摘要：迅猛發(fā)展的博客現(xiàn)象引起了社會(huì)、業(yè)界和學(xué)界的廣泛關(guān)注。有人認(rèn)為，在新聞傳播領(lǐng)域，博客具有革命性的意義?！靶侣劜┛汀睂㈩嵏铂F(xiàn)有的新聞媒體，徹底改變目前新聞傳播的范式和圖景，成為未來(lái)的新聞傳媒。作者認(rèn)為，“新聞博客”仍然不能解決新聞的真實(shí)性問(wèn)題，也無(wú)法保證平民的新聞傳播權(quán)的實(shí)現(xiàn)，它個(gè)體性和主觀性與新聞的客觀公正性存在著基本的沖突。認(rèn)為“新聞博客”將顛覆傳統(tǒng)新聞傳播、成為未來(lái)新聞傳媒的看法，是一種技術(shù)浪漫主義。
    
     關(guān)鍵詞：博客  新聞博客  新聞傳媒

      

一、博客與“新聞博客”

     博客，是指在互聯(lián)網(wǎng)上基于web2.0技術(shù)而建立、由個(gè)體自主決定其內(nèi)容主旨、按時(shí)間序列不斷更新并通過(guò)鏈接與其它網(wǎng)站相互聯(lián)系的個(gè)人網(wǎng)站。其實(shí)，博客應(yīng)該包括三個(gè)方面的指稱，一是指建立在web2.0技術(shù)基礎(chǔ)上的個(gè)人網(wǎng)站（blog,名詞），二是指博客網(wǎng)站的主人（blogger,名詞），三是指在博客網(wǎng)站上工作的過(guò)程（blogging動(dòng)詞）。我們這里的博客主要是第一種意義上的指稱。
      在眾多的博客中，有一類博客被稱為“新聞博客”。所謂“新聞博客”，一般是指那些以發(fā)布新聞為主的博客網(wǎng)站以及網(wǎng)站的主人?！靶侣劜┛汀钡漠a(chǎn)生和發(fā)展，是與以下事件緊密聯(lián)系在一起。
      1998年，美國(guó)一家禮品店老板麥特?德拉吉（Matt Drudge）在他的個(gè)人博客網(wǎng)站 “德拉吉報(bào)道”（Drudge  Report）上，率先發(fā)布了克林頓總統(tǒng)與白宮助理萊溫斯基的丑聞事件。這條令人震驚的消息，使“德拉吉報(bào)道”受到廣泛的矚目，日訪問(wèn)量曾達(dá)到千萬(wàn)次。
      2001年，親歷“9.11”現(xiàn)場(chǎng)的博客們用自己的相機(jī)、攝像機(jī)拍下圖片、圖像傳到網(wǎng)絡(luò)，或迅速到網(wǎng)絡(luò)上書寫自己的親身經(jīng)歷和感受，把隨后趕到的記者在第一時(shí)間內(nèi)無(wú)法看到的最鮮活的場(chǎng)景展現(xiàn)在世人面前。人們認(rèn)為，在眾多對(duì)“9.11”的報(bào)道中，最真實(shí)、最生動(dòng)的描述不是在《紐約時(shí)報(bào)》，而是在博客日志中。
      2002年，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，每天都有成千上萬(wàn)的人上網(wǎng)搜索博客薩利姆?帕克斯撰寫的有關(guān)巴格達(dá)局勢(shì)的文章，因?yàn)槟莾河涊d著戰(zhàn)火中的巴格達(dá)最真實(shí)的生活，從西紅柿價(jià)格到炸彈的威力。據(jù)認(rèn)為，他從巴格達(dá)向世界發(fā)送的報(bào)道比CNN、半島的報(bào)道更加鮮活有力，吸引了各大媒體競(jìng)相引用。
      2004年，在美國(guó)民主黨全國(guó)代表大會(huì)上，36名“博客”拿到了采訪證，直接到現(xiàn)場(chǎng)采訪這次大會(huì)。
      被認(rèn)為是“新聞博客”的還有幾家著名的網(wǎng)站。其中一個(gè)是韓國(guó)的Oh My News。記者出生的吳延浩在2000年創(chuàng)辦了博客新聞網(wǎng)站Oh My News。據(jù)稱，這個(gè)博客新聞網(wǎng)站已被韓國(guó)人視為具有傳統(tǒng)媒體同等地位的新聞媒體。還有加拿大的Tyee網(wǎng)站。這個(gè)“新聞博客”網(wǎng)站是由具有20多年新聞從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的資深新聞?dòng)浾叽骶S?比爾斯（David Beers）創(chuàng)建的。該網(wǎng)站在加拿大也有較大影響。
      由于上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，一些人認(rèn)為：博客在新聞傳播方面具有革命性的意義；博客是未來(lái)的新聞傳媒；“新聞博客”將顛覆現(xiàn)有的新聞媒體，徹底改變目前新聞傳媒的“點(diǎn)對(duì)面”的、單向的壟斷傳播或精英傳播或“大教堂式”的傳播，形成一個(gè)交互的、“集市式”的、由大眾控制的“草根”新聞傳播時(shí)代。由此，新聞傳媒與受眾的界限將不復(fù)存在，新聞傳播的現(xiàn)實(shí)圖景將無(wú)可避免地因?yàn)椤靶侣劜┛汀倍鴱氐赘淖儭?br>
       二、博客的傳播特性分析

      那么，博客將真的會(huì)“顛覆傳統(tǒng)的新聞媒體、成為新一代新聞傳媒”嗎？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們必須首先弄清博客在傳播方面有哪些特性。我們認(rèn)為，作為web2.0技術(shù)的代表或者說(shuō)建立在web2.0技術(shù)基礎(chǔ)之上的博客，其特性主要有：
       1、個(gè)體性。博客是一種個(gè)人傳播的工具，具有個(gè)體性。這種個(gè)體性首先表現(xiàn)在傳播內(nèi)容的個(gè)人性上。即便是對(duì)其它網(wǎng)頁(yè)的鏈接，也是從個(gè)人的認(rèn)知、個(gè)人的興趣等出發(fā)來(lái)選擇的。其次，這種個(gè)體性還表現(xiàn)在它是一種非組織機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的傳播行為，亦即博客的傳播主體是個(gè)人，而不是某個(gè)組織機(jī)構(gòu)。因此，硅谷著名的IT博客、《圣何塞水星報(bào)》專欄作家丹?吉爾默說(shuō)博客是個(gè)人媒體或自媒體；[1]我國(guó)最早研究博客的孫堅(jiān)華說(shuō)博客的內(nèi)容主要為個(gè)性化表達(dá)；[2]網(wǎng)絡(luò)思想家戴維?溫伯格說(shuō)博客是個(gè)人的聲音。[3]
同時(shí)，這種個(gè)體性還表現(xiàn)出一種高度平民化的特征?；趙eb2.0的博客軟件是一種開(kāi)放性的社會(huì)軟件，幾乎可以是“零壁壘”進(jìn)入，任何個(gè)人，只要通過(guò)與互聯(lián)網(wǎng)相連的計(jì)算機(jī)，就可以建立自己的網(wǎng)頁(yè)，發(fā)出自己的聲音。所以，IT專家、博客的倡導(dǎo)者方興東說(shuō)，“博客是媒體的開(kāi)放源代碼運(yùn)動(dòng)，是‘零成本、零技術(shù)、零時(shí)差、零許可、零編輯’的個(gè)人意見(jiàn)平臺(tái)”。[4]
      2、交互性?；趙eb2.0技術(shù)，博客可以通過(guò)鏈接方式將博客與博客之間、博客與其它網(wǎng)站之間連接起來(lái)，形成一種交互式傳播。這種傳播方式與基于web1.0的網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，具有革命性的意義。因?yàn)閷?duì)于web1.0網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，它基本上仍然沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的傳播范式，即“一對(duì)眾”的方式，也就是所謂的“大教堂”模式，而博客的傳播方式則是既可以是“一對(duì)眾”或“眾對(duì)一”，也可以是“眾對(duì)眾”的方式，也就是所謂的“集市”模式。這種以個(gè)體的主動(dòng)性為前提的交互傳播，使得博客有可能把個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間，因?yàn)閮?nèi)容或博客主體的某種一致性或相關(guān)性，而自發(fā)的構(gòu)建起來(lái)，形成不同的公共傳播空間。同時(shí)，單個(gè)的博客作為傳播主體，與受眾對(duì)象之間也存在著交互性，即受眾也可以在他人的博客上，自由地發(fā)表他所認(rèn)為真實(shí)或虛假的事實(shí)，以及贊成和反對(duì)的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。這樣，在傳播主體和閱讀博客的受眾之間，也產(chǎn)生了交互性，傳播主體和受眾之間的關(guān)系，也變成了一種相對(duì)關(guān)系，成為互為主客體的關(guān)系。Web1.0時(shí)代的“信息共享”，在這里變成了一種“思想共享”。
       3、時(shí)間序列性。博客對(duì)內(nèi)容的編排表現(xiàn)出非常明顯的時(shí)間序列性特點(diǎn)?！毒W(wǎng)絡(luò)翻譯家》說(shuō)，博客的網(wǎng)頁(yè)通常是由簡(jiǎn)短且經(jīng)常更新的貼子（Post）所構(gòu)成，這些貼子（文章）都按照年份和日期排列《華爾街日?qǐng)?bào)》記者佩姬?努南說(shuō)，博客是每周7天，每天24小時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的言論網(wǎng)站；《市場(chǎng)術(shù)語(yǔ)》說(shuō)，博客的內(nèi)容按照時(shí)間順序排列，并且不斷更新的出版方式。在博客網(wǎng)頁(yè)上，隨著時(shí)間的推移，新的貼子不斷出現(xiàn)，網(wǎng)頁(yè)也處在不斷的更新之中，就如不同出版周期的報(bào)紙一樣。當(dāng)然，博客的“出版周期”比之更自由、更快捷。這一點(diǎn)，也許是人們最容易把博客與新聞媒體聯(lián)系起來(lái)的因素之一。

      三、新聞傳播權(quán)、真實(shí)性和客觀公正：博客作為新聞傳媒的缺失

      毫無(wú)疑問(wèn)，博客的出現(xiàn)對(duì)于人類的信息傳播和交流來(lái)說(shuō)，的確具有革命性的因素。這種革命性因素至少表現(xiàn)在博客所體現(xiàn)的web2.0具有的一系列有關(guān)傳播的基本特性上，如傳播由單向轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向以致多向，形成一種交互式的、真正網(wǎng)絡(luò)化的傳播；由于在web2.0上的“零壁壘”進(jìn)入，使個(gè)人話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)在技術(shù)上成為可能，從而使傳統(tǒng)新聞媒體（包括基于web1.0的新聞媒體）的話語(yǔ)壟斷和話語(yǔ)霸權(quán)受到了巨大的挑戰(zhàn),等等。
      然而，傳媒、大眾傳媒和新聞傳媒是有區(qū)別的。新聞傳媒是大眾傳媒，但并非所有的大眾傳媒都是新聞傳媒。博客是傳媒，也可以是大眾傳媒，但它并非一定就是新聞傳媒。作為新聞傳媒，博客在以下方面存在著根本性的缺失。
      1、“新聞博客”并不能保證平民新聞傳播權(quán)的實(shí)現(xiàn)。
      將博客視為新聞傳媒并認(rèn)為博客將顛覆傳統(tǒng)新聞媒體的主要依據(jù)是，傳統(tǒng)的新聞傳媒是一種按照現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式組織起來(lái)的專業(yè)新聞傳播機(jī)構(gòu)，其傳播方式是一種單向傳播方式，受眾因政治經(jīng)濟(jì)法律技術(shù)因素等原因，幾乎很難參與到新聞傳播的過(guò)程中去，只能被動(dòng)地接受它們所生產(chǎn)和提供的“新聞產(chǎn)品”。也就是說(shuō)，一般的平民在傳統(tǒng)新聞媒體時(shí)代是沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的。同時(shí)，由于傳統(tǒng)新聞傳媒是由政治、經(jīng)濟(jì)和其它勢(shì)力控制和左右的機(jī)構(gòu)，它所傳播的新聞就會(huì)受到政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和意識(shí)形態(tài)等眾多因素的制約和左右，因而其生產(chǎn)和傳播的新聞，在其真實(shí)性和客觀公正性方面，就會(huì)不可避免地出現(xiàn)扭曲、失真和失衡，新聞的基本原則和基本要求就不可能得到全面的實(shí)現(xiàn)。而“新聞博客”則可以克服傳統(tǒng)新聞傳媒這些備受詬病的方面。 首先，web2.0技術(shù)使得單個(gè)的個(gè)體幾乎能夠“零壁壘”地進(jìn)入新聞傳播空間。“每個(gè)公民都可以成為記者”。“有一只‘貓’（modem），一個(gè)電話線插孔，一臺(tái)廉宜的電腦，你的新聞編輯室可以是起居室，也可以是臥室，甚至你的浴室，只要你喜歡?！?nbsp;[5]于是，你可以自由地發(fā)布你所獲知的新聞，發(fā)表你自己的意見(jiàn)和評(píng)論。其次，新聞博客可以擺脫政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)等的影響，其所發(fā)表的新聞可能更接近真實(shí)（事實(shí)），其所發(fā)表的意見(jiàn)可能使平民的話語(yǔ)權(quán)得到實(shí)現(xiàn)。如同德拉吉所說(shuō)，“真相、完全的真相、除了真相一無(wú)所有！”“未經(jīng)編輯，未經(jīng)審查，未經(jīng)修飾。這才是新聞的真諦！” [6] 
      毫無(wú)疑問(wèn)，新一代web2.0的出現(xiàn)，使人類的傳播交流方式出現(xiàn)了革命性的變化，使普通公民進(jìn)入新聞傳播空間變得異常容易起來(lái)。只要愿意，任何人都可以利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)傳播新聞。但是，這并不意味著，web2.0和依此而產(chǎn)生的博客，就能夠?qū)崿F(xiàn)人們理想的全民新聞傳播權(quán)或普遍的話語(yǔ)權(quán)。首先，技術(shù)的可能性并不意味著社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性。誠(chéng)然，技術(shù)的進(jìn)步深刻影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)和傳播的規(guī)律，但是，新聞傳播權(quán)的實(shí)現(xiàn)，技術(shù)只是提供了條件，而起決定作用仍然的社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化意識(shí)形態(tài)及新聞傳播的內(nèi)在規(guī)律。普通人雖然很容易通過(guò)web2.0進(jìn)入到傳播領(lǐng)域，成為傳播的主體。但是，偶爾發(fā)布自己所獲知的新聞，與真正成為新聞傳媒，具有很大差別甚至是質(zhì)的差別。傳播是需要受眾的，新聞傳播是一種大眾傳播（這種大眾傳播當(dāng)然可以分出一定的范圍、層級(jí)、行業(yè)和領(lǐng)域，某些以某一相對(duì)較小的領(lǐng)域或某一較窄的領(lǐng)域作為傳播范圍和對(duì)象的新聞傳媒，被稱為“小眾傳媒”或“窄眾傳媒”），如果沒(méi)有達(dá)到一定數(shù)量閥值的、相對(duì)較多的傳播對(duì)象或受眾，傳播就不能成為大眾傳播，也就不能成為新聞傳媒。誰(shuí)都知道，這是一個(gè)“信息爆炸”或者說(shuō)是一個(gè)“信息過(guò)?！钡臅r(shí)代，在各類傳媒上（包括在互聯(lián)網(wǎng)上），海量的信息使人們迷失在一個(gè)沒(méi)有中心的海洋里。在這個(gè)信息的海洋中，任何“信息島嶼”要想贏得受眾，要想取得受眾的關(guān)注，要想真正達(dá)到新聞（大眾）傳播所必需的關(guān)注率（閱讀率、收視率、點(diǎn)擊率），無(wú)疑是非常困難的。對(duì)于以個(gè)體性為主要特征的博客，特別是對(duì)受眾數(shù)量（點(diǎn)擊率）要求極高的“新聞博客”來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤其困難?！霸捳Z(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)”同樣顯現(xiàn)出市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的特性。于是，為了在互聯(lián)網(wǎng)上或者說(shuō)在博客這個(gè)“話語(yǔ)的市場(chǎng)”上為了取得關(guān)注率，木子美們便開(kāi)始大展身手，以“博”取眾多的眼球；而被視為“新聞博客”的德拉吉，則以克林頓萊溫斯基緋聞案而聞名全球。等等等等，不一而足。這里，我們同樣落入了與傳統(tǒng)媒體相同的傳播規(guī)律中。事實(shí)上，在數(shù)以千萬(wàn)甚至以億計(jì)的博客中，絕大多數(shù)成了自我封閉的“信息孤島”，變成“沉默的螺旋”。因此，博客雖然可以通過(guò)自組織形式而形成一定的傳播范圍，但新聞傳播的內(nèi)在規(guī)律，使得這種傳播只能是一種范圍有限的交流空間，一種交流的“圈子”。以此確認(rèn)博客從此開(kāi)始解放了大眾的話語(yǔ)權(quán)或者我們這里的新聞傳播權(quán)，實(shí)在是一種新聞傳播的技術(shù)浪漫主義！
      2、“新聞博客”無(wú)法解決新聞的客觀真實(shí)性問(wèn)題。
      眾所周知，新聞傳播所應(yīng)遵循的基本理念和重要原則是真實(shí)性和客觀公正性。報(bào)紙、電視和電臺(tái)等傳統(tǒng)新聞傳媒在“生產(chǎn)”新聞時(shí)，盡管其所處的社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)等有諸多不同和差異，盡管都要受到來(lái)自上述各種因素的左右和干擾，但都不可能不遵循（至少是宣稱或標(biāo)榜自己遵循）這些基本理念和原則。事實(shí)上，任何現(xiàn)代新聞傳媒在傳播新聞時(shí)，如果不將真實(shí)性和客觀公正性作為其采集、制作和發(fā)布新聞所遵循的基本理念和基本原則，它就必然會(huì)受到受眾的質(zhì)疑，最終也必然會(huì)被受眾所摒棄。
      而博客并非是不受任何因素干擾的純潔無(wú)比的媒介，它同樣要受到來(lái)自政治經(jīng)濟(jì)等社會(huì)因素的“污染”和左右。盡管博客們聲稱他們的新聞是最真實(shí)的，是不受政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)影響的“原生態(tài)”新聞。但是，我們完全可以說(shuō)，這只不過(guò)是博客們的一廂情愿。權(quán)力和金錢的無(wú)孔不入，使這種愿望不可避免的成為一種虛忘和幻想。被博客和一些博客研究者津津樂(lè)道的“新聞博客進(jìn)入主流新聞傳播領(lǐng)域、已成為新聞傳媒”的重要證據(jù)之一，是2004年在美國(guó)民主黨全國(guó)代表大會(huì)上，36名“博客”拿到了采訪證，直接到現(xiàn)場(chǎng)采訪這次大會(huì)；還有韓國(guó)總統(tǒng)盧武鉉當(dāng)選總統(tǒng)后，首次接受采訪的媒體傳統(tǒng)的報(bào)紙、電臺(tái)電視臺(tái)，而是Oh My News。但是，所有這些事實(shí)恰恰證明了，在“新聞博客”剛剛開(kāi)始具有一定的傳播影響力的時(shí)候，就已經(jīng)被黨派勢(shì)力和政治權(quán)力無(wú)情地嵌入和利用。
      而在商業(yè)領(lǐng)域，利用博客傳播展開(kāi)商業(yè)運(yùn)作和商業(yè)營(yíng)銷的活動(dòng)正在興起。作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的長(zhǎng)期贊助商，可口可樂(lè)公司在2005年冬奧會(huì)期間即開(kāi)始了具有前沿性的博客營(yíng)銷策略。在此期間，可口可樂(lè)公司發(fā)布了一個(gè)對(duì)話交流式的博客營(yíng)銷網(wǎng)站，叫做“Torino Conversations”。該網(wǎng)站上開(kāi)放有podcasting、發(fā)布圖片，讀者評(píng)論等功能，并付費(fèi)招募分別來(lái)自中國(guó)、德國(guó)、意大利、加拿大、澳大利亞和美國(guó)的6名大學(xué)生，從冬奧會(huì)觀眾的角度，以博客的形式實(shí)時(shí)報(bào)道冬奧會(huì)，并宣傳可口可樂(lè)產(chǎn)品。這個(gè)博客團(tuán)隊(duì)相當(dāng)于可口可樂(lè)的公關(guān)關(guān)系PR部門下的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，然而并不屬于可口可樂(lè)公司雇員。目前，美國(guó)不少企業(yè)為了在傳統(tǒng)營(yíng)銷的基礎(chǔ)上增加博客網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷計(jì)劃，嘗試雇傭兼職和全職博客宣傳企業(yè)活動(dòng)。又如荷蘭觀光局就在一月份付費(fèi)給25名博客寫手，讓他們參加阿姆斯特丹新聞發(fā)布招待會(huì)，這些博客者由專門服務(wù)于博客和廣告商的博客網(wǎng)絡(luò)BlogAds Network統(tǒng)一招募。Visa USA去年也發(fā)布了一個(gè)類似的網(wǎng)站，鼓勵(lì)奧運(yùn)會(huì)愛(ài)好者發(fā)布關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的博客。該網(wǎng)站在技術(shù)功能上比可口可樂(lè)的站點(diǎn)更加先進(jìn)，除了允許podcasting、發(fā)布圖片、讀者評(píng)論，還可以使用圖片管理分享網(wǎng)站的圖片公享服務(wù)及視頻博客服務(wù)。
      而在中國(guó)，博客的商業(yè)化進(jìn)程也同樣是方興未艾。博客托管網(wǎng)站和一些重要的互聯(lián)網(wǎng)門戶網(wǎng)站，對(duì)博客的商業(yè)性炒作也呈愈演愈烈之勢(shì)。方興東在《博客——E時(shí)代的盜火者》一書中聲稱：“在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，你沒(méi)有對(duì)金錢赤裸裸的饑餓感和對(duì)利潤(rùn)赤裸裸的興奮感，是很難掙到錢的；可惜Blog不是這樣的人，甚至是這些人的對(duì)立面?！?nbsp;然而，他的“博客中國(guó)”在2004年就融資500萬(wàn)人民幣，2005年融資1000萬(wàn)美元。因此，和所謂的“傳統(tǒng)”新聞媒體一樣，博客一樣回避不了商業(yè)化的操作，回避不了利潤(rùn)的誘惑。
       3、“新聞博客”的個(gè)體性和主觀性與新聞的客觀公正性存在著基本沖突。
      博客作為一種“自媒體”，它的基本特征是個(gè)人性、個(gè)體性，它是從個(gè)人的思想、觀念、立場(chǎng)、情感、好惡等出發(fā)，來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行描述和評(píng)判的。這固然可以展現(xiàn)世界的多樣性和價(jià)值的多元化，但它所給予我們的世界極有可能是一個(gè)充滿扭曲、變形的世界，它的評(píng)判也同樣可能充滿個(gè)人性、主觀性甚至是嚴(yán)重的偏見(jiàn)。一個(gè)具有諷刺意味的事實(shí)是，被認(rèn)為是最早的博客網(wǎng)站之一的、1994年1月由Justin  Hall開(kāi)辦了個(gè)人網(wǎng)頁(yè)“Justin‘s Home  Page”，竟是一個(gè)主要收集黑社會(huì)性質(zhì)的地下組織的秘密鏈接。如果說(shuō)，傳統(tǒng)新聞媒體的真實(shí)性和客觀公正性因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)等因素和其它客觀因素而難以真正實(shí)行，那么，充滿個(gè)人主觀色彩的博客同樣也不能保證新聞傳播理性、公正和平衡性的實(shí)現(xiàn)。迄今為止，在中國(guó)博客發(fā)展過(guò)程中，雖然數(shù)量以千萬(wàn)計(jì)，但并未出現(xiàn)以傳播新聞為主的有影響的“新聞博客”，倒是在博客上出現(xiàn)了一系列暴露隱私、獵奇偷窺、相互謾罵侮辱等現(xiàn)象和事件。這充分說(shuō)明，在沒(méi)有約束和的缺失規(guī)則的所謂自主和自由之后，出現(xiàn)往往可能是非理性的權(quán)利濫用。沒(méi)有理念、沒(méi)有原則和沒(méi)有規(guī)范的約束，沒(méi)有高度的社會(huì)責(zé)任感，只是根據(jù)自己的興趣、好惡而隨意發(fā)布“新聞”或故意發(fā)布虛假新聞，暴露隱私、獵奇偷窺、相互謾罵侮辱，必然使其公信力的喪失，從而失去受眾而出局。

      四、結(jié)論

      傳播和新聞傳播技術(shù)的發(fā)展，特別是web2.0技術(shù)和其它新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)，無(wú)疑最終會(huì)改變傳播和新聞傳播的即有范式和現(xiàn)存圖景。但是，新聞傳播所具有的內(nèi)在因素和外在因素，在與傳播技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中的相互作用的規(guī)律是不可忽視的。不僅僅是技術(shù)，更重要的是這種相互作用的規(guī)律，決定著新聞傳播發(fā)展的范式和圖景。因此，我們認(rèn)為，博客的出現(xiàn)雖然給傳統(tǒng)新聞媒體以巨大的沖擊，但它自身并不是新聞傳媒，也不能顛覆傳統(tǒng)的新聞傳媒?，F(xiàn)在的博客就如同威尼斯商訊和中國(guó)的邸報(bào)一樣，并不是真正意義上的新聞傳媒，它也不可能顛覆現(xiàn)有的新聞傳媒。如果有一天“新聞博客”成了真正意義上的新聞傳媒，那它已經(jīng)不是博客?？梢哉f(shuō)，未來(lái)的新聞傳媒具有博客的特性，但不是博客；具有傳統(tǒng)新聞傳媒的特性，但不是傳統(tǒng)新聞傳媒。未來(lái)的新聞傳播范式必將是融匯傳統(tǒng)媒體和web1.0、web2.0特性，以及正在形成的互聯(lián)網(wǎng)的其它新技術(shù)（包括目前尚不成熟甚至尚未出現(xiàn)的技術(shù)）的新的傳播方式。目前所謂的“新聞博客”，只不過(guò)是新的新聞傳播世界的曙光，是我們看到的新聞傳媒新時(shí)代航船的桅桿。
 （作者單位：中南民族大學(xué)文學(xué)院新聞系   武漢 430074   原載《湖北社會(huì)科學(xué)》2006年第11期）