古今老外“相遇”將軍祠

luodream 2009-01-13

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古今老外“相遇”將軍祠

編輯: 2004.10.29

　　
    出場(chǎng)人物：潘維廉，美國(guó)人。廈大MBA中心外籍教授，廈門(mén)人文的愛(ài)好者，著有《魅力廈門(mén)》一書(shū)。
    郭坤聰，廈門(mén)地方文史專(zhuān)家，對(duì)將軍祠一帶人文史跡尤其熟悉。
    尋覓現(xiàn)場(chǎng)：將軍祠路中段，百年前，照片畫(huà)面上的舊址。
    近日，熱心讀者白樺先生得知本報(bào)改版，向我們提供了一組近百年前（1912年），一位對(duì)廈門(mén)充滿(mǎn)興趣的英國(guó)人以他獨(dú)特的視角拍下來(lái)的有關(guān)廈門(mén)人文的舊照（有數(shù)十張）。這組照片的現(xiàn)身，在當(dāng)今一些對(duì)廈門(mén)人文同樣充滿(mǎn)熱愛(ài)的“老外”中蕩起漣漪。潘維廉與本報(bào)記者、本市的有關(guān)文史專(zhuān)家有選擇地一起去尋覓他們前輩為之留下珍貴畫(huà)面的地方。古今老外在將軍祠碰撞、沉思——
    欄目告密：
    “第三只眼”是新版《人文》開(kāi)設(shè)的系列專(zhuān)題。上世紀(jì)初洋人在廈門(mén)拍下幾多珍貴照片，對(duì)廈門(mén)來(lái)說(shuō)是一筆獨(dú)特文史財(cái)富，我們請(qǐng)生活在廈門(mén)的西方學(xué)者解讀這些老照片，旨在從一個(gè)新的角度，挖掘百年廈門(mén)的文化底蘊(yùn)。
    百年前的將軍祠牌坊。（白樺供圖）
    The Memorial Arch at Amoy
    文/盧志明李廷輝圖/鄭憲
    線(xiàn)索：這組舊照中，附有簡(jiǎn)略的文字，其中有一張郵件“封面”上寫(xiě)著“廈門(mén)雷納德博士（Dr.y.Reynalds）收”，署有日期是1912年，幾月幾日已看不清楚了。但究竟是雷納德拍了這組照片之后寄到英國(guó)沖洗再寄回廈門(mén)，或是另有其人拍攝之后回英國(guó)把照片寄給他，線(xiàn)索有限，難以判斷，望知情人能告知本報(bào)。□
    現(xiàn)場(chǎng)：舊照上的建筑物已蕩然無(wú)存，舊照上有一行英語(yǔ)：The Memorial Arch at Amoy（廈門(mén)一處紀(jì)念性景觀），潘維廉先生看著照片，推測(cè)他的這位前輩，當(dāng)時(shí)尋訪(fǎng)到這個(gè)地方拍這張照片的時(shí)候，很可能是被這些精美的建筑所傾倒，只知道它是紀(jì)念性建筑，但不知道紀(jì)念的是誰(shuí)，為什么要紀(jì)念他，這位前輩當(dāng)時(shí)可能不在意，但他現(xiàn)在就在意了。
    潘維廉：將軍祠是一處什么樣的“紀(jì)念性景觀”，將軍是什么人？
    郭坤聰：“以前這里一帶有一組牌坊群和一個(gè)將軍廟，是后人為了紀(jì)念康熙年間的兩位先后在廈門(mén)擔(dān)任水師提督死后被分別封為‘靖海將軍’和‘威略將軍’而修建的，這兩位將軍，一位是廈門(mén)人熟知的施瑯，一位是歷史上其故事在民間廣為流傳的吳英。他們都是清代康熙時(shí)的真實(shí)歷史人物。據(jù)史籍載，他們?cè)鵀橥瓿勺鎳?guó)統(tǒng)一大業(yè)做出貢獻(xiàn)而受到朝廷褒獎(jiǎng)，因此得以在廈門(mén)建祠立坊。實(shí)際上當(dāng)年這里還不止這些牌坊，還有祠堂，只是當(dāng)時(shí)沒(méi)納入照片鏡頭。另一張舊照上的畫(huà)面是將軍廟，舊址約在現(xiàn)將軍祠公交車(chē)站一帶?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)這一組古建筑群的規(guī)模還不小。百年前的老外，拍攝的這兩個(gè)畫(huà)面，可謂有其獨(dú)到的眼光。現(xiàn)在我們從照片的畫(huà)面上看，這個(gè)紀(jì)念性的古建筑群是非常優(yōu)美的。”
    潘維廉感言：“不僅是優(yōu)美，而且讓我感到震撼，這種震撼其實(shí)我的前輩已經(jīng)感受到了，可是這么漂亮的建筑為什么現(xiàn)在沒(méi)有了？”
    郭坤聰（搖了搖頭）：“說(shuō)來(lái)令人感到痛惜。其實(shí)畫(huà)面上的部分牌坊二十世紀(jì)七十年代中期還保留著，而這一古建筑群中的施瑯祠堂，早在清代末年就被毀壞了，吳英祠堂則是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被日寇燒毀，僅剩一間書(shū)堂，不過(guò)現(xiàn)在也成了破屋舊墻。至于二十世紀(jì)七十年代中期還保留著的部分牌坊，則因?yàn)槎兰o(jì)七十年代末建造廠(chǎng)房的需要就都給推翻了，所以現(xiàn)在基本上是找不到的了。”
    講到這里，郭老先生似乎想起了什么，只見(jiàn)他快步往前面的拐彎處走去，在一家修車(chē)店的門(mén)前停了下來(lái)，這是一個(gè)小小的修車(chē)鋪，鋪面門(mén)口的地板上冒出兩個(gè)石獅。郭老先生招了招手說(shuō)：“看，就在這里，這是僅遺留下來(lái)的兩只石獅，就是老外舊照片牌坊組成部分的石獅。”郭老指著那兩只已經(jīng)有些面目模糊的石雕，又接著說(shuō)：“以前這些石獅有一米高的墩座，后來(lái)因?yàn)榈孛姹惶罡吡?，墩座就都陷到地下，石獅長(zhǎng)時(shí)間被人為破壞，變成了現(xiàn)在渾圓矮小的模樣。令人很難相信，這兩只石獅竟是原來(lái)將軍牌坊旁邊威風(fēng)凜凜的八只石獅中的兩只。”
    在將軍祠路50－58號(hào)的一個(gè)庭院里，我們竟然有了新發(fā)現(xiàn)。一道別有風(fēng)韻的古墻是將軍祠古建筑群中的僅存，這一發(fā)現(xiàn)使得大家興奮不已，特別是潘維廉先生，竟能用閩南話(huà)對(duì)我們說(shuō)：我要“嗆聲”。并在當(dāng)天下午就把他的文章發(fā)到本報(bào)的郵箱。
    將軍祠
    將軍祠是古代為獲得將軍封號(hào)的武官建立的祠堂。文園路中段有一條路叫將軍祠路，清康熙年間，這里建了兩座將軍祠，西面是被封為“靖海將軍”、“靖海侯”施瑯的牌坊和祠堂。東面是被封為“威略將軍”吳英的牌坊和祠堂。當(dāng)時(shí)，堪稱(chēng)一處勝景。兩祠占地約有一公頃以上，后來(lái)這一帶建起了民房，成為市井，逐漸形成將軍祠路的路名。
    1980年，文園路未開(kāi)通前，將軍祠路與現(xiàn)在的文園路交會(huì)處是個(gè)大曠地，附近有數(shù)家民間米粉作坊，制作出的米粉，就排列開(kāi)來(lái)晾曬在這里，由此產(chǎn)生了廈門(mén)民間特有的歇后語(yǔ)：將軍祠曬米粉——排只（很牛的意思）。現(xiàn)在的將軍祠路，長(zhǎng)約五百米。遺跡消失，路名尚存。（坤聰）
    將軍祠與麥當(dāng)勞
    的兩個(gè)拱門(mén)
    潘維廉英語(yǔ)撰文  向雯譯
    我的前輩在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的時(shí)候，拍攝了這張老照片（指主打圖片）。照片上恢宏的牌坊建于300多年前，但是它們已被夷為平地。到今天早上，我才知道它們以前的位置。
    牌坊早已不見(jiàn)，但它仍然留有我在中國(guó)其他地方從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的藝術(shù)品的遺存。在一個(gè)小院子里有一個(gè)世紀(jì)之久的古老圓柱，但真正的珍寶是屋檐下和窗戶(hù)上的藝術(shù)品，它們是與牌坊有關(guān)的古遺存。我的同伴說(shuō)那些雕刻反映了西方的影響，但我很懷疑，—直到我看見(jiàn)了建筑另一邊更為獨(dú)特的藝術(shù)品。
    我非常驚訝地看到一個(gè)長(zhǎng)著濃密胡須、戴著高高帽子的外國(guó)人騎在一匹中國(guó)獅子身上。兩邊各有一只飛鹿。另一幅雕刻是一個(gè)人騎在一只中國(guó)象上。我開(kāi)玩笑地說(shuō)象的眼睛看起來(lái)像西方的，但周博士（一位前來(lái)中國(guó)尋根的外籍友人）說(shuō)象的耳朵說(shuō)明它是中國(guó)的。但是沒(méi)人說(shuō)得出來(lái)騎象的人是中國(guó)人還是外國(guó)人，因?yàn)樗哪樢呀?jīng)毀得很厲害了。如果我們不采取保護(hù)措施的話(huà)，僅存的歷史遺跡也會(huì)消逝殆盡的。
    當(dāng)我和《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》的朋友比較舊照片和真實(shí)遺跡時(shí)，我感到很傷心，廈門(mén)的歷史被有意或無(wú)意地丟失了。在附近修車(chē)鋪門(mén)口的兩只石獅毀壞得相當(dāng)厲害，幾乎都不能辨認(rèn)了。
    我知道我們不能保存所有過(guò)去的東西，如果是這樣的話(huà)，那么今天的東西就沒(méi)有空間了。特別是在中國(guó)，歷史那么悠久。但是想想看，如果廈門(mén)今天遺留的拱門(mén)只有麥當(dāng)勞的金色的拱門(mén)，那是多么可惜的事情！
    ▲在將軍祠遺跡現(xiàn)場(chǎng)。
    吳英祠堂的書(shū)堂舊墻上飛鹿圖案（上）、墻體造型（右）。
    □求解
    煥堂先生是何人？
    友人近日在廈門(mén)獲得一件出自上世紀(jì)初年的精美“祝壽杯”，“祝壽杯”蘊(yùn)涵了許多人文信息，造型系中西合璧的風(fēng)格，純手工打制，可見(jiàn)是單一的特制品。這件“祝壽杯”杯上鐫刻著一個(gè)大“壽”字，上有小字為“煥堂先生榮壽志慶”，左右邊各有祝賀者的姓名，分別為黃棨戟、劉云松、盧心啟、陳桂深、王人驥、沈國(guó)箕、蕭伯元等多人。從祝賀者的名字看，基本上都是在當(dāng)時(shí)廈門(mén)名噪一時(shí)的文化名人。但受到祝賀的“煥堂先生”由于沒(méi)有落姓，究竟是號(hào)？是名？是字？難以查證。因此，求解于知之者。         （圖/文如意）
    “鴻山織雨”
    有望再現(xiàn)
    近日，鴻山公園管理部門(mén)和本市新力量文化傳播公司邀請(qǐng)本市知名的文史專(zhuān)家召開(kāi)研討會(huì)，主題是，怎么把原廈門(mén)八大景之一、現(xiàn)廈門(mén)二十名景之一的“鴻山織雨”名景裝點(diǎn)成具有本土人文主題的特色公園。
    “鴻山織雨”景區(qū)內(nèi)蘊(yùn)涵了豐富的人文史跡，明代的攻剿紅夷石刻、太師墓、嘉興寨遺址等。根據(jù)何斌《海上見(jiàn)聞錄》記敘：當(dāng)年，荷蘭殖民主義者曾派使者到廈門(mén)求見(jiàn)鄭成功，想游說(shuō)他做出讓步而放棄收復(fù)臺(tái)灣，鄭成功在嘉興寨一帶陳兵萬(wàn)名，表現(xiàn)出絕不妥協(xié)的意志，荷蘭使者見(jiàn)而生畏，悻悻而去?，F(xiàn)在，嘉興寨遺址猶存，而故事已鮮為人知。有關(guān)專(zhuān)家指出，嘉興寨遺址及與之相關(guān)的豐富的民間傳說(shuō)都可以在繼續(xù)發(fā)掘包裝?？梢栽诰皡^(qū)內(nèi)建造閩南先賢祠，搜集有關(guān)史料、傳說(shuō)編撰成書(shū)。研討會(huì)上新力量文化傳播公司表示愿意擔(dān)負(fù)起編撰與鴻山有關(guān)的歷史和民間故事的責(zé)任。有關(guān)專(zhuān)家還指出，可利用當(dāng)代科技手段恢復(fù)“鴻山織雨”的奇妙景觀，讓這一景區(qū)成為集自然景觀與人文景觀為一體的亮點(diǎn)。
    （廷輝）

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來(lái)自： luodream > 《廈門(mén)路的由來(lái)》

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