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8. 為何“不尚賢”？

南懷瑾說：“此處之賢，是指何種賢人而說？真正所標(biāo)榜的賢人，又賢到何種程度？很難有標(biāo)準(zhǔn)。……有時(shí)候大奸大惡的人，看起...

2022-05-05 舞酒綠林

《公冶長(zhǎng)篇》5.19 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政...

《公冶長(zhǎng)篇》5.19 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”▲崔子：...

2022-05-05 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.18 子曰：“臧文仲，居蔡山節(jié)藻棁，何如其知也？”

《公冶長(zhǎng)篇》5.18 子曰：“臧文仲，居蔡山節(jié)藻棁，何如其知也？”▲臧文仲：臧辰，謂臧孫辰。故臧孫辰為臧氏，而非臧孫氏。...

2022-05-05 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

對(duì)付老板的三十六計(jì) 第五計(jì) --- 趁火打劫

新公司的潤(rùn)滑油部門有些奇怪 --- 雖然E公司是收購(gòu)方，但M公司在中國(guó)市場(chǎng)做的比較大，因此新公司潤(rùn)滑油部門的大小“頭頭腦腦...

2022-05-05 漢家月明

管子·明法第四十六注

《周禮·天官·大宰》：“以八法治官府……四曰官常，以聽官治。” 鄭注：“官常，謂各自領(lǐng)其官之常職?！薄鞍俟僮R(shí)”，《明...

2022-05-05 豬王小屋

鬼谷子識(shí)人術(shù)：3個(gè)方面看似沉默不語(yǔ)，實(shí)則“狠角色”，要認(rèn)真辨識(shí)

鬼谷子識(shí)人術(shù)：3個(gè)方面看似沉默不語(yǔ)，實(shí)則“狠角色”，要認(rèn)真辨識(shí)。鬼谷子識(shí)人術(shù)之二：遇人羞辱，依然能夠處變不驚。古有韓...

2022-05-04 鬼谷子識(shí)人術(shù)

大辯若訥

大辯若訥。《道德經(jīng)》第四十五章中，與“大辯若訥”并列的話還有：“成”者，成萬(wàn)物；“直”者，以正直生萬(wàn)物，不分大小；...

2022-05-04 人也昔兮

《道德經(jīng)》的智慧十四，有序是如何動(dòng)蕩到無序的？無序又如何重歸于有序？

無序又如何重歸于有序？《道德經(jīng)》的智慧十四，有序是如何動(dòng)蕩到無序的？但人的基于自然體系的運(yùn)行一旦坍塌，伴隨統(tǒng)治者意...

2022-05-04 狼叔三少

五四青春之力，將心比心更加給力

五四青春之力，將心比心更加給力。如此與青春相比，雄心目標(biāo)要么衰減要么太急而不具細(xì)落實(shí)，如此與青春相比，空想太多，思...

2022-05-04 南山和樂

《九真要》【生要知?！浚?變化闙一）

《九真要》【生要知常】（7變化闙一）7《變化闙一》變化之道，闙乎一而應(yīng)之。故生之先，敗腐蟲而病，未萌而濕蝕。食弗不易...

2022-05-04 新用戶0598Tlqb

五月桃李漸熟，欣賞一組詩(shī)詞名句，桃李所在是故鄉(xiāng)
2022-05-04 讀書工
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《公冶長(zhǎng)篇》5.17 子曰：“晏平仲，善。與人交，久而敬之?！?/a>

《公冶長(zhǎng)篇》5.17 子曰：“晏平仲，善。與人交，久而敬之?！薄唐街伲宏套樱贞?，名嬰，字仲，謚號(hào)“平”，夷維（今山東...

2022-05-04 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.16 子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其...

《資治通鑒·唐紀(jì)十六·唐高宗顯慶元年（公元656年）》：己未，上謂侍臣曰：“朕思養(yǎng)人之道，未得其要，公等為朕陳之?！眮?..

2022-05-04 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.15 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，...

《公冶長(zhǎng)篇》5.15 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”5.15 子貢問...

2022-05-04 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.14 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

《公冶長(zhǎng)篇》5.14 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。子路聽聞一個(gè)道理，沒能親身篤行的時(shí)候，唯恐又聽到新的道理。子路行為激...

2022-05-04 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

鬼谷子識(shí)人術(shù)：容易吃虧的人，往往喜愛做3件事，希望你沒有

鬼谷子識(shí)人術(shù)：容易吃虧的人，往往喜愛做3件事，希望你沒有。鬼谷子識(shí)人術(shù)之一：不懂得識(shí)人。很多人在與人交往中，總是不懂...

2022-05-03 鬼谷子識(shí)人術(shù)

《道德經(jīng)》的智慧十三，如何建立一個(gè)和諧有序的內(nèi)部體系？

其次的運(yùn)行狀態(tài)，是民眾有了統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的意識(shí)，但因?yàn)榻y(tǒng)治者的品行符合（順應(yīng)）自然運(yùn)行的規(guī)律，所以民眾信任統(tǒng)治者...

2022-05-03 狼叔三少

《公冶長(zhǎng)篇》5.13 子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。...

《公冶長(zhǎng)篇》5.13 子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！薄斓溃骸稘h典》：“天理、自然...

2022-05-03 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.12 子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?！?/a>

《公冶長(zhǎng)篇》5.12 子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”【譯文】”孔子說：“賜呀，這不是你能做到的啊。如果...

2022-05-03 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.11 子曰：“吾未見剛者?！被?qū)υ唬骸吧陾??！弊釉唬骸皸栆灿傻脛?？?/a>

《公冶長(zhǎng)篇》5.11 子曰：“吾未見剛者。”或?qū)υ唬骸吧陾??！弊釉唬骸皸栆灿傻脛?？”▲申棖[chéng]：姓申名棖，字周，...

2022-05-03 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.10 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；于予與何誅？”

子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；于予與何誅？”古人多認(rèn)為宰予白天睡覺被孔子連著批評(píng)兩次，但是從后世對(duì)宰予的...

2022-05-03 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

天雨大，不潤(rùn)無根之草。道法寬，只渡有緣之人！道德經(jīng)第幾章，原文、釋義、解析（41章）

道法寬，只渡有緣之人！道德經(jīng)第幾章，原文、釋義、解析（41章）天雨大，不潤(rùn)無根之草。天雨大，不潤(rùn)無根之草；釋義：悟性...

2022-05-03 劉開曙圖書館

天雨大，不潤(rùn)無根之草。道法寬，只渡有緣之人！意思出處

天雨大，不潤(rùn)無根之草。含義：雨雖然大，卻滋潤(rùn)不了無根的草；種田人最知道，有根之草與無根之草的區(qū)別。《道德經(jīng)》主要論...

2022-05-03 劉開曙圖書館

對(duì)付老板的三十六計(jì) 第四計(jì) --- 以逸待勞

A品牌是“貼牌生產(chǎn)”，其業(yè)務(wù)程序是這樣的：先由經(jīng)銷商根據(jù)每月的銷售公告向GW公司下訂單，經(jīng)銷商確認(rèn)訂單后，由GW公司通知...

2022-05-03 漢家月明

7.是“萬(wàn)物”還是“萬(wàn)眾”？

河上公章句：“''''''''萬(wàn)物作焉而不辭，’各自動(dòng)作，不辭謝而逆止?！比f(wàn)物“各自動(dòng)作”，不辭謝，不后退，可見“萬(wàn)物”還...

2022-05-03 舞酒綠林

《九真要》【生要知?！浚?生之附）

生之附天地，取其中焉。天地，一間也。天地日月，一圜也，故有生。故，病成而逆。病之將來，無之不作。夫?yàn)椴。院醭鋈耄?..

2022-05-03 新用戶0598Tlqb

《九真要》【化要精微】（5微精）

道生一，一生神，神生氣，氣生常，常生用。道生紀(jì)，紀(jì)生程，程生理，理生則，則生法，法生治，治生方。紀(jì)，行而有易，易生...

2022-05-03 新用戶0598Tlqb

鬼谷子識(shí)人術(shù)：在生活工作中，這3種人是不能夠得罪的，哪怕你本事再大也不行

鬼谷子識(shí)人術(shù)：在生活工作中，這3種人是不能夠得罪的，哪怕你本事再大也不行。鬼谷子識(shí)人術(shù)之一：心狠手辣，無底線的人。鬼...

2022-05-02 鬼谷子識(shí)人術(shù)

《道德經(jīng)》的智慧十二，內(nèi)心的清靜是強(qiáng)大力量的源泉

懂得一切存在的運(yùn)行終將返回存在根本（能量本源）的這個(gè)永恒規(guī)律，就能做到在自身存在的相對(duì)世界里，包容產(chǎn)生的一切分散能...

2022-05-02 狼叔三少

《九真要》【化要微精】（4化要）

天其圓也，活之，動(dòng)於不息。靈動(dòng)活躍之流者，為圓為天也。天之道，圓其規(guī)也；地之道，方其兆也。道化在方，方應(yīng)其物。腐之...

2022-05-02 新用戶0598Tlqb

【稽古傳話】……《清華簡(jiǎn)·攝命》解文釋意（一）

首先，標(biāo)題《攝命》的“攝”字，察看竹簡(jiǎn)原文，依其漢字的甲骨文源流分析，當(dāng)隸定為“聶”?！踞屛摹恐芡跽f：“姞氏到了你...

2022-05-02 克諧達(dá)功

《公冶長(zhǎng)篇》5.9 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”

《公冶長(zhǎng)篇》5.9 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”孔子曾稱其為“瑚璉之器”?！甗rǔ]：通“汝”?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾...

2022-05-02 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”

”子路聞之喜?！弊勇仿牭竭@話很高興?？鬃诱f：“仲由好勇超過了我，可是我們無處獲取渡海的材料啊。二、“材”同“哉”，...

2022-05-02 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.6 子使漆雕開仕。對(duì)曰：“吾斯之未能信。”子說。

《公冶長(zhǎng)篇》5.6 子使漆雕開仕?！岬耖_：名啟，字子開，蔡國(guó)人（一說魯國(guó)人），孔子的學(xué)生?！稘h書·卷二十·古今人表第...

2022-05-02 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.5 或曰：“雍也仁而不佞?！弊釉唬骸把捎秘坑艘钥诮o，屢憎于人，不知...

《公冶長(zhǎng)篇》5.5 或曰：“雍也仁而不佞?！弊釉唬骸把捎秘坑艘钥诮o，屢憎于人，不知其仁，焉用佞？”▲雍：冉雍，字仲...

2022-05-02 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.4 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“...

《公冶長(zhǎng)篇》5.4 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉也。”▲器：器皿。子貢問孔子...

2022-05-02 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.3 子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”

《公冶長(zhǎng)篇》5.3 子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”孔子評(píng)論子賤說：“宓子賤是個(gè)君子！《孔子家語(yǔ)·子路...

2022-05-02 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《公冶長(zhǎng)篇》5.2 子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮?！币云湫种悠拗?/a>

《公冶長(zhǎng)篇》5.2 子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮?！币云湫种悠拗??！先荩耗蠈m適[kuò]，字子容，既是孔...

2022-05-02 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

不與君子爭(zhēng)名，不與小人爭(zhēng)利，不與天地斗巧。不和蠢人爭(zhēng)理。?是什么意思？出處？

不和蠢人爭(zhēng)理。不與君子爭(zhēng)名，不與小人爭(zhēng)利，不與天地斗巧。意思是君子看重名望，不要跟他爭(zhēng)名望。跟君子共事，把名望讓給...

2022-05-01 劉開曙圖書館

《道德經(jīng)》的智慧十一，順應(yīng)規(guī)律而為，才是不斷成功的保證

《道德經(jīng)》的智慧十一，順應(yīng)規(guī)律而為，才是不斷成功的保證。從前懂得能量自然運(yùn)行規(guī)律，而且能把這些規(guī)律運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中...

2022-05-01 狼叔三少

?6. “有無相生”還是“有生于無”？

“故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！边@是王弼版本的原文。陳鼓應(yīng)今譯：“有和無互相生成...

2022-05-01 舞酒綠林

《九真要》【化要精微】（2咸.為精）

（此處之所以用咸，不用咸字，我綜合考慮個(gè)人感覺應(yīng)念han ,震、動(dòng)的意思。理由：1百度到有地方方言咸念han;2咸字加偏旁有喊...

2022-05-01 新用戶0598Tlqb

《九真要》【化要精微】（1化要）

非無之病也，蟲亂之邪其害耶，無間之以流焉,鹹以時(shí)而發(fā)，因氣乃著之?？擞胁粬O，克有不功；非不功也，勢(shì)未形也。針者，有析...

2022-05-01 新用戶0598Tlqb

夫唯道，善貸且成

還有守道的天地萬(wàn)物，天地萬(wàn)物守道，所以，天地萬(wàn)物也能善始善終。貸在這里說的是道對(duì)天地萬(wàn)物的施與。道的施與：1、化生了...

2022-04-30 人也昔兮

《道德經(jīng)》的智慧十，能量是一種無形的存在，人也是其中的一份子

《道德經(jīng)》的智慧十，能量是一種無形的存在，人也是其中的一份子。我們眼睛看不到的能量存在，稱之為無形；我們迎接能量的...

2022-04-30 狼叔三少

從道德經(jīng)說出去

從道德經(jīng)說出去。這是道德經(jīng)第26篇，我經(jīng)常吹噓自己的中醫(yī)基礎(chǔ)理論是從河洛中悟出來的，那就在這里稍微秀一下，略做證明。2...

2022-04-30 悟道流中醫(yī)說

有教無類，萬(wàn)世師表；取義成仁，一派儒宗。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。紂王暴虐，不少的人試圖以“仁”的精...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

無用之用，方為大用；無為之為，方是大為。

【重溫道德經(jīng)，悟老子智慧】《道德經(jīng)》闡述老子的哲學(xué)、老子的功用論，可以直接作用于我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降母鞣N問題。用“...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

吾善養(yǎng)吾浩然之氣。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。經(jīng)典的詮釋，應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)典溯源的方式，...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

不言之教，化成天下。

不言之教，化成天下。《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期?！墩撜Z(yǔ)》第十七...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說。

天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

謹(jǐn)慎分清善和惡，睿智明辨是與非。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典，無論是在維護(hù)...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

2022年上海徐匯高三一模范文評(píng)析：形己而外調(diào)和論

但是最后一句，由人的成長(zhǎng)推而廣之到國(guó)家的發(fā)展，這顯然是枝蔓，應(yīng)該刪除。）這里提到南宋偏安，但是與學(xué)習(xí)和思考沒有關(guān)系...

2022-04-29 魔都作文課堂

道不同，不相為謀。

道不同，不相為謀?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。該章譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

仰不愧于天，俯不怍于人。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。《論語(yǔ)》第十八篇第二章：柳下惠為士...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

老子告訴你，人生最寶貴的財(cái)富。

老子告訴你，人生最寶貴的財(cái)富。老子是中國(guó)人“聰慧，淵博，才智”的代表。老子提倡謙恭，再三重復(fù)柔和、忍耐、爭(zhēng)論之無益...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

水能性澹為吾友，竹解心虛即我?guī)煛?/a>

水能性澹為吾友，竹解心虛即我?guī)煛！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。北...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

是非人心不足論，相識(shí)天下幾人知。

是非人心不足論，相識(shí)天下幾人知?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。《...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

取義成仁千古事，立業(yè)揚(yáng)名萬(wàn)年身。

取義成仁千古事，立業(yè)揚(yáng)名萬(wàn)年身?！墩撜Z(yǔ)》第十七篇第二十三章：子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上。君子有勇而...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

“人之有道也，飽食，暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。”

“人之有道也，飽食，暖衣，逸居而無教，則近于禽獸?！薄墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集...

2022-04-30 新用戶1260Vb2b

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