在公元1403年的一場(chǎng)血雨腥風(fēng)中，明成祖朱棣從他的侄子建文帝手中，成功地奪取了皇位，如愿當(dāng)上了皇帝。建文帝不知所終，建文朝的遺臣們面對(duì)舊君新主，也都做了不同的選擇。有的自殺殉難，有的投身新主，還有一些大臣退隱山林，從此銷聲匿跡……
(明成祖朱棣，是明朝的第三個(gè)皇帝。他是開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的第四子，生于元末群雄爭(zhēng)鋒的年代。元至正二十年（1360）朱棣出生，11歲被封為燕王，17歲迎娶徐達(dá)長(zhǎng)女，21歲帶著金成祖像冊(cè)金寶就藩北平。40歲以“靖難”名義興兵，四年后從他的侄兒建文帝手中奪得了大明江山，在位22年，改年號(hào)為“永樂(lè)”，謚號(hào)“文皇帝”，廟號(hào)“太宗”，世宗改“太宗”為“成祖”，死后葬于長(zhǎng)陵.)
朱棣篡位后，首先要做的事情，就是對(duì)那些曾經(jīng)反對(duì)他的人進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，無(wú)所不用其極。朱棣從他父親朱元璋那里繼承的除了雄心壯志、文韜武略外，還有殘暴和苛刻。他對(duì)建文朝不肯與自己合作的大臣們進(jìn)行了一次大清洗，掀起的血雨腥風(fēng)就像一大片烏云漂浮在歷史的天空中，久久不散。建文帝的主要謀士黃子澄和齊泰都被“族誅”。朱棣對(duì)抵抗最為堅(jiān)決的鐵鉉恨之入骨，命人割下了他的耳鼻，又砍碎他的身體，將其殺死。更令人切齒的是，朱棣還將這些建文忠臣的妻女發(fā)往教坊司，充為官妓，任人凌辱。不過(guò)，比起一個(gè)叫方孝孺的遭遇來(lái)，這些忠臣還不是最慘的，方孝孺居然被誅了十族，最為慘烈。
故事還得從朱棣的軍師姚廣孝講起。當(dāng)年朱棣揮師南下的時(shí)候，他最依賴的謀士姚廣孝送他到郊外，跪地向他請(qǐng)求：“方孝孺是個(gè)才學(xué)出眾的人，當(dāng)我們?nèi)〉脛倮臅r(shí)候，他肯定不會(huì)降服于您，但請(qǐng)您不要?dú)⑺?。殺了他，那么天下的讀書(shū)種子就沒(méi)有了！”朱棣點(diǎn)頭同意了他的請(qǐng)求。后來(lái)朱棣進(jìn)入南京城的當(dāng)天，方孝孺就被捕下獄。朱棣即位時(shí)要擬即位詔書(shū)，朱棣想到了讓方孝孺寫(xiě)，來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面。朱棣便召方孝孺上殿草擬即位詔書(shū)，然而此事的發(fā)展卻超出了所有人的預(yù)料。
(生命的長(zhǎng)度無(wú)法掌握，生命的寬度卻可以擴(kuò)展，那是因?yàn)樯杏辛碎W光的亮點(diǎn)。方孝孺本是一介書(shū)生，滿腹經(jīng)綸，有著濟(jì)世救民的愿望、正直的性格和知識(shí)分子的良知。一個(gè)孱弱的讀書(shū)人，為了正義和自己恪守的信念，面對(duì)統(tǒng)治者的殘暴無(wú)所畏懼，坦然走向死亡。手無(wú)縛雞之力，身有錚錚鐵骨，這難道不正是讀書(shū)人所應(yīng)具有的品格嗎？方孝孺引頸就戮，但是天下人讀書(shū)的種子卻沒(méi)有斷絕。他的品格永遠(yuǎn)受到后人的景仰。)
方孝孺不但沒(méi)有理會(huì)朱棣，反而存心要為建文帝鳴不平。他身穿孝服，在大殿上痛哭不止。朱棣見(jiàn)他這樣，就走下寶座，勸他說(shuō)：“先生不要自己苦自己。我只是效法周公輔佐成王而已。”方孝孺問(wèn)：“那成王在哪里？”朱棣回答：“他已經(jīng)自焚死了。”方孝孺又問(wèn)：“為什么不立成王的兒子為皇帝？”朱棣道：“他尚年幼，國(guó)家需要有能力的大人治理。”方孝孺步步緊逼：“那為什么不立成王的弟弟呢？”此時(shí)朱棣已經(jīng)很不高興，但還在忍耐，說(shuō)：“這是朕的家事。”同時(shí)，他命人把筆墨準(zhǔn)備好，并對(duì)方孝孺說(shuō)：“詔告天下的即位詔書(shū)，一定要先生起草才行。”方孝孺揮筆寫(xiě)下了幾個(gè)大字：“燕王篡位。”寫(xiě)完后，方孝孺就將筆扔到地上，并高聲說(shuō)：“你就是殺了我，我也不會(huì)給你起草詔書(shū)的。”朱棣強(qiáng)壓怒火：“怎么能這么容易就讓你死，就是你死了，難道你不怕株連九族嗎？”方孝孺立刻回敬道：“就是株連十族又能拿我怎么樣？”朱棣勃然大怒，將其重新投入大牢。盛怒之下，朱棣要誅滅方孝孺十族。自古以來(lái)，最嚴(yán)厲的莫過(guò)于誅九族，從沒(méi)有誅十族的先例。方孝孺一案，朱棣可算是開(kāi)了先河，空前絕后。最為殘忍的是，朱棣將逮捕的方氏族人和朋友都一一送到方孝孺的面前殺死，要他看著，折磨他。但是，方孝孺都不為所動(dòng)。
在當(dāng)年的六月二十五日，也就是朱棣登上皇帝寶座的第八天，就在南京的聚寶門(mén)（今江蘇南京中華門(mén)）外開(kāi)始誅方孝孺十族。方孝孺對(duì)自己即將被殺，絲毫不感到畏懼。但是，當(dāng)他看到他的弟弟方孝友受自己的牽連，就要被砍頭，深感痛心，淚流滿面。方孝孺兄弟三人，感情很好。哥哥方孝聞早在方孝孺任職漢中府的時(shí)候，就已病逝。方孝孺聞聽(tīng)喪訊，悲傷了很久。而今，弟弟又遭此劫難，方孝孺內(nèi)心的傷痛無(wú)法言說(shuō)。他的弟弟孝友卻絲毫沒(méi)有責(zé)怪他，反而在死前勸慰其兄。史載，誅方孝孺十族，死者達(dá)八百多人，行刑七日方止。臨到最后殺方孝孺時(shí)，方孝孺謾罵不止。朱棣先是命人將方孝孺的嘴割裂至兩耳，并割下舌頭，隨后處以凌遲之刑……
(方孝孺墓)
那方孝孺究竟是怎樣的一個(gè)人？在江山易主之際，他為什么既沒(méi)有自殺，也沒(méi)有投靠新主，更沒(méi)有退隱，而是毅然選擇了這樣一種奇特的結(jié)局呢？
方孝孺，字希直，一字希古，號(hào)遜志，浙江寧海人。他生于元順帝至正十七年（1357），時(shí)值元末亂世，但浙江寧海地處偏僻，方孝孺在寧海的鄉(xiāng)間度過(guò)了還算安定的童年時(shí)光。方孝孺的父親是當(dāng)?shù)孛?，因此，他自小就受到了很好的儒家思想教育，后又師從著名的理學(xué)家宋濂先生。方孝孺在宋濂門(mén)下度過(guò)的三年時(shí)光，使他終生受益匪淺。
方孝孺在洪武和建文兩朝都有效忠朝廷的愿望，但是，他在這兩朝的際遇截然不同。這既與當(dāng)時(shí)特定的政治社會(huì)環(huán)境有關(guān)，又與兩位統(tǒng)治者自身的原因有關(guān)。
洪武十五年（1382）十二月，由于大臣吳沉、揭樞的推薦，朱元璋下令讓方孝孺進(jìn)京陛見(jiàn)。次年正月，朱元璋在奉天門(mén)召見(jiàn)了方孝孺，方孝孺的才學(xué)和言談舉止都令朱元璋感到滿意。朱元璋當(dāng)廷要方孝孺作《靈芝甘露論》一文，方孝孺才思敏捷，下筆千言，一會(huì)兒就寫(xiě)好了。朱元璋閱后驚嘆到：“異才也！”朱元璋回頭問(wèn)揭樞：“方孝孺和你相比，如何？”揭樞說(shuō)：“他的才學(xué)是臣的十倍。”朱元璋點(diǎn)頭表示贊同。朱元璋還讓方孝孺去見(jiàn)了太子朱標(biāo)，對(duì)朱標(biāo)說(shuō)：“此莊士也，當(dāng)老其才，以輔汝。”也就是說(shuō)方孝孺是個(gè)有才華的君子，但還是等他的才干再歷練歷練，將來(lái)可以輔佐太子執(zhí)政。朱元璋沒(méi)有授予方孝孺任何官職，就讓他回鄉(xiāng)了。但是，方孝孺還是給皇帝留下了很深刻的印象。后來(lái)，方孝孺被仇家所牽連，卷進(jìn)了一場(chǎng)官司當(dāng)中，被逮捕至京。朱元璋看見(jiàn)名單中有方孝孺的名字，就將他釋放了。
方孝孺滿腹經(jīng)綸，多想一展才華，為國(guó)家做點(diǎn)事，但第一次召見(jiàn)就無(wú)功而返，心里感到失落。不過(guò)，方孝孺畢竟飽讀詩(shī)書(shū)，很快就坦然接受了沒(méi)被起用的事實(shí)。返回故里后，方孝孺又回到了自己平靜的閑居生活中。直到洪武二十五年（1392），有將近十年的時(shí)間，方孝孺都過(guò)著一種清貧寧?kù)o的讀書(shū)生活。表面上看，方孝孺忙于著書(shū)授徒，并時(shí)常在他講學(xué)的石鏡精舍與眾多好友名士談古論今，詩(shī)歌唱和，生活得悠然自得。這段時(shí)間他在學(xué)術(shù)上也取得了很顯著的成果，先后撰有《周易考次》、《宋史要言》、《文統(tǒng)》等多部作品，還寫(xiě)了大量的詩(shī)歌。但是，在方孝孺的內(nèi)心深處，他還是很渴望能夠有一番作為。在他這段時(shí)期所寫(xiě)的詩(shī)歌中，方孝孺流露出自己的真實(shí)情感。比如洪武十九年（1386）除夕夜，他已經(jīng)三十歲，想到孔子說(shuō)的“三十而立”，方孝孺對(duì)自己一事無(wú)成頗感不安。
洪武二十五年（1392），方孝孺再次因朝中大臣的推薦，受到朱元璋的召見(jiàn)。這次朱元璋還是說(shuō)：“現(xiàn)在不是用方孝孺的時(shí)候。”最后，朱元璋礙于朝中大臣的多次舉薦，就授方孝孺一個(gè)漢中府學(xué)教授的職位。這只是個(gè)剛?cè)肓鞯膹木牌穼W(xué)官。以方孝孺的才學(xué)和人品，授予他這樣的職位，可見(jiàn)在朱元璋的心里，此時(shí)還真沒(méi)到方孝孺施展才華的時(shí)候，但方孝孺已經(jīng)三十六歲了。次年正月剛過(guò)，方孝孺就攜帶家眷踏上旅程，前往漢中赴任。當(dāng)時(shí)漢中的自然環(huán)境非常惡劣，史載“水土暴惡”，但方孝孺毫不為意，堅(jiān)持跟學(xué)生每天講課討論。方孝孺的講學(xué)在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了很大的影響。
朱元璋死后，年僅二十二歲的皇太孫朱允炆按照朱元璋生前的安排順利登上皇位，成為大明王朝的第二位皇帝。他很早就聽(tīng)說(shuō)方孝孺的賢名，便一紙?jiān)t書(shū)將方孝孺召入京來(lái)。方孝孺多年的等待終成正果，終于等來(lái)了他人生中最輝煌的時(shí)刻。
此時(shí)的方孝孺豪情萬(wàn)丈，躊躇滿志。方孝孺到京后被授為翰林侍講，次年遷侍講學(xué)士，雖然品級(jí)并不高，但是他已成為建文帝的近臣。無(wú)論是討論國(guó)家大事，還是為建文帝讀書(shū)釋疑，他都是建文帝身邊不可缺少的人之一。方孝孺的才學(xué)終于有了用武之地，修《太祖實(shí)錄》、《類要》等書(shū)，他都被任命為總裁?；实鄣男湃魏妥鹬?，讓方孝孺心懷感激，他忠心輔佐年輕的新皇帝推行仁政。建文帝自幼生長(zhǎng)于宮廷，受到傳統(tǒng)儒家教育，在如何治理國(guó)家的問(wèn)題上，他與太祖朱元璋持不同見(jiàn)解，首先就是改變朱元璋事必躬親的做法，適當(dāng)?shù)胤艡?quán)給大臣們，而且他還注意聽(tīng)從大臣們的意見(jiàn)，朝中上下由此形成一種比較寬松的氛圍。建文帝以仁義禮治為主要指導(dǎo)思想所采取的一系列變革，后來(lái)被史家稱為“建文新政”。
建文新政中最重要的內(nèi)容就是寬刑獄。建文帝推行“寬仁”之政，而方孝孺提出的“以德為主，以法輔之”的德治思想與建文帝的執(zhí)政原則不謀而合。在方孝孺的參與下，建文帝平反了一大批冤假錯(cuò)案。建文帝寬刑獄取得最直接的成果就是全國(guó)的囚犯人數(shù)比往年減少了三分之二。
裁并州縣，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，更定官制，這也是建文新政的一個(gè)內(nèi)容，而且歷時(shí)比較長(zhǎng)，直到建文四年（1402）還在持續(xù)。建文帝在經(jīng)濟(jì)方面也有所舉措，一是減輕江浙地區(qū)的沉重賦稅，二是準(zhǔn)備推行井田制。方孝孺認(rèn)為實(shí)行井田制可以抑制土地兼并，有利于社會(huì)的穩(wěn)定。但是限于條件，井田制最后并沒(méi)有真正實(shí)行。建文新政實(shí)行幾年之后，取得了很好的成效，社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，而且贏得了民心，年輕的皇帝得到了百姓們的支持。
建文新政中還有一個(gè)主要內(nèi)容，就是削藩。各地諸王擁兵自重的局面，讓建文帝深感不安。方孝孺雖然不是削藩的主事者，但他也是削藩的有力支持者之一。
方孝孺在建文朝得到了前所未有的重用和恩寵，盡力輔佐建文帝將自己仁義治國(guó)的理念付諸實(shí)施。仁義治國(guó)，這是方孝孺平生的愿望。如果愿望成為現(xiàn)實(shí)，這對(duì)他來(lái)講也是莫大的榮耀，但因此也得罪了擁兵自重的各地諸王……建文三年（1401）五月，前線戰(zhàn)事節(jié)節(jié)失利，讓方孝孺憂心如焚。這時(shí)，他的學(xué)生林嘉猷獻(xiàn)上離間計(jì)。朝廷正無(wú)計(jì)可施，建文帝就同意了這種做法，命方孝孺給燕王世子朱高熾修書(shū)一封，企圖離間他和朱棣之間的關(guān)系。沒(méi)想到朱高熾生性謹(jǐn)慎，收到書(shū)信，根本就不啟封，就連人帶信都交給了燕王。離間計(jì)失敗了，舉朝上下更是一籌莫展，朝廷的失敗只是早晚的事了……
(文/王豐明)
