迅猛發(fā)展的博客現(xiàn)象引起了社會、業(yè)界和學界的廣泛關注。有人認為,博客以及其所依據(jù)的web2.0技術,是互聯(lián)網出現(xiàn)之后信息時代最具爆炸性的事件。不僅在互聯(lián)網的發(fā)展上,而且在整個媒介和傳播領域,以及社會的方方面面,它都具有革命性和顛覆性的意義。而另一些人認為,所謂博客現(xiàn)象及其產生的技術基礎即所謂web2.0,只不過是新概念的炒作而已,并無多少新的東西,對社會經濟文化結構及其發(fā)展的影響遠非“炒家”們所說的那樣意義重大。的確,商業(yè)化的炒作和標簽式的認定,使我們迷失在一片喧嘩和騷動之中。因此,理性地認識博客現(xiàn)象,認真分析其傳播技術基礎和傳播特征,對推動互聯(lián)網新技術在社會經濟發(fā)展中的運用,推進社會主義先進文化建設,均具有重要意義。 一、博客和博客現(xiàn)象 2005年被認為是中國博客發(fā)展的大眾化元年,是全球互聯(lián)網及博客發(fā)展具有里程碑意義的一年。這一年,全球博客數(shù)量突破1億。在美國,1100萬人創(chuàng)建博客,5000萬訪問博客,約占美國互聯(lián)網用戶的30%,總人口的1/6 。法國有227萬人創(chuàng)建博客,占法國互聯(lián)網用戶的9.3%;600-700萬用戶訪問博客,占互聯(lián)網用戶的28%。德國有428萬人創(chuàng)建博客,714萬訪問了博客。而在中國,博客的數(shù)量在2005年呈井噴之勢,達1600萬。根據(jù)設在北京的互聯(lián)網實驗室發(fā)布的《2005-2006中國博客發(fā)展與趨勢分析研究報告》預測,2006年中國的博客數(shù)量將突破6000萬。[1]一些傳統(tǒng)的門戶網站,包括官方的人民網和新華網等,也紛紛加入到博客的熱潮之中。 博客現(xiàn)象產生于二十世紀九十年代初期。1994年1月,Justin Hall開辦了個人網頁“Justin’s Home Page ”被認為是最早的博客網站之一。博客(Blog)的概念產生于1999年的美國。當年四五月間,彼得?麥霍茲(Peter Merholz)將Userland公司總裁戴夫?溫納(Dave Viner)在1997年首先使用的weblog(網絡日志)一詞縮寫為blog,并衍生出了blogging、blogger等詞。從此,blog作為互聯(lián)網上最常見的術語之一開始蔓延開來。在中國大陸,2002年7月,由方興東和王俊秀將blog譯為“博客”。而在中國臺灣,blog一詞則被譯為“部落格”。 其實,所謂博客包括三個方面的指稱,一是指建立在web2.0技術基礎上的個人網站(blog,名詞),二是博客網站的主人(blogger,名詞),三是指在博客網站工作的過程(blogging,動詞)。我們這里的博客主要是第一種意義上的指稱。 關于博客的解釋很多。美國的《網絡翻譯家》說:“一個Blog就是一個網頁,它通常是由簡短且經常更新的貼子(Post)所構成;這些張貼的文章都按照年份和日期排列。Blog的內容和目的有很大的不同,從對其他網站的超級鏈接和評論,有關公司、個人、構想的新聞到日記、照片、詩歌、散文,甚至科幻小說的發(fā)表或張貼都有?!盵2]《華爾街日報》記者佩姬?努南 (Peggy Noonan)解釋:“博客是每周7天,每天24時運轉的言論網站。這種網站以其率真、野性、無保留、富于思想而奇怪的方式提供無拘無束的言論”[3]《市場術語》的解釋是:“一種表達個人思想和網絡鏈接,內容按照時間順序排列,并且不斷更新的出版方式?!?[4]網絡思想家戴維?溫伯格認為:“博客是個人聲音在新的公共空間的持久記錄。”[5]硅谷著名的IT博客、《圣何塞水星報》專欄作家丹?吉爾默這樣解釋:“博客代表著‘新聞媒體3.0’。1.0是指傳統(tǒng)媒體或說舊媒體(old media),2.0就是人們通常所說的新媒體 (new media)或者叫跨媒體,而3.0就是以博客為趨勢的 (we media)的個人媒體或者叫自媒體?!?[6]方興東在《博客宣言》中解釋:“博客們……通過博客日志(Blog或Weblog),將日常的思想精華及時記錄并發(fā)布,萃取并聯(lián)接全球最有價值、最相關、最有意思的信息與資源。使更多的知識工作者能夠零距離、零壁壘地汲取這些最鮮活的思想。” [7]我國最早研究博客的孫堅華認為:“比較完整的博客概念,一般包括三個方面:一是其內容主要為個性化表達;二是以日記體方式而且頻繁更新;三是充分利用鏈接,拓展文章內容、知識范圍以及與其他博客的聯(lián)系。”[8] 著名網絡出版軟件公司、也是最有影響的博客軟件Blogger 的開發(fā)者Pyra公司的創(chuàng)始人之一Evan Williams關于博客的定義非常簡潔:“博客概念主要體現(xiàn)在三個方面:頻繁更新(Frequency)、簡短明了(Brevity)以及個性化(Personality)?!? 從以上對博客的解釋和界定中可以看出,博客在形式上主要表現(xiàn)為:網頁主體內容由不斷更新的、個人性的眾多“帖子”組成;它們是按時間順序排列的,而且是倒序方式,也就是最新的放在最上面,最舊的在最下面;內容可以是各種主題、各種外觀布局和各種寫作風格,文章內容以“超鏈接”作為重要的表達方式。 我們認為,所謂博客,是指在互聯(lián)網上基于web2.0技術而建立、由個體自主決定其內容主旨、按時間序列不斷更新并通過鏈接與其它網站相互聯(lián)系的個人網站。 二、博客的技術基礎分析 博客的傳播特征是與其所依據(jù)的web2.0的技術緊密聯(lián)系在一起的。沒有web2.0技術,也就沒有博客的產生。 那么,什么是web2.0技術呢?可以說,迄今為止,關于web2.0并沒有一個明晰的概念。也許正是這種模糊,導致了對它的廣泛爭議。一種觀點認為,web2.0是互聯(lián)網發(fā)展的一個全新的階段;另一種觀點則認為,所謂新一代互聯(lián)網web2.0 并不存在,它只不過是互聯(lián)網發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些新的技術而已。 我們認為,用web2.0來概括互聯(lián)網的一些新的發(fā)展是可行的??梢哉f,所謂Web2.0,是相對Web1.0(2003年以前的互聯(lián)網模式)的新的一類互聯(lián)網應用的統(tǒng)稱,它是以Blog、TAG、SNS、RSS、wiki等社會軟件的應用為核心,依據(jù)六度分隔、xml、Ajax等新理論和技術實現(xiàn)的互聯(lián)網新一代模式。 1、如果說Web1.0是以數(shù)據(jù)為核心,而Web2.0是以人(用戶)為核心,旨在為用戶(個人)提供更人性化或個性化的服務。更多的服務將由過去單純的“Client Server”形式,轉變?yōu)閃eb service的形式來提供。這使得web服務可以被互相集成,從而誕生更多新的服務。在這里,人(用戶)的重要性被提高了。過去web1.0更多地是注重提供信息,而現(xiàn)在的web2.0技術則更加關注人(用戶)的需要,也就是所謂“社會性”。 2、Web1.0在模式上是單純的“讀”,而web2.0則不僅僅是“讀”,而且還可以“寫”。普通人在web1.0階段是被動接收互聯(lián)網信息的,而在web2.0階段,則可以主動向互聯(lián)網創(chuàng)造和輸入信息。這就改變了過去web1.0的單向模式,通過Ajax組合技術,使互聯(lián)網具有了 交互性或互動性。 3、從基本構成單元上看,web1.0時代的“網頁”是靜態(tài),而web2.0則成為 “發(fā)表和記錄信息”的動態(tài)網頁。 4、從應用工具上看,web1.0是單一的互聯(lián)網瀏覽器,web2.0則是各類瀏覽器、RSS閱讀器等結合。 5、從應用主體上看,web1.0階段是一些網絡技術精英,而在web2.0階段,普通人均可在“零成本、零技術”的情況下進入互聯(lián)網,進行自己的創(chuàng)造和傳播活動。 IT專家方興東認為,“互聯(lián)網2.0”總結出兩個核心特點:一是以個人為中心。其關鍵詞是“主動”?!盎ヂ?lián)網2.0”發(fā)揮的是個人的力量?!盎ヂ?lián)網2.0”就是個性化最大張揚的個人時代。個人深度參與到互聯(lián)網中,而不是作為被動的客體,這是一個革命性的變化。當然,這個個人不是孤立的個人,而是彼此相連。這就引發(fā)第二個特征,即:以自組織為中心。其關鍵詞是“互動”?!盎ヂ?lián)網2.0”發(fā)揮的是自組織的力量。個人與個人之間,個人創(chuàng)造的內容與內容之間,以及個人匯聚的群體與群體之間,都是以不同的自組織方式架構起來。以自組織的方式讓人、內容和應用等充分“活動”起來,互聯(lián)網的力量才能最大程度爆發(fā)。而其他諸多特點,比如參與、分享等等,都是次于這兩個特性的亞特性而已。[9] 從以上分析可以看出, Web1.0是一種單純通過網絡瀏覽器瀏覽html網頁的互聯(lián)網模式,而Web2.0則是具有更豐富的內容、更強的交互性和工具性(應用性)的互聯(lián)網模式。在web2.0模式中,的確包含著互聯(lián)網發(fā)展的革命性因素和重大變化。 三、博客的傳播特性分析 從傳播角度來看,我們認為,作為web2.0技術的代表或者說建立在web2.0技術基礎之上的博客,其特性主要有: 1、個體性。博客是一種個人傳播的工具,具有個體性。這種個體性首先表現(xiàn)在傳播內容的個人性上。即便是對其它網頁的鏈接,也是從個人的認知、個人的興趣等出發(fā)來選擇的。其次,這種個體性還表現(xiàn)在它是一種非組織機構所進行的傳播行為,亦即博客的傳播主體是個人,而不是某個組織機構。因此,丹?吉爾默說博客是個人媒體或自媒體,孫堅華說博客的內容主要為個性化表達,戴維?溫伯格說博客是個人的聲音。 同時,這種個體性還表現(xiàn)出一種高度平民化的特征?;趙eb2.0的博客軟件是一種開放性的社會軟件,幾乎可以是“零壁壘”進入,任何個人,只要通過與互聯(lián)網相連的計算機,就可以建立自己的網頁,發(fā)出自己的聲音。所以方興東說,“博客是媒體的開放源代碼運動,是‘零成本、零技術、零時差、零許可、零編輯’的個人意見平臺”。 2、交互性?;趙eb2.0技術,博客可以通過鏈接方式將博客與博客之間、博客與其它網站之間連接起來,形成一種交互式傳播。這種傳播方式與基于web1.0的網站來說,具有革命性的意義。因為對于web1.0網站來說,它基本上仍然沒有擺脫傳統(tǒng)的傳播范式,即“一對眾”的方式,也就是所謂的“大教堂”模式,而博客的傳播方式則是既可以是“一對眾”或“眾對一”,也可以是“眾對眾”的方式,也就是所謂的“集市”模式。這種以個體的主動性為前提的交互傳播,使得博客有可能把個人與個人、個人與群體、群體與群體之間,因為內容或博客主體的某種一致性或相關性,而自發(fā)的構建起來,形成不同的公共傳播空間。同時,單個的博客作為傳播主體,與受眾對象之間也存在著交互性,即受眾也可以在他人的博客上,自由地發(fā)表他所認為真實或虛假的事實,以及贊成和反對的觀點和意見。這樣,在傳播主體和閱讀博客的受眾之間,也產生了交互性,傳播主體和受眾之間的關系,也變成了一種相對關系,成為互為主客體的關系。Web1.0時代的“信息共享”,在這里變成了一種“思想共享”。 3、時間序列性?!毒W絡翻譯家》說,Blog的網頁通常是由簡短且經常更新的貼子(Post)所構成,這些貼子(文章)都按照年份和日期排列;佩姬?努南說,博客是每周7天,每天24小時運轉的言論網站;《市場術語》說,博客的內容按照時間順序排列,并且不斷更新的出版方式。由此看來,博客對內容的編排表現(xiàn)出非常明顯的時間序列性特點。在博客網頁上,隨著時間的推移,新的貼子不斷出現(xiàn),網頁也處在不斷的更新之中,就如不同出版周期的報紙一樣。當然,博客的“出版周期”比之更自由、更快捷。這一點,也許是人們最容易把博客與新聞媒體聯(lián)系起來的因素之一。 由上述分析我們不難看出,博客及其所依據(jù)的web2.0技術,和其它與此相關的新技術的產生和發(fā)展,是互聯(lián)網和信息技術領域中具有革命性的創(chuàng)新。它的進一步發(fā)展,必將對人類的交流方式、傳播方式乃至社會的政治經濟文化結構的變化和發(fā)展產生重大的影響。 |