核心提示：張學(xué)昕認為應(yīng)該更冷靜地加以思考，他說:“現(xiàn)在，無論在關(guān)內(nèi)關(guān)外，還是大江南北，只要一提起東北或者遼寧的地方文化優(yōu)勢和特色，人們立即不約而同、異口同聲地指出就是‘二人轉(zhuǎn)’。有自己的優(yōu)勢項目固然不錯，但我總覺得‘二人轉(zhuǎn)’充其量只能是地方文化中具有民間性特色的一個組成部分，它終究不是我們遼寧文化的主流或主體。我不相信，一個迷戀‘二人轉(zhuǎn)’的民族會是一個有較高文化品位的民族。許多國家和民族的人們?yōu)槭裁聪矚g交響樂，喜歡‘美聲’而較少流行歌曲，我們應(yīng)該從中得到啟發(fā)和覺悟。 ”他認為，民眾在喜愛民間藝術(shù)的同時，也應(yīng)該認識具有較高品位的藝術(shù)形式，“從低俗、通俗逐漸走向高雅，才是我們地方乃至一個民族文化建設(shè)的方向和目標(biāo)。 ”

除了二人轉(zhuǎn)，遼寧文化還需要更多

□一個地區(qū)的文化建設(shè)，包括物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)三方面

□民眾在喜愛民間藝術(shù)的同時，也應(yīng)該認識具有較高品位的藝術(shù)形式，從低俗、通俗逐漸走向高雅，才是文化建設(shè)的方向和目標(biāo)

□對于遼寧的文化資源，應(yīng)該有意識地主動去總結(jié)、概括、宣傳和教育

編者按 7月以來，本版刊發(fā)了系列討論東北二人轉(zhuǎn)現(xiàn)象的文章，在社會和網(wǎng)絡(luò)上引起廣泛反響。 20日刊發(fā)我省評論家秦朝暉的文章 《二人轉(zhuǎn)要在精神上和普通百姓相依伴》后，參與者關(guān)于二人轉(zhuǎn)的討論逐漸轉(zhuǎn)向?qū)|寧文化建設(shè)和遼寧文化整體形象的探討。本報記者整理了遼寧學(xué)者趙慧平和張學(xué)昕兩位先生關(guān)于遼寧文化建設(shè)的思考，現(xiàn)轉(zhuǎn)錄如下。

因為工作的原因，記者接觸過許多與遼寧文化有關(guān)的人和事。對于這塊土地文化土壤里的各種成分，記者雖不敢說了若指掌，但也知道許多仍不被普通人所認識的珍貴資源。遼寧，帶著一股與生俱來的沙石般的粗糲美，這種美并非淺白的，而是帶著濃郁地方特色的，具有深厚文化積淀的美，然而，這種美卻缺乏雕琢，沒有完全綻放，甚至被誤解，被埋沒。發(fā)掘和雕琢它的美，需要遼寧的文化建設(shè)在更科學(xué)、更具有指導(dǎo)性、更全面的基礎(chǔ)上來完成。為此，記者在7月27日專訪了我省著名評論家趙慧平和張學(xué)昕，請他們?yōu)檫|寧的文化建設(shè)提出一些理性的思考，并從中發(fā)現(xiàn)一些有益的思路。