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假如王羲之再世,會(huì)怎么看待北碑和“碑學(xué)”?
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沈尹默的書(shū)法
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△△△沈尹默(書(shū)法家)
【書(shū)法熱議】陳獨(dú)秀的書(shū)法雖好,卻出人意料地沒(méi)有入選20世紀(jì)十大著名書(shū)法家
都知道陳獨(dú)秀是政治家,但他還是書(shū)法大家,還曾批評(píng)過(guò)沈尹默!
曾經(jīng)其俗在骨的沈尹默是如何成為一代大家的?
陳獨(dú)秀:千萬(wàn)別學(xué)館閣體
北大第一書(shū)法家,幾近失明,用心寫(xiě)出一片天地
他早年字俗在其骨,一生經(jīng)過(guò)三次改變書(shū)風(fēng),終于在晚年有所成就
這三位都被稱為“近代王羲之”,地位難分高低,誰(shuí)當(dāng)?shù)闷疬@稱號(hào)?
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潛心苦練才有成就
論“書(shū)卷氣”的歷史美學(xué)內(nèi)涵、、、宗孝祖
沈尹默早年書(shū)法俗氣, 晚年碑帖融合, 有人說(shuō)數(shù)百年來(lái)無(wú)出其右者
喬柏梁:我的學(xué)書(shū)經(jīng)歷與書(shū)法教學(xué)計(jì)劃
[轉(zhuǎn)載]《書(shū)法之美》——語(yǔ)文報(bào)社約稿