樓蘭，一個(gè)動(dòng)聽的稱呼，猶如少女芳名。樓蘭遺址在羅布泊西岸，今天新疆的若羌縣?，F(xiàn)在看來是滿目凄涼、寸草不生之地，天上沒飛鳥，地上沒走獸。曾經(jīng)在此地的樓蘭古國(guó)有什么樣的神秘，在其中發(fā)現(xiàn)的3880年前的“樓蘭美女”是誰？讓我們一起來探尋。

公元7世紀(jì)唐代高僧玄奘取經(jīng)回來路經(jīng)樓蘭，所見為“城郭巋然，人煙斷絕”?？芍@時(shí)候，樓蘭已經(jīng)是個(gè)空城了，僅剩下雄偉的城郭。隨著自然的變遷，7世紀(jì)樓蘭古國(guó)所在的整個(gè)羅布泊都變成荒漠，樓蘭古國(guó)也湮沒在千里黃沙中，一度被人忘卻，人們甚至懷疑歷史上是否曾有過這個(gè)國(guó)度。時(shí)間一年又一年，塵封的王朝絲毫沒有向世人展示她美麗容顏之意，不斷地在身上累積厚厚的塵土。

1900年，瑞典探險(xiǎn)家斯文赫定率領(lǐng)一支探險(xiǎn)隊(duì)來到塔克拉瑪干沙漠的羅布泊一帶。由于帶路的向?qū)蹱柕峡说拿月?，他們?cè)诳兹负酉掠闻既话l(fā)現(xiàn)一座神秘的古城遺址。第二年，這支隊(duì)伍再次來到這片不毛之地。這次探險(xiǎn)，他們揭開了世界考古史上樓蘭文明的序幕。經(jīng)過數(shù)天的發(fā)掘，在古城找到錢幣、陶器、絲織品、糧食，以及幾十張寫有漢文的紙片、100多片竹簡(jiǎn)和幾管毛筆。通過與中國(guó)歷代有關(guān)樓蘭古城的文獻(xiàn)作比較，考古學(xué)家認(rèn)為這些文物都屬于樓蘭文明，從而確定這座被湮沒的古城就是樓蘭。埋在沙漠中的古城終于重現(xiàn)于世！

一個(gè)充滿神秘色彩，并略帶傷感的文明也由此向世人敞開心扉。通過那依然嚴(yán)整的古城建筑遺址，數(shù)量眾多的石器，做工獨(dú)特的銅鐵器，充滿異域風(fēng)情的飾品以及飽經(jīng)滄桑的古代文書，樓蘭將昔日的繁榮昌盛再現(xiàn)于世。

令考古工作者費(fèi)解的是：樓蘭古國(guó)是如何從一個(gè)繁華的城邦湮沒于沙漠中，并最終成為一所神秘的死城的？樓蘭在消失了1000多年后，究竟發(fā)生了怎樣的變化？“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！边@是著名的唐詩(shī)《從軍行》。在這首詩(shī)中，樓蘭作為一個(gè)重要的軍事目標(biāo)出現(xiàn)。事實(shí)上，樓蘭是漢代西域的一個(gè)小國(guó)家，它位于塔克拉瑪干沙漠的東部。

據(jù)說，它曾經(jīng)是一個(gè)繁榮富庶的國(guó)家，地理位置優(yōu)越，地處“絲綢之路”要道。中國(guó)古代文獻(xiàn)中也有關(guān)于樓蘭的許多記載，最早的是司馬遷的《史記》。這些記載，大部分來源于張騫通西域經(jīng)過樓蘭回國(guó)后的敘述。漢代的一條絲綢之路要經(jīng)過樓蘭古國(guó)，樓蘭也因此成為中原與西域各國(guó)交通往來的樞紐。到漢朝時(shí)，它改名鄯善國(guó)，成為西域重鎮(zhèn)；三國(guó)時(shí)期，成為魏屬國(guó)；西晉時(shí)期，封鄯善王為歸義侯；到了公元4世紀(jì)，為零丁國(guó)所滅，至此，樓蘭在歷史上消失了。從1901年斯文赫定的初次發(fā)掘，到1980年中國(guó)考古學(xué)家的最新考察，這一系列活動(dòng)都初步再現(xiàn)了樓蘭古國(guó)的燦爛文明景象及其對(duì)溝通中西文化所起的重要作用。在遺址上發(fā)現(xiàn)的文物中，有許多古幣，比如中國(guó)漢代的五銖錢，還有大量的器具用品，如絲織品、陶器以及漆木器。令人驚奇的是，竟然有公元初就已經(jīng)被廣泛使用的佉盧文，并且有希臘、羅馬的藝術(shù)品，還有流行在中亞撒馬爾罕、布哈拉一帶的用窣利文字書寫的紙片殘件，波斯的地氈殘片，以及具有羅馬、波斯風(fēng)格的壁畫等等。所有這一切都無可辯駁地說明了樓蘭古國(guó)在中西文化交流中的樞紐地位。

為了喚醒那沉睡已久的樓蘭古城，開辟樓蘭文明考古的新時(shí)代，1979年，我國(guó)新疆考古研究所組織了樓蘭考古隊(duì)，進(jìn)駐樓蘭古城。在這里，出土了3800年前的樓蘭女尸，發(fā)掘出了古城的建筑遺址，以及大量的石器、銅鐵器、飾物、文書等等，往昔樓蘭的繁榮仿佛又展現(xiàn)在人們的面前。

其中，最為著名的就是“樓蘭女尸”。在通往樓蘭的古老通道上，有一大批古墓，幾具完好的女尸就排放在一座座奇特而壯觀的古墓里。這些女尸臉龐不大，下頦尖圓，高鼻梁，大眼睛，雙眼微閉，神態(tài)安詳，幾乎個(gè)個(gè)是年輕貌美的姑娘。她們赤裸的身體用毛織毯包裹，由起連接作用的骨針或木針點(diǎn)綴著，足下為做工精良的短筒皮鞋。她們頭上戴著帽檐為紅色的素色氈帽，幾支色彩斑斕的雉翎點(diǎn)綴其上，其美貌可想而知。同時(shí)，墓中還出土了大量的器物，有木器、骨器、角器、石器、草編器等。其中木器還有盆、碗、杯和鋸齒形刻木。為什么這些女尸在這里沉睡了千百年還保存得如此完好？這些女尸是些什么人？這都有待于人們?nèi)ド钊氲匮芯亢涂甲C。

與此同時(shí)，樓蘭古城的建筑風(fēng)格和技術(shù)也引起了人們的廣泛注意。古城遺址東西長(zhǎng)335米，總面積10萬平方米。城墻采用夯筑法建造，大概是由于地域相近的原因，它與敦煌附近的漢長(zhǎng)城相似。城墻的四方還有城門，城內(nèi)有石砌的渠道。城區(qū)以古渠道為中軸線，分為東北和西南兩大部分。東北部以佛塔為標(biāo)志，西南部以“三間房”為重點(diǎn)，散布著一些大小宅院。

其中，東北部佛塔的外形如同覆缽，與古印度佛塔有幾分相似。在佛塔附近，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了木雕坐佛像和飾有蓮花的銅長(zhǎng)柄香爐等物品。同時(shí)，許多錢幣以及來自不同國(guó)家和地區(qū)的物品也被發(fā)掘了出來。這一系列發(fā)掘從理論上驗(yàn)證了這里曾是“絲綢之路”上貿(mào)易的中繼站，有過輝煌繁華的昨天。

西南部的“三間房”遺跡，是樓蘭古城中用土壘砌的唯一現(xiàn)存的建筑遺址?？脊湃藛T在此清理出織錦、絲絹、棉布和小陶燈等物，還發(fā)現(xiàn)了一批比較完整的漢代文書。歷史學(xué)界從文書的內(nèi)容上判斷，這里曾是一座個(gè)官署。在三間房西南的宅院遺址里，考古隊(duì)清理出了大量的生活用品，如木盤、木桶，以及許多家畜的骨頭等。這些具有重要生產(chǎn)和生活作用的器物，都在無聲地訴說著這里昔日的文明和滄海桑田。

新疆維吾爾自治區(qū)若羌縣，樓蘭是塔克拉瑪干沙漠中絲綢之路上繁榮的商旅驛站和貿(mào)易中心之一。而今天都湮沒在歷史的黃沙之中，不過殘存的遺址仍然能顯示出昔日這里所擁有的輝煌。

無論樓蘭留給了我們多少珍貴的遺跡，多少令現(xiàn)代人嘆為觀止的不可多得的美麗，那曾經(jīng)水流清澈、水土肥美的可人綠洲，曾經(jīng)令世代樓蘭人眷戀的心靈家園，最終還是被無情的黃沙吞噬了。難道樓蘭古城的消失真的是一個(gè)現(xiàn)代人不可推測(cè)的神秘力量所為？事實(shí)恰恰相反，從出土文物來分析這個(gè)問題，考古學(xué)家指出，這一問題應(yīng)當(dāng)和富有神秘色彩的羅布泊聯(lián)系起來考察。古樓蘭國(guó)氣候濕潤(rùn)、植被繁茂，漢魏時(shí)期的羅布泊就位于古樓蘭遺址附近，當(dāng)時(shí)北面的孔雀河與南面的車爾臣河都匯入了塔里木河，然后經(jīng)庫(kù)魯克河在樓蘭城注入羅布泊，羅布泊湖水孕育了樓蘭城的文明。但是，由于塔里木河流水?dāng)y帶大量泥沙沉積湖中，湖底逐漸淤高，終于使塔里木河無法流入而另擇流道，從而導(dǎo)致了羅布泊的干涸。

4世紀(jì)時(shí)，由于羅布泊向北移動(dòng)，使得樓蘭城水源枯竭、樹木枯死，往昔興盛的城邦面臨著死亡的威脅，城內(nèi)的居民們紛紛棄城遠(yuǎn)走，尋覓新的水源，而樓蘭古國(guó)也隨之漸漸消失。除了河流改道、羅布泊縮小以至遷移造成了樓蘭古國(guó)的消失之外，也有不少研究者猜測(cè)人為因素與社會(huì)環(huán)境的影響也是一個(gè)重要原因。古樓蘭的廢棄以及城邦周遭的沙漠化產(chǎn)生，直接與當(dāng)時(shí)的居民興修水利迫使孔雀河、塔里木河南流進(jìn)行灌溉，造成了孔雀河、塔里木河改流不再流入羅布泊相關(guān)聯(lián)。由于中國(guó)歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，各民族的紛爭(zhēng)不斷，這也對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兩a(chǎn)生活產(chǎn)生了重大影響?；蛟S出于這種原因，樓蘭古城最終如同其他湮沒在荒漠之中的城市一樣，告別昔日的輝煌而消失了。

以上種種論述雖然提出了有關(guān)樓蘭古城及其所代表的樓蘭文明的一些假設(shè)，但是，關(guān)于樓蘭王國(guó)的衰退以致湮沒的謎底并沒有真正揭開。樓蘭古國(guó)的居民究竟是哪個(gè)民族？在樓蘭衰落后，他們遷居何處？他們的后代又在何方？至今仍無人能夠解答。