從地理位置上看，將軍祠主要是由廈禾路、文園路以及公園東路等城市干道合圍成的一個(gè)四方形。將軍祠是一個(gè)地名，也是一片區(qū)域的總稱(chēng)。

　　　　由來(lái)：兩座將軍祠曾矗立于此

　  像廈門(mén)不少地名一樣，將軍祠是由原有的寺廟祠堂而得名的。在過(guò)去，歷史上共有兩座將軍祠在此矗立。

 最先于此地建立祠堂的是被封為“靖海侯”和“靖海將軍”的施瑯將軍。清康熙二十二年，施瑯進(jìn)軍平定臺(tái)灣，為清政府統(tǒng)一全國(guó)立下汗馬功勞，并派駐廈門(mén)為第一任福建水師提督。為此，廈門(mén)地方官紳給施瑯建立了生祠坊，并為施瑯父子兩將軍立了石坊表。

　　如今，真正的“將軍祠”蹤跡已難覓，70多歲的廈門(mén)文史專(zhuān)家郭坤聰是地地道道的老廈門(mén)。郭老先生說(shuō)，他還在念書(shū)時(shí)，將軍祠就已經(jīng)是人們口中慣用的地名詞。

　　他年少時(shí)將軍祠共有五六座牌坊，包括一座施瑯的牌坊，吳英父子的兩座牌坊。那時(shí)的牌坊宏偉大氣，雕刻細(xì)膩，是引人注目的建筑群。

　　正是因?yàn)檫@兩處?kù)籼?，民間約定俗成地將附近一片區(qū)域稱(chēng)為將軍祠并沿用至今，直至解放后，才正式命名“將軍祠路”。

　　令人惋惜的是，這兩座祠堂及牌坊如今都已被毀壞殆盡。清咸豐三年（1853），施瑯祠堂被廈門(mén)小刀會(huì)起義軍以“施瑯背叛鄭成功”為由，將這兩座祠堂及牌坊拆毀。

　　而原本宏大精美的“威略將軍”吳英的祠堂則是被當(dāng)年入侵廈門(mén)的日軍給燒毀掉的。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，廈門(mén)吳氏碼頭工人抵制日貨在碼頭起卸，懷恨在心的日軍1938年在占領(lǐng)廈門(mén)后，不由分說(shuō)地毀壞了一切涉及吳氏名稱(chēng)的事物，吳英的祠堂因墻上涂有反日標(biāo)語(yǔ)，也難逃一劫。

　　傳說(shuō)：“江南第一巨人”與祠堂

　　除了施瑯的祠堂，將軍祠還有另外一座祠堂，那就是后來(lái)也當(dāng)上福建水師提督的“威略將軍”吳英。他參加清政府對(duì)耿精忠的戰(zhàn)役，隨后又追隨施瑯東渡，并在澎湖參加對(duì)劉國(guó)軒的戰(zhàn)役。

　　相傳吳英是莆田人，身高兩米多，有“江南第一巨人”之稱(chēng)。吳英自幼失去父母，生活窮困潦倒，曾為饑餓所迫，到萬(wàn)壽宮(原位于開(kāi)元路中段，現(xiàn)已拆毀)偷食供品。有一個(gè)兒子在朝廷當(dāng)武將的賴(lài)媽媽?zhuān)l(fā)現(xiàn)一只“虎爪”把盤(pán)中的雞擄往供桌下，忙叫婢女查看。發(fā)現(xiàn)一壯漢正在供桌下啃食那只雞。

　　賴(lài)媽媽問(wèn)明吳英的身世，就收為義子。

　　賴(lài)媽媽收吳英為義子后，為吳英做了幾套衣服，并叫吳英上街買(mǎi)鞋穿。誰(shuí)知吳英腳奇大，竟空手而歸。于是賴(lài)媽媽自己動(dòng)手為吳英做了一雙鞋。吳英感念賴(lài)媽媽的恩德，舍不得穿，常將鞋揣在懷里。

　　鄭成功驅(qū)逐荷夷后，臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱。后來(lái)，臺(tái)灣有個(gè)叫林足謀的企圖叛亂。清廷命賴(lài)媽媽的兒子掛帥平亂。出征前，賴(lài)元帥回廈門(mén)看望媽媽?zhuān)⑾胛锷粋€(gè)身高體壯的男子當(dāng)旗手。賴(lài)媽媽推薦義子吳英，賴(lài)元帥一見(jiàn)，大喜過(guò)望，就把吳英帶往軍中。

　　渡海登臺(tái)之后，兩軍交鋒，賴(lài)元帥不敵，吳英擎軍旗隨軍潰逃。

　　突然，吳英發(fā)現(xiàn)懷中鞋子掉了一只，便不顧一切轉(zhuǎn)身尋找。官軍看到旗手掉頭反攻，頓時(shí)跟著轉(zhuǎn)身掩殺過(guò)來(lái)。叛軍看到對(duì)方突然殺個(gè)回馬槍?zhuān)詾樵娨训剑瑐€(gè)個(gè)驚慌失措，結(jié)果被殺得落花流水。最后連林足謀本人也束手就擒，被押到京城治罪。吳英因此立下了戰(zhàn)功。

　　此后，吳英沖鋒陷陣，屢建奇功，官至福建提督。

　　至于吳英的祠堂，現(xiàn)今流傳著兩種說(shuō)法，因沒(méi)有確實(shí)有力的史料記載，也無(wú)從考證其真實(shí)性。

　　第一種說(shuō)法認(rèn)為，朝廷為了表彰吳英的功績(jī)，特地在廈門(mén)建祠。將軍祠氣勢(shì)雄偉，建筑精美，祠前還立有華表、牌坊，牌坊上鐫刻著圣旨。

　　另一種說(shuō)法則認(rèn)為，出人頭地的吳英后來(lái)不忘少時(shí)收養(yǎng)他的賴(lài)媽媽的恩情，回到廈門(mén)在賴(lài)媽媽生前居住的地方為其修建了一座祠堂，并供上賴(lài)媽媽為他親手縫制的鞋子。廈門(mén)官紳大為感動(dòng)，自發(fā)地為這個(gè)祖籍外鄉(xiāng)、有情有義知恩圖報(bào)的將軍建祠立坊，上書(shū)“勛崇山海，澤沛軍民”。

　　居民林老伯則說(shuō)，過(guò)去的將軍祠有一個(gè)小山頭，常有米粉作坊在晾曬米粉，成為一道奇特的風(fēng)景線。也因此，民間流行起一則歇后語(yǔ)：將軍祠曬米粉——白季(閩南話音譯)，“擺季”在閩南語(yǔ)中字面意思是“排子”，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的米粉都是一排排擺開(kāi)來(lái)曬的，而這個(gè)詞音在閩南語(yǔ)中又代表“很牛”的意思，這就是雙關(guān)歇后語(yǔ)的妙趣所在。

　　在將軍祠路上，有一條岔路名為西邊社，此路也頗有歷史淵源。據(jù)說(shuō)是唐朝詩(shī)人陳黯的后裔號(hào)為“西濱”的人曾經(jīng)在此地墾荒，因?yàn)樵陂}南語(yǔ)中濱與邊音義相通，故俗稱(chēng)此路為西邊社。