清晨，當(dāng)塔里木河之上還泛著金色的波光，

一艘胡楊木小舟從遠(yuǎn)處緩緩駛來。

五十歲的阿布都站在舟上，

撒網(wǎng)、劃舟、收網(wǎng)，

熟練地進(jìn)行著捕魚操作。

這個(gè)世代居住在羅布泊地區(qū)的羅布人，

從年輕時(shí)候起，

就日復(fù)一日地重復(fù)著這樣的工作。

對(duì)他而言，去海子捕魚，

是每日必做的功課。

 ▽ 塔里木河

打魚歸來，阿布都就要去集市上易貨了。

在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，

像阿布都這樣的羅布人，

都保持著最原始的習(xí)性。

他們不會(huì)使用貨幣，

交易東西都是以物換物，

他們不擔(dān)心會(huì)在交易中吃虧，

他們相信，在此居住的，

都是最淳樸最誠(chéng)實(shí)的人。

▽ 打魚歸來

這是沒有游客的日子。

曾經(jīng)驚艷了世界的羅布泊消失了，

而羅布人村寨卻保留了下來。

隨著探險(xiǎn)者不斷深入羅布泊，

羅布人村寨也成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)景點(diǎn)。

▽ 羅布人村寨原始建筑

有游客的日子里，

阿布都就充當(dāng)起燒烤師傅來。

從塔里木河打來的魚，用紅柳條串上，

放到火上炙烤，立馬就清香撲鼻了。

用刀將魚腹剖開，

再用紅柳枝將魚腹撐開，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像烤魚長(zhǎng)了肥碩的翅膀。

▽ 羅布人獨(dú)特的烤魚方法

紅柳枝具有獨(dú)特的清香，

能使魚肉更加鮮美。

除了鹽巴，阿布都不會(huì)在烤魚中加入其他配料。

然而奇怪的是，

這種最原始的烤炙方法，

卻深得外地游客歡迎。

羅布人村寨，

這個(gè)如今只剩二十幾戶人家的小寨子，

為何引得國(guó)內(nèi)外游客爭(zhēng)相到訪？

這恐怕還要從消失的羅布泊說起。

 曾經(jīng)的羅布泊，

▽ 如今只剩龜裂的泥土和裸露的鹽殼

羅布泊，

這個(gè)曾經(jīng)僅次于青海湖的中國(guó)第二大咸水湖，

是鑲嵌在西北大地上的一顆明珠。

孔雀河、塔里木河、車爾臣河、疏勒河匯聚于此，

為這片美麗的湖泊不斷輸送血液。

這里曾經(jīng)孕育了樓蘭文明。

敦煌、哈密、吐魯番、若羌、玉門，

都位于羅布泊周邊。

許多往來民族，共建起羅布泊的輝煌。

▽ 塔里木河胡楊林

尤其是曾經(jīng)的樓蘭古國(guó)，

更是居于絲綢之路的咽喉之上。

曾經(jīng)的這里，客棧林立，使節(jié)來往。

來自中原的商賈，

在這里與西域各族交換絲綢、瓷器，

又帶回美玉、馬匹。

僧侶們到達(dá)這里，與各族佛徒交流，

寫下一篇篇游記。

曾經(jīng)的這里，歌舞升平，

異域女子輕歌曼舞，

將來自中原的游人們迷得不知?dú)w處。

▽ 樓蘭古城遺址

茫茫大漠，金戈鐵馬，

在這個(gè)消失的國(guó)度，發(fā)生過無數(shù)傳奇。

月氏、匈奴在這里激烈碰撞，

我們的老祖宗，在這里大展雄風(fēng)。

千年之后，王昌齡仍在感嘆，

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?/span>

論霸氣，還得看嗷嗷叫的西漢鐵騎。

然而，一切都成了過往云煙，

曾經(jīng)的樓蘭古國(guó)，竟不知在何時(shí)神秘消失了。

人們也不知道樓蘭古國(guó)為何消失。

樓蘭古國(guó)在一段時(shí)間內(nèi)，

竟只是史書上虛無縹緲的存在。

直到20世紀(jì)初，

瑞典人斯文·赫定在羅布泊沙漠考察時(shí)，

無意間發(fā)現(xiàn)一片被風(fēng)沙掩埋的遺址，

情況才發(fā)生變化。

這處遺址，便是樓蘭古城的遺址。

隨著20世紀(jì)世界各國(guó)的探索，

輪臺(tái)古城、古墓葬群、

古烽燧、木乃伊、古代壁畫不斷被發(fā)現(xiàn)。

一段奇異的樓蘭歷史出現(xiàn)在人們面前。

▽ 樓蘭，位于曾經(jīng)的羅布泊西北，

不知在何時(shí)神秘消失，被風(fēng)沙掩埋幾個(gè)世紀(jì)

這不僅使得各國(guó)學(xué)者魂?duì)繅?mèng)繞，

一些探險(xiǎn)者也以穿越羅布泊，一睹樓蘭遺址為榮。

然而，樓蘭終究破落了，

而羅布泊，也在上世紀(jì)壽終正寢。

雖然越來越多的人向著樓蘭遺址，

向著曾經(jīng)的羅布泊慕名而來，

讓羅布人村寨發(fā)展起旅游。

但對(duì)于居于此地的羅布人來說，

環(huán)境的改變，還是給他們帶來了不利。

▽ 羅布人村寨景區(qū)

由于羅布泊的干涸，

很大一部分羅布人選擇了離開，

一部分人過上了游牧生活，

一部分人干脆投入了時(shí)代發(fā)展的洪流之中。

到現(xiàn)在，羅布人村寨只剩下二十余戶人家，

依舊過著捕魚狩獵的生活。

在如此艱苦的環(huán)境中，

羅布人利用一切可利用之物，

如今仍堅(jiān)韌地生活在這片土地之上。

即便世界浩瀚無比，

但在羅布人眼中，家鄉(xiāng)便是整個(gè)世界

羅布人村寨的村民，

幾乎都像阿布都一樣，

閑暇時(shí)就捕魚狩獵，到了旅游旺季，

就開始為游客服務(wù)和表演。

年紀(jì)大一些的，就用紅柳枝串起鮮魚和羊肉，

為游客提供最本土的美味。

年紀(jì)小一點(diǎn)的，就為人們表演獅子舞。

▽ 年輕人在老人帶領(lǐng)下進(jìn)行獅子舞

年輕的羅布人小伙披掛髯須，

踏著納格拉鼓的節(jié)奏手舞足蹈。

他們張牙舞爪，身、眼、手、法、步，

無不帶著百獸之王的霸氣。

他們騰挪、跳躍、撲抓，

每一個(gè)動(dòng)作，無不展現(xiàn)猛獸雄風(fēng)。

而年老的羅布人，也如年輕人一般，

親自勞作自給自足。

在這遠(yuǎn)離城市的荒漠里，

村民們幾乎接觸不到工業(yè)污染，

所以長(zhǎng)壽者極多。

這樣一個(gè)小小的村寨，

一直存在著百歲老人。

而且這些老人與其他地區(qū)的老人們不同，

他們不僅能夠自理生活，

還能夠正常參加勞作。

▽ 老人在用胡楊木制作器具

夕陽(yáng)西下，茅草屋旁，

一把胡子的老人們坐在屋外，

手里拿著鑿子，叮叮咚咚地鑿著胡楊木。

他們身手穩(wěn)健，不慌不忙，

一個(gè)個(gè)卡盆在他們手中成型。

遠(yuǎn)離工業(yè)化的生活環(huán)境，

以及原始古樸的生活方式，

不僅讓這里的老人八十歲都能喝酒、吃肉；

跳起舞來，也是個(gè)頂個(gè)的沒問題。

羅布人鐘愛的胡楊木，

是自然界稀有的耐旱喬木。

這種樹木對(duì)羅布人來說，

用途極大，鑿舟、建屋、做卡盆，都離不開胡楊。

這種神奇的植物，

生而千年不死，

死而千年不倒，

倒而千年不腐，

可能正是這種神奇的特征，

賦予了羅布人與自然相守的堅(jiān)強(qiáng)性格。

▽ 胡楊，大漠的衛(wèi)士

絲綢之路被封塵，樓蘭古國(guó)消失，

連羅布泊都已然干涸，

只有這些“最后的羅布人”，

依舊堅(jiān)守在這片土地上。

他們與世無爭(zhēng)，任由外界浮浮沉沉，

他們只守在這片荒漠深處，

以絕大的毅力，靜守自己的閑靜歲月。

也許，我們也曾向往返璞歸真的生活，

但真正能付出大毅力者，寥寥無幾。

讓我們向羅布人致敬，

祝愿世間最淳樸的這群人，

能永葆純真。