某些無關緊要的事乃是寶貴時間的蛀蟲--與其為一些瑣屑的事而操勞，不如什么都不做。作為謹慎的人，僅僅不給別人的事添亂是不夠的，你還不可讓別人給自己的事添亂。不要使自己過分地從屬于別人，免得自己都不屬于自己了。不可濫用你的朋友，或者向他們索取超出他們愿意主動給你的。過猶不及，與人相交，尤為如此。以此審慎的溫文爾雅之道，你將獲得人們的擁戴，保有他們的尊重；更不至于失禮，這是尤為寶貴的。要保持你的自由，以便努力精進，追求至善，永遠不要違逆自己的儒雅。

33、了解你的最好的素質、你的過人的天分。

在這方面要精耕細作，并且培養(yǎng)其余。所有的人原本都能夠在某些事上出人頭地，可惜他們不知道他們在什么事上出類拔萃。要識別你最好的特性，用雙倍的力量去使用它。有的人善于判斷，有的人富于勇氣。大多數(shù)人殫精竭慮，卻一事無成。他們受自己的熱情蒙蔽和阿諛，直到時間指出他們的虛妄，但為時晚矣。

34、審時度勢

要花最大的氣力揣摩最緊要的事。愚人不知思量，因而損失慘重。他們的思考從來就是半途而廢，因為他們既不琢磨他們的有利之處，也不琢磨他們受到的傷害，他們不知勤勉為何物。一些人只是回顧既往，斤斤計較于瑣屑之事，重大的事情反而置若罔聞。許多人從來不喪失頭腦，所以什么都不喪失。有些事我們應當仔細思考，讓它們在我們的心里扎下根來。聰明人知道審時度勢：他們探究那些特別深奧、或不確定的事物，有時還要反思更多他們沒有想到的事物。他們的反思能力走在了理解能力的前面。

35、要揣度你的運氣：以便有所為，而不逾矩。

這比了解你的性情你的身體構造要緊得多。人若到了四十歲仍向醫(yī)生討教健康常識，或向哲學家求問智慧，乃是愚蠢的。把握運氣是一門大學問，或者耐心等待她（因為她有時行色從容），或者利用她（因為她有時心慈手軟），不過你永遠不能完全理解她前后不一致的行為。如果她對你恩寵有加，那就大膽行事，因為她常喜愛勇敢的人，并且像艷麗的女人一樣，喜愛年輕人。如果你背運的話就要悠著點。急流勇退，以求自保，免得失敗兩次。如果你駕馭得了她，就可以大踏步向前邁進了。

36、懂得什么是含蓄的譏評，并且懂得如何善加運用。

這是與人交往中最微妙的一招。它可以用來檢驗他人的智慧，巧妙地窺探他人的內(nèi)心。有的含蓄的譏評是不懷好意的、漫不經(jīng)心的，帶有嫉妒意味的、被憤怒的毒藥所玷污。這是一道看不見的閃電，能把你的榮譽和名聲統(tǒng)統(tǒng)擊倒。有的人就是因為一句有害的譏評話而垮臺。那些把權力置之度外的人絲毫不會畏懼眾人的閑言碎語和惡意攻擊。

37、沖突在前的時候要及時抽身而返

所有最佳的賭徒都是這樣。漂亮的撤退與出色的進攻一樣重要。在你已經(jīng)贏得夠多甚至所獲甚多的時候，就要結賬歇業(yè)。好運長久總歸可疑。當好運轉化為背運時你反而更加安全，而且還會帶來苦中有樂的享受。當幸運趕上我們的時候，很有可能滑跤，把一切都砸個稀爛。有時幸運女神會補償我們，可她情愿畢于一役，而不愿持久戰(zhàn)，長期把某個人扛在背上會使她感到疲倦。

38、要知道事物何時達到頂點，何時成熟，而且要知道如何利用他們

大自然的一切作品都可達到至善至美的地步。在此之前，它們索?。辉诖酥?，它們衰退。至于藝術作品，它們大都經(jīng)過雕琢和提高。當事物臻于完善時，有良好審美力的人懂得如何欣賞。不是每一個人都有良好的審美力的，也不是每一個人都懂得如何欣賞的，這就是理解力之果所要達到的成熟。

39、寬厚待人

贏得全世界的贊美是一件好事，但是比這更好的，是贏得別人的仁愛之心。這雖然有賴富星高照，但是勤勉更加重要。人以前者始，以后者繼之。天資出眾還不夠，雖然人們常以為，人有一個好名聲就能夠容易贏得仁愛。贏得他人的擁戴有賴于善行。要行各種善事：言語善良，行為尤甚。如果你想被愛，就得首先愛別人。慷慨大方常是顯貴們迷惑他人的手段。先是訴諸行為爾后再訴諸筆墨。從刀劍到筆墨，贏得作家的仁愛之心，方能夠獲得永恒。

40、永遠不要言過其實。

把話說絕是不明智的。話說過頭即有悖真理，使人們對你的判斷力產(chǎn)生懷疑。由于言過其實，你便濫用了別人的贊美之辭，顯得缺乏知識和品位。贊美之辭喚起好奇心，而好奇心產(chǎn)生欲望，當好稱贊過頭--這是常發(fā)生的，人的期望就會感到受了欺騙，被贊美者和贊美者都會貶值，這便是最終的報復。謹慎之人有所克制，情愿有所保留而不言過其實，真正出類拔萃的人屈指可數(shù)，所以你對人對事的評價不可過分。把某事估價過高便是撒謊。它能夠敗壞你在品位甚至更糟的是--在智慧上的名聲。

41、要有經(jīng)天緯地之氣

這是一種神秘高貴的力量。它不是產(chǎn)生于使人厭煩的計謀，而是來自天生的經(jīng)天緯地的本性。每一個人都莫明其妙地屈從這樣的人，認可一個天生權威的神秘的力量和活力。這樣的人有著君臨一切的的性格，即國王的德行、獅子的天賦權力。

42、分享情感的人要少，一起說話的人要多

違逆時尚就不可能發(fā)現(xiàn)真理，而且極端危險。

43、要與高尚的人有同樣的感受

英雄的天賦之一就是有與英雄共處的能力。這種稱為趣味相投的能力乃是大自然的奇跡，因為它極為神秘，因為它極為有益。心有同好，趣味相投，感情上的共鳴亦復雜如此，這在平庸無知者看來乃是神奇的藥劑。這種共鳴不僅有助于我們贏得聲譽，而且使他人貨幣于我們，迅速贏得他們的好意。它服人而不假言詞，功成而不以苦勞。

44、要利用，但不要濫用隱秘的意圖

首先是不要暴露他們。所有的手段都必須秘而不宣，因為它會引起懷疑，尤其是遭人記恨的隱秘的意圖。欺騙常有，不得不防。但是不要讓人知道你已經(jīng)有所警覺，免得失去他們的信任。警覺而為人所知，就會冒犯別人，招引報復，激發(fā)出想像不到的邪惡。凡事三思而行，益莫大焉。再沒有比它能夠為思想提供更多的食糧了。凡事人欲功德圓滿，依賴于事物在發(fā)展過程中的駕輕就熟。

45、緩解你的厭惡之心

我們總是出于直覺地厭惡誰，甚至在我們知道了他們的好品性之后也是如此。有時這種鄙俗的、天生的反感所針對的乃是出類拔萃的人。要時常警惕：沒有什么比厭惡好人更加有失身份的了。與英雄相處融洽之有有見識，正如以反感之心對待他們之為恥辱。

46、不要為冒險事業(yè)承擔義務

這是謹慎的主要目標之一。有大智慧的人遠離極端。從一個極端走向另一個極端的道路漫長，謹慎的人居中而不偏。只是經(jīng)過深思熟慮之后他們才決定采取行動。國在規(guī)避危險總比戰(zhàn)勝危險更加容易。險境迫使我們在危難中作出判斷，完全躲避它們總歸是安全的。一種險境導致另一種更大的危險，導致我們到達災難的邊緣。有些人由于他們的急躁，或他們的自然脾性，行事魯莽草率，總是使自己陷于、并置別人于險境中。而遵循著理性之光的人能夠把握時局，并且明白，避免危險總比戰(zhàn)勝危險需更多的勇氣。他懂得前事不忘后事之師的道理。

47既要坦誠相待，也要有深度

就像鉆石的色澤一樣，內(nèi)部的色澤比外表的色澤重要兩倍。一些人完全是徒有其表，就像一幢大廈還沒完工，資金就用完了。他們有著宮殿般的門面，而內(nèi)里卻像村舍隔壁，這些人不容你入內(nèi)小憩不過他們倒總是在休憩著，因為一旦第一聲問候過后，交談就結束了。他們一開始殷勤有加，活躍得像西西里馬，不過立刻就陷入修道士般的緘默。缺乏智慧的泉水的灌溉，言詞就會干涸。這些人極易愚弄只看事物表面的人，卻無法愚弄目光敏銳，一眼就看穿他們內(nèi)心空虛的人。

48、一個觀察細致，判斷準確的人

駕馭萬物而不被萬物所駕馭。他潛入最深處，研究他人智慧的結構。只要看上一眼就能夠理解一個人，斷定其本質怎樣。以常人鮮有的觀察力，識破他哪怕最為隱蔽的東西。他觀察謹嚴、思想縝密，推理公正，沒有他不能發(fā)現(xiàn)的，不能注意的、不能把握的、不能理解的。

49、永遠不要喪失自尊

也不要放縱自己。要讓你自己的誠實使你行事公義。你應當依賴自己謹嚴的判斷力，勝過信賴所有外在的知覺。要拒絕不合禮節(jié)的事，不是因為別人的苛責，而是因為敬重你的謹慎。

50、懂得如何選擇

生存所依賴的就是選擇二字。僅憑常識和刻苦是不夠的，還要有良好的品味和公正的判斷力。沒有甄別和選擇能力是不完美的。兩種資質相得益彰，選擇并且是最好的。許多人知識豐富、頭腦敏銳、判斷精細，又勤奮努力又見多識廣，卻在不得不做選擇的時候跌了跟頭，他們總是選擇最差的，仿佛他們就是想顯示他們選擇最差的本事似的。懂得如何選擇實在是上天的禮物。

51、永遠不要有失冷靜

謹慎之人從不失控，這能顯示一個人的真品格，真性情，因為高貴的本性是不為情緒所動搖的。熱情奔放是心靈的品性，稍有過分就有損于我們的判斷力。若任其流露，名聲就會有危險。要完全克制自己，這樣，不論身處逆境還是春風得意，都不會有人自尋煩惱而對你評頭論足。

52、要勤勉兼有天分

聰明止步不前的地方，勤勉卻能一躍而過。愚人喜倉促行事他們毫不顧忌障礙，行動也不知謹慎。聰明人常因猶豫不決而功敗垂成。愚人則一直向前，聰明人步步為營。有些判斷準確，但就是行動遲緩，丟三落四而錯誤百出。有備無患乃是運氣之母。今日事今日畢，乃為要務。

53、行動要大膽而謹慎

就是兔子也敢捋死對頭獅子的胡子。不能拿勇氣開玩笑，就像不能拿愛情開玩笑一樣。勇氣喪失過一次，就會有第二次乃至第三次。本來可以輕而易舉的困難，因喪失勇氣而未克服，可以后還會遇到。心靈比身體更加魯莽。軟弱的心靈比軟弱的身體更加有百害而無一益。許多人品質出眾，缺乏的就是活力，如同行尸走肉，因而沉溺于無精打采中。人的天性是豐富異常的，有蜂蜜的甜美，也有蜜蜂的蜇刺。你的身體里有神經(jīng)也有骨頭，不要讓你的精神完全軟弱無能。

54懂得如何等待

堅守忍耐是心靈高尚的表現(xiàn)。永遠不要急躁，永遠不要感情用事。先自制而后制人。要在時間的廣闊天地里閑庭信步，走向機遇的核心。智慧的躊躇是收獲的成功，保守秘密直到真相大白的那一天。時間的拐杖勝過鋼棒，上帝處罰人，不是用鐵手，而是用遲緩的腳步。有句俗話說得好“時間和我都能接受挑戰(zhàn)。幸福之神給那些等待的人報償更多。

55、凡事應當三思而行

56、考慮周全的人，比較安全

57、要有所保留

不要向每個人顯示同樣的智慧，不要付出超出事物所需要的努力。不要成天炫耀自己，免得人們不再感到稀奇。

58、善終為要

如果你經(jīng)過快樂之門進入幸福女神的房間，那么你將從悲哀之門出去，反之亦然。所以，要當心事情的結局。關心如何成功退出，勝過關心萬眾歡呼地進入。幸運的人常有很美好的開端，很悲慘的結局。幸運絕少送你出門。她對來者的慷慨和對往者的粗魯是一樣的。

59、要有強判斷力

60、至善中的追求卓越

61、工欲善其事，必先利其器

62、要追求卓越，敢為天下先

異想天開、敏銳的人總能發(fā)明新方法追求卓越，當然謹慎使他們的冒險安然無恙。

63、拒絕憂傷

65、品位要高

品味可以培養(yǎng)，如同智慧一樣。充分的理解力刺激胃口和欲望，爾后就會增進占有欲。你可以根據(jù)一個人渴望什么來判斷他的天資。只胡高尚的事物才能滿足高尚的天賦。品位是可以通過與人交往而得到的。要不斷地操練才能形成自己的品味。

66、要留心，使事物有一個好結果

一個優(yōu)勝者是從來沒有人要他作什么解釋的。人們大多數(shù)注重的是成敗興衰，而不注重細節(jié)，如果你獲得了你所想獲得的東西，你的名聲就絕不會受到絲毫的損害。只要結局稱心，糞土變黃金，手段不如意又有何妨。當你必須使事物產(chǎn)品良好的結局的時候，這就是一種最好的手段。

67、選擇一個使人稱贊的職業(yè)

68、獲得他人的理解

這比使別人記住你更加緊要，因為理智比記憶更加重要。最重要的天賦就是要迅速抓住關鍵。若缺乏這點，許多成功都會擦肩而過。“否”字當前，若施以巧計，就可得到“是”字。在大多數(shù)時間里，許多事情并未成功，只是因為沒有嘗試。

69、不要屈服于每一種常見的沖動。

70、知道如何說“不”

要讓人把失望一點一點咽下去，世勿一口回絕，免得人們再也不指望于你。在被拒絕的苦澀中，總得剩下一些希望的甜頭給人嘗嘗。

71、勿自相矛盾，不論是性格原因還是出于裝模作樣

72、要堅定果敢

話一出口立刻付諸實施，不給自己留下回旋的余地。

73、懂得何時趨利避害

74、不可樹敵

一開口就讓人生氣的人決不可能贏得別人的尊敬，這樣的人叫人想到怪物，他們已變得野蠻和魯莽。

75、選擇一個英雄為榜樣，不是驀仿他，而是和他競爭

76、不要總是開玩笑

77、要適應每一個人

不論你是一個嚴肅的人還是一個樂天派，都要跟隨潮流，漸漸地改變自己。

78、善于摸著石頭過河

如果你害怕墜入深淵就慢行，讓機靈為你前進探路，讓謹慎引導你走向堅實的地域。如今的世道與人交往總有陷阱，最好一邊前行，一邊揣摩。

79、為人要開朗

80、接納新事物時要謹慎

我們生命中的大部分時間都是在收集信息。我們親眼所見的事物非常少，活著便要信任別人。耳朵是真理的后門，謊言的前門。真理看到的勝過聽到的。人若褒揚要警惕；人若批評則更要當心。要發(fā)現(xiàn)他們有什么圖謀，他的目的何在。要意識到虛假和偽裝。

81、不斷煥發(fā)你的才華

勇氣、知識、運氣以及其他所有的東西都要時常更新。要勇于煥發(fā)你卓越的才華，像太陽那樣天天升起，讓四周煥然一新?？酥撇湃A，使人們遺忘；煥發(fā)才華，使人們喝彩。

82、毋至惡，亦毋至善

一個真正的圣人使全部的智慧處于中庸之道。真理走得太遠就會成為謬誤。橘子榨干了就只剩下苦澀。甚至在享受之時也不要走極端。

83、允許自己有輕微的過失

嫉妒常會排斥人們：人越文明，罪惡越大。

84、懂得如何利用你的敵人

聰明人以他人的邪惡的眼睛為一面鏡子，幫助自己減少或者改正缺點。當一個人進入對手的國界就會變得非常的謹慎。

85、不要做百搭（紙牌中可作任何點數(shù)的牌或王牌）

出類拔萃的事物容易被濫用。對誰也沒用的東西就是一件壞東西，但對誰都有用的東西則是一件更壞的東西。有些人失敗是因為他們常勝，人們可以看低他們，也可以看重他們。這種百搭在每一種完美中都可以找到。對于走極端的補救辦法就是在顯示自己天賦時不要超出中庸之道。

86、平息謠言

謹慎者應當完全規(guī)避，留意不懷好意的侮辱性的言行。

87、要有修養(yǎng)，溫文爾雅

有些人不論內(nèi)在的涵養(yǎng)還是外在的稟賦都表現(xiàn)出一種天然成趣的雅致，不論他們的觀念還是言辭，他們身上的服飾還是精神的天賦都是如此。

88、以莊重的方式對待他人

當你與別人交談，特別是話不投機時就不必深入細節(jié)。要注意事物，但要顯得漫不經(jīng)心；切不可把交談變成刨根問底的審訊。做事要把握有禮有節(jié)、高風亮節(jié)的原則，不失豪俠氣概。無為而治，在于裝出滿不在乎的樣子。要學會從你的親朋好友特別是你的敵人發(fā)生的大多數(shù)事情中淡出。過分拘泥小節(jié)令人惱怒，如果形成你性格中的一部分，你就是個無聊的人。

讓周圍不愉快的人事情傳揚開來實在是一種瘋狂。記住，人們通常的本質如何，行為也如何，根據(jù)他們的心靈和他們自己的能力做怎樣的事。

89、認識你自己

你的性格、智力、判斷力、和情緒。如果你不了解自己就不能駕馭自己。

90、長生久視之道：一切好自為之

有兩樣事使生命夭折：愚蠢和自甘墮落。有些人失去生命是因為不知道如何拯救生命；另一些人則是不想拯救它。善的生靈，其身心皆可以久長。

91、等待時機，相機行事

一個人倘或心存疑慮，做事必定失敗。

如果你的判斷力隨情緒的波動而喪失殆盡，事物過后就會被人當成傻瓜。

92、具備卓越才智

93、做一個多才多藝的人

94、讓天賦深不可測

要讓人知道你，但不要讓人了解你。不要炫耀你的智慧，哪怕再高的天分也應如此。

95、讓期望長存

心中要常懷期望，多多益善。善行使人們期盼更多的善行。不要首先把自己所有的東西都丟給人看到。玩花樣就是要掩飾你的知識和能力，向成功一點點邁進。

96、具有明智的判斷力

97、得名聲與保名聲

98、用密碼寫下你的意圖

欲望是精神之門。最實用的知識在于如何掩飾自己。

99、真實與表象

100、一個擺脫了謊言與假象的人

便是一個謙恭的哲人，一個德才兼?zhèn)涞娜耍灰桓≡诒砻?，或夸耀你的長處。

101、世界的這一半在嘲笑那一半，愚人無所不在，統(tǒng)治一切

凡事非善即惡，端賴你如何看它。同一件東西這個人趨之若鶩另一個人則退避三舍。完美無缺并非意味著只是取悅于某個人：趣味各不相同，如同千人千面。就是瑕疵也會有人珍視，不必因一件事令某一些人不悅而貶低自己的思想：總會有人喜歡它，人活著不為他人的意見、他人的習慣、他人的世界所左右。

102、好運臨頭，來者不拒

聰明之人當有一管粗大的咽喉。大智之人胃口也大。如果撞上大運就不要以此饜足。一個人覺得饜足的東西也許正是別人所渴望的。有些人與別人的關系變得不愉快，對于體面產(chǎn)生的錯覺迷糊了體面的頭腦，而終于失去了體面。他們在高處就頭暈目眩、魂不守舍，因為他們已無運氣可立足。

103、每個人都有自己的尊嚴

并非人人都是國王，但你的言行在你所處的階層和環(huán)境里要像一個國王。凡事要像國王一樣，行為要莊重，心靈要高尚。

104、對于每一項工作的要求，都要了如指掌

最容易的工作是那些依賴誠實的工作；最困難的工作則是那些需要技能的工作。前者僅需天然的才能；后者則需各種注意力和警覺。受人尊敬的工作是那些最需要他人的或者最具獨立性的工作。

105、不做一個令人厭煩的人

不要只是老生長談，也不要只著迷于某一樣東西。簡單明了令人快樂、討人喜歡，可使事情善始善終。好事，只要簡單，便會成雙。壞事只要明了，也未必壞到哪里。精華勝過雜燴。言簡意賅就是能說會道。

106、不炫耀你的好運

身居要職要一定的莊重和正派，以盡其責。不可干擠，而要時常培養(yǎng)。如你想成功要利用你的天賦，而不是你外在的標志。

107、不要擺出自滿自足的樣子

生活中不要對自己處處感到不滿，這是怯懦的表現(xiàn)；也不要處處自滿自得，這是愚蠢的表現(xiàn)。自鳴得意常是因無知，它將導致愚蠢的快樂。自我感覺太好卻敗壞你的名聲。它使你不能看到別人的長處，而以自己的粗俗的平庸為滿足。謹慎總是有用的，它有助于萬事有一個好的結果。

108、成為正直之人的一條捷徑：把合適的人安排在自己身邊

你組成的群體能夠產(chǎn)生奇跡。個人的習慣、趣味甚至才能都會在不知不覺中改變。思維敏捷的人和猶豫不決的結伴，諸如此類，而有所調節(jié)，以此達到一種完全的和諧，這是你不用房間追求就能等到的中庸之道。使自己適應環(huán)境是大有技巧可言的。對立面的轉化產(chǎn)生了宇宙之美，且維系著這一宇宙，在人類習慣之間產(chǎn)生的和諧，勝過自然中產(chǎn)生的。各種極端之間的相互交流，將產(chǎn)生一條周全的至尊的中庸之道。

109、不申斥人

有人脾氣火爆，眼中都是罪孽，這不是出于情緒而是源于性格。他們指責所有的人不是為了他們所做的，就是為了他們所將要做的。這是一種比冷酷還要糟糕的氣質，真是非?？蓯骸Ｋ麄儾恢?jié)制地批評別人，為了自己眼中清凈，把塵?？浯鬄榱耗尽Ｋ麄兪枪ゎ^，能把天堂化為牢獄。他們?yōu)榍榫w所左右，把一切都推至極端。而天性善良的人則能夠寬囿一切。他們堅信，別人都是好心，無意間才辦了壞事。

110、不要等到成為落山的太陽

深謀遠慮的人應當及時拋棄事物而不被事物所拋棄。太陽落山時躲在一片云后，以便誰也看不到它的墜落。要避免夕陽西下，以免災禍接踵而至。不要坐等眾人對你冷眼相待：他們會把你活埋，再無復蘇的希望。美麗應當在合適的時候就把鏡子敲碎，而不是坐等她再也無法忍受真相的時候再動手。

111、要有朋友

他們是第二人生。在朋友眼里，所有的朋友都是善良而智慧的。你有朋友的時候一切都稱心如意。人生在世不是和朋友在一起，就是和敵人在一起。每天交一個朋友，即使不是至交，也是同道。謹慎擇友，總可以留下你可信賴的人。

112、贏得他人的友善

仁義從來看不見丑惡，因為它不想看見。為人慷慨仁義，可使一切變得輕而易舉，彌補各種不足：勇氣、誠實、智慧甚至判斷力。

113、未雨綢繆，居安思危

總有一天，你會珍惜現(xiàn)在看來毫不足道的東西。

114、不與人爭

對手相爭，有損于名聲。挑起爭斗的人很少是公平的。爭斗所找到的正是善意所忽視的。善意以平和為本，體面以寬容為本。

115、習慣你的朋友、你的家人和熟人的不足之處

人之間互相依賴，與人方便，自己方便。天下總有些生性惡俗的人，我們不愿和他們在一起，又不得不在一起，要習慣他們還非要有一手不可，就像習慣那些面貌丑陋的人一樣，免得他們在緊要關頭做出讓我們吃驚的事情來。起初他們令我們恐懼，漸漸地看上去不那么可怕了，謹慎的人會預見或寬容他們的令人不愉快的地方。