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龍門(mén)心法13
【達(dá)摩祖師悟性論】八萬(wàn)四千法門(mén) 盡由一心而起（上）
凡夫和悟后的賢人的修行次第
【素心真學(xué)】凡夫與圣人的區(qū)別：無(wú)念為宗，無(wú)相為體，無(wú)住為本
不喜．不贊嘆．不惡．不嫌．一切莫作，明寂自現(xiàn)。
禪語(yǔ)道心：一念迷，一念悟
凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境
見(jiàn)一切人皆圣人，唯我一人是凡夫，則心自息...
云歸深處現(xiàn)崢嶸
真?zhèn)饕痪湓?/a>
達(dá)摩祖師絕觀論
05《凡圣同歸篇第三》譯文
修行，是一場(chǎng)自我擺渡
修道與道不相應(yīng)的原因是什么？
微頭條
愣嚴(yán)大定
什么是無(wú)身？
圣人在當(dāng)下覺(jué)知覺(jué)照；凡夫在當(dāng)下覺(jué)知而后照
圣人為什么不喜歡和凡夫聚會(huì)閑聊？因?yàn)槭ト耸堑玫乐耍玫勒咭粋€(gè)特征是真心清凈
心隨境轉(zhuǎn)是凡夫
達(dá)摩大師明心見(jiàn)性絕觀論
如何理解《道德經(jīng)》“其安易持，其未兆易謀”？何謂“幾微”？
心安即是歸處
【常樂(lè)我凈】【四德】【四顛倒】
苦短人生正修行
諸法無(wú)行經(jīng)（綱略）
【法喜寺】命運(yùn)，由因果在世界呈現(xiàn)興衰。 世界，是時(shí)間在心靈推演空間。
一切浮塵，諸幻化相，當(dāng)處出生，隨處滅盡，幻妄稱相
解脫的障蓋
