浙江天臺縣南屏鄉(xiāng)，下湯古村。

元時，有夏、湯兩姓遷此定居，原名夏湯村，后因方言諧音，演變?yōu)榻衩，F村中以湯姓為多。

村中現存清節(jié)孝石牌坊一座，為現天臺縣境內保存最為完整的節(jié)孝石牌坊，并有一座建于民國年間的廊橋，保存完整，現還在使用。村中還有湯氏宗祠和數座小祠堂。

“川是水，品是塘，井是路，二十八宿在南垟。”

跟著村里民謠看古村落風景。

這首古村落自己的民謠，下湯村人都會念，它描述了下湯村的地理風貌。大淡溪流經天臺南山，在溪的兩岸坐落著許多的村莊，下湯村就在大淡溪的北岸。據《天臺縣地名志》記載：“元時，有夏、湯兩姓遷此定居，原名夏湯村，后因方言諧聲，演變?yōu)榻衩??！爆F在的下湯村，多數居民為湯姓。

“川是水”，形象地說出了下湯村的三條山坑，下湯村依山而建，三條山坑從山上流經村莊，最后匯入大淡溪。三條坑自西而東分別是木西岙坑、張后門坑和上店后門坑，最長的那條是上店后門坑，坑水清澈，村民們洗衣洗菜，在坑的南端，建有一座橋棚，為村民平日閑聊的場所，此橋近年已改建為水泥橋，但兩邊還有長木椅，供人平時休憩。

橋棚是天臺人對于木橋上建棚橋梁的稱呼，現在人們普遍用另一個名稱——廊橋，下湯村的廊橋建于大淡溪之上，是村民們出入村莊的主要橋梁。這座建于民國年間的廊橋擁有那個時代特點的橋名——中山橋，這也是村里人一直對于這座廊橋的稱呼。橋建于1948年，建成時，剛好是新中國成立的年代，當年主持建造這橋廊橋的是村里人湯毓禮，他曾任道南鄉(xiāng)鄉(xiāng)長，在村中有一定的威望并有良好的口碑。之前，進出村莊只有東邊的一座石拱橋，因為它面對觀榜山，人稱“觀榜橋”。為了方便村民的出入，湯毓禮想到了新建一座橋。但讀過書，學過醫(yī)的鄉(xiāng)長沒有建傳統(tǒng)的石拱橋，他畫出的圖樣是村里人都沒有見過的橋棚，這種構思奇特的新穎橋梁，一開始村民還難以接受。

建成之后的中山橋，村民們感受到了它的好處。在人們的眼前，一座平梁的木橋上，居然蓋著棚屋，可為村民避雨遮陽，這是熟識的石拱橋所沒有的，更加讓人喜歡的是橋的兩邊有杉樹鋪成的長椅，可供村民們休憩，新建的橋兩端都建有瓦房，橋長13米，寬3.2米。在湯毓禮的心中，建成這座中山橋是他一生中最為得意的一件事。

中山橋在2001年有過一次整修，但基本保持原狀，雖然在中山橋上游幾米的地方新建了一座橋，但老人還是喜歡從中山橋走過，喜歡靠在橋欄上，在長椅上坐坐。

“品是塘”，說的是村中成品字形的三口塘。流動的山溪讓下湯村鮮活起來，那么，平靜的水塘則像一面鏡子，折射出質樸的民風和耕讀傳家的傳統(tǒng)。

前面的那口塘，當年種滿荷花，人稱荷塘。每年盛夏荷花盛開的時候，旁邊書院里的書生在塘邊吟詩作賦。后兩口并聯的池塘，村里人稱為雙塘，雙塘岸當年也是熱鬧的地方，就在三口塘的后面是一幢三透的民居，當年也是極為氣派的，只是現有的已倒坍，有的已改建，但人們還記得騰蛟書院就設在這幢三透中，村里的孩子就在這兒讀書識字。清朝的下湯村竟有二家書院，還有一家為東山書院。讀書讓人明理，讀書使人成為有品德的人。這就是人們至今還保存這三口塘的原因。

“井是路”，村中的四條交叉的小路恰好構成一個“井”字，鵝卵石鋪的路，在村民的腳下是那樣的熟識，哪條路通往上店三透，哪條路通往祠堂，村民都不會迷路。湯氏宗祠就是大路旁，面對著大淡溪，正廳面寬三間，兩側建有廂旁，現存建筑建于清朝，追遠堂的匾額就掛在正廳的梁下。

下湯村還有多座小祠堂，為湯氏各房所建，就在湯氏宗祠的西邊建有一座二房的祠堂，祠堂現已部分倒塌，而其前的一座石牌坊讓人感到會有一個故事深藏其中。

這是一座貞節(jié)牌坊，據《天臺縣不可移動名目》記載：“該牌坊坐西北朝東南，四柱三樓雙落翼式石構建筑，面積10平方米。通面6.57米，高約4.5米。”

整座牌坊氣勢宏偉，由四根石柱支撐起整座牌坊，石柱下均建有石基座，外邊兩柱用抱鼓石穩(wěn)固，中間兩柱的石臺上前后各有二對石獅，左右相稱。這四只石獅成為了整座牌坊的亮點，大門兩側安置石獅寓意辟除不祥，因牌坊建于祠堂之前，石獅的這種寓意也就十分明顯了。正面的兩只獅子，雕刻精細，神態(tài)各異，右邊的雄獅獅口大開，口中含有一枚可滾動的石珠，右前爪下踩著一個繡球；左邊的母獅，左前爪下是一只嬉鬧的小獅，背上還伏著一只頑皮的小獅子，探望著母獅，一副天倫之樂的神態(tài)。背面也是一對栩栩如生的石獅。

中間兩柱之上的欄板兩面皆刻“旌表生員湯亨韓妻楊氏節(jié)孝之坊”，字還清晰可讀，正面處，可看到“破私立公”四個紅字覆蓋其上，這是“文革”時間所留下的痕跡，在中間的這塊欄板之下，有一對鏤空的石環(huán)，據村中老人說是用來掛燈籠的，現只存右邊的那一只。欄板上的這幾個字，說明了這座牌坊的來龍去脈，但隱藏于其后的故事又有誰能說得清楚？

那是清乾隆年間，一頂花轎從前楊村出發(fā)，一路吹打，到達了下湯村，在村中湯亨韓家的大門前停了下來。一對新人的生活開始了，只是那幸福的生活并沒有持續(xù)多久，湯亨韓因病去世了，楊氏獨自帶著兒子，孝敬長輩，過著節(jié)婦的生活，她的晚年才換來這座節(jié)孝牌坊。

牌坊的上部已毀壞，從《天臺湯氏宗譜》中，我們還能讀到牌坊上部的描述：“在正楣上用星斗形式造一亭，飛檐翹角，亭下正中雕有雙龍捧圣旨，外用圖案花格相湊，旨下與楣上立一大匾，書斗大“節(jié)孝流芳”四字，筆力遒勁，外兩柱接中柱楣上亦建兩亭式樣略同。亭間立四匾，從地方之紳文經郡、省至朝廷之批示和嘉詞背刻于中?！?/p>

“節(jié)孝流芳”石匾現在還在村中，只是作為了鋪地的石板，而“圣旨”的石匾已尋不到。從刻有批示和嘉詞的石匾背后，或許我們能知道更多有關這座牌坊的前世今生。

從“二十八宿在南垟”的描述中，我們感受到下湯村良好的風水。古人把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿，東青龍，北玄武，西白虎，南朱雀。下湯村村址的選擇體現了古代風水學的觀念，村民們認為村莊的興旺和民生的安康的確與村莊的選址有著一定的關系。

“川是水，品是塘，井是路，二十八宿在南垟。”這首民謠在下湯村已傳誦了數代，民謠中的景致不僅是村莊昨日的風貌，同樣也是今天的風情。