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博之以文見識(shí)多，約之以禮失誤少。

博之以文見識(shí)多，約之以禮失誤少?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期?！?..

2022-03-30 新用戶1260Vb2b

誠(chéng)信如鉆可恒久，此生貴得誠(chéng)信爾。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。范式與張劭同在洛陽(yáng)求學(xué)。范式告訴張...

2022-03-30 新用戶1260Vb2b

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期?！墩撜Z(yǔ)》第四篇第二十一章：子曰：“...

2022-03-30 新用戶1260Vb2b

父母在兮不遠(yuǎn)游，游必有方孝父母。

父母在兮不遠(yuǎn)游，游必有方孝父母?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期?！?..

2022-03-30 新用戶1260Vb2b

山河不足重，重在遇知己。

山河不足重，重在遇知己?！端貢废鄠鳛榍啬S石公作，以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發(fā)揮道的作用及功能，同時(shí)以...

2022-03-30 新用戶1260Vb2b

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。《素書》中有這樣一句話：無(wú)遠(yuǎn)慮者有近憂。這句話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，其大意是，一個(gè)沒有遠(yuǎn)慮之人...

2022-03-30 新用戶1260Vb2b

命由己造，相由心生。

《素書》相傳為秦末黃石公作，以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發(fā)揮道的作用及功能，同時(shí)以道、德、仁、義、禮為立身...

2022-03-30 新用戶1260Vb2b

命由己造，相由心生。

《素書》相傳為秦末黃石公作，以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發(fā)揮道的作用及功能，同時(shí)以道、德、仁、義、禮為立身...

2022-03-30 新用戶1260Vb2b

李說我聽：韓非子為“用術(shù)”準(zhǔn)備的民間故事（16）

李說我聽：韓非子為“用術(shù)”準(zhǔn)備的民間故事（16）韓非子在《說林上篇》里，有三個(gè)受教的小故事，簡(jiǎn)短但很有深意。第一個(gè)故...

2022-03-28 李正治講績(jī)效

人生進(jìn)步無(wú)窮已，修身養(yǎng)德思賢良。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。《論語(yǔ)》第四篇第十七章：子曰：“見...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

君子小人迥然異，懷德懷土細(xì)思量。

君子小人迥然異，懷德懷土細(xì)思量。《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期?！?..

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

生而為人須明道，怎堪悟道處凡塵。

生而為人須明道，怎堪悟道處凡塵。《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期?！?..

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

前事不忘，后事之師。

前車之鑒，后車之師。車有車軌，亦有車轍?！端貢繁揪渲?，類比“前車之鑒，后車之師”，強(qiáng)調(diào)前車傾倒，后車改轍，喻以...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

論語(yǔ)：君子道者三（14-28）

論語(yǔ)：君子道者三（14-28）自道：道，說?！咀g文】孔子說：“君子之道有三個(gè)方面，我都未能做到：仁德的人能夠不憂愁，聰明...

2022-03-29 經(jīng)義工坊

君子小人云泥別，義利之辯可察人。

君子小人云泥別，義利之辯可察人?！熬犹故幨帲∪碎L(zhǎng)戚戚；君子求諸己，小人求諸人；君子固窮，小人窮斯濫矣；君子泰而...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

生而為人當(dāng)自立，不患無(wú)位患無(wú)能。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。本章孔子繼續(xù)談君子的處世之道。面子...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

君子重義且輕利，放利而為多致怨。

君子重義且輕利，放利而為多致怨?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期?！?..

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

忠孝天下道，仁義世間情。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。其二，孔子說：“君子對(duì)待天下的人，...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

紅塵紛紛總變幻，禮讓為國(guó)難何有。

紅塵紛紛總變幻，禮讓為國(guó)難何有?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期?！?..

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

畫虎畫皮難畫骨，察其所過知其人。

本章孔子給出了一個(gè)頗為特別的識(shí)人技巧，即通過觀察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤來了解他的德行。朱熹在《論語(yǔ)集注》中注釋道，“黨，...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

敬畏之心，行有所止。

敬畏之心，行有所止?！端貢繁揪洌镜氖侨松畱n患意識(shí)?！熬次分?，行有所止?！比松虝?，唯有時(shí)刻保持對(duì)生活之危...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬(wàn)代是非得失。

《素書》相傳為秦末黃石公作，以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發(fā)揮道的作用及功能，同時(shí)以道、德、仁、義、禮為立身...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。

《素書》相傳為秦末黃石公作，以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發(fā)揮道的作用及功能，同時(shí)以道、德、仁、義、禮為立身...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

他山之石，可以攻玉。

三世因果，通常認(rèn)為若須了解三世因果，必須藉宿命通知往，用天眼通知來，方能親見三世因果。對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，一旦...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

讓愛做主，把根留住。

讓愛做主，把根留住?！端貢繁揪涑猩衔?，再申“民為國(guó)本”之義，闡述了“枝之朽也，乃因根枯；國(guó)之破也，緣于民困”的道...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

樹榮枝茂，其根必深。

圣人常無(wú)心，以百姓心為心。據(jù)馬王堆出土之帛書《老子》，此句應(yīng)為“圣人恒無(wú)心，以百姓心為心”。鑒古知今，為上者須心系...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

寒自腳起，怒始心生。

寒自腳起，怒始心生?！端貢废鄠鳛榍啬S石公作，以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發(fā)揮道的作用及功能，同時(shí)以道、...

2022-03-29 新用戶1260Vb2b

隱仙派內(nèi)丹功

隱仙派內(nèi)丹功。人體充滿著氣，氣在人在，氣亡人亡。觀照，顧名思義乃用眼睛看，以眼光照之，隱仙派氣功特重觀照，實(shí)際作法...

2022-03-28 微智先峰

掛羊頭，賣狗肉，表里不一；說人話，辦鬼事，內(nèi)外矛盾。

掛羊頭，賣狗肉，表里不一；《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。北宋丞相...

2022-03-28 新用戶1260Vb2b

謝老師說詩(shī)詞：早發(fā)白帝城

白帝城，故址在今重慶奉節(jié)白帝山上，是西漢末年公孫述所筑，據(jù)說當(dāng)時(shí)這里還是叫魚復(fù)，當(dāng)?shù)厝藞?bào)告有白龍從井中出來，公孫述...

2022-03-20 縱是無(wú)情也動(dòng)人

劉曉亮丨論吳梯的杜詩(shī)學(xué)研究

我們所熟知的宋郭知達(dá)《新刊校定九家集注杜詩(shī)》、明王嗣奭《杜臆》、清朱鶴齡《杜工部詩(shī)集輯注》、清盧世?《讀杜私言》、清...

2022-03-25 書目文獻(xiàn)

【不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言】之二百一拾三：《瞻彼洛矣》，君子萬(wàn)年，保其家邦。享受萬(wàn)歲祝福之人...
2022-03-21 自然自覺自在
5
黃治國(guó)丨徐增卒年新探

2022-03-22 書目文獻(xiàn)
5

張名振怒斥李懷光（資治通鑒卷二三〇之四）

李懷光當(dāng)著使者的面把鐵券丟在地上說：“皇上是懷疑我嗎?一般臣子造反了，才賜以鐵券免死。我又不曾造反，現(xiàn)在賜給我鐵券，...

2022-03-25 德昌館

陸贄諫二軍東行（資治通鑒卷二三〇之三）

今因李晟愿行，便遣合軍同往，托言晟兵素少，慮為賊泚所邀，藉此兩軍迭為掎角，仍先諭旨，密使促裝，詔書至營(yíng)，即日進(jìn)路，...

2022-03-24 德昌館

陸贄諫德宗允李晟移軍（資治通鑒卷二三〇之一）

每次李晟與李懷光一同派出軍隊(duì)，李懷光的將士常常四處掠奪百姓的牛馬，而李晟的軍隊(duì)卻秋毫無(wú)犯。李懷光本來就打算讓李晟提...

2022-03-22 德昌館

唐德宗逃離奉天（資治通鑒卷二三〇之五）

唐德宗逃離奉天（資治通鑒卷二三〇之五）唐德宗準(zhǔn)備逃往梁州以避李懷光的消息被山南節(jié)度使、鹽亭人嚴(yán)震聽到了，他派使者到...

2022-03-26 德昌館

李晟孤軍誓師（資治通鑒卷二三〇之六）

李晟孤軍誓師（資治通鑒卷二三〇之六）興元元年二月乙丑(二十四日)，唐德宗加封李晟為河中、同絳節(jié)度使。李晟接到給他加官...

2022-03-27 德昌館

李懷光軼事二則（資治通鑒卷二三〇之二）

吐蕃國(guó)相尚結(jié)贊回復(fù)說：“按照吐蕃國(guó)的調(diào)兵制度，需要以主掌兵權(quán)大臣的署名為憑信；現(xiàn)在制書上并沒有李懷光的署名，所以不...

2022-03-23 德昌館

王武俊、田悅棄朱投李唐（資治通鑒卷二二九之七）

王武俊、田悅棄朱投李唐（資治通鑒卷二二九之七）朱滔命他的虎牙將軍王郅勸田悅道：“先前八郎遭遇急難時(shí)，我和趙王不敢顧...

2022-03-16 德昌館

李希烈稱帝（資治通鑒卷二二九之九）

李希烈稱帝（資治通鑒卷二二九之九）李希烈派人向顏真卿詢問稱帝的有關(guān)禮儀，顏真卿答道：“我曾經(jīng)擔(dān)任過掌管朝廷禮儀的官...

2022-03-18 德昌館

田悅婉拒朱滔（資治通鑒卷二二九之十）

田悅婉拒朱滔（資治通鑒卷二二九之十）當(dāng)朱滔進(jìn)入田悅的疆境時(shí)，田悅獻(xiàn)上的酒食更加豐盛，派去迎接問候的使者在道路上一個(gè)...

2022-03-19 德昌館

陸贄諫德宗建私庫(kù)（資治通鑒卷二二九之十一）
陸贄諫德宗建私庫(kù)（資治通鑒卷二二九之十一）
2022-03-20 德昌館
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陸贄三事（資治通鑒卷二二九之八）

其一：陸贄對(duì)唐德宗說：“如今叛賊遍布天下，車駕流亡在外，陛下應(yīng)當(dāng)痛下決心主動(dòng)承擔(dān)過失以感召人心。往昔成湯因加罪于自...

2022-03-17 德昌館

李尚仁

宋代段子：故事提到了紹興的幾處歷史地標(biāo)，包括古龍興寺、禹廟、會(huì)稽子城等等，很多地方現(xiàn)在還是名勝古跡，這是《夷堅(jiān)志》...

2022-03-25 祥宏講夷堅(jiān)

道德經(jīng)第37章

無(wú)名之樸，夫亦將無(wú)欲。當(dāng)欲望產(chǎn)生的時(shí)候，化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸，便是化而入道，讓人往道上歸，修那顆樸，把道修...

2022-03-25 啟明書院_元默

道德經(jīng)第36章

是謂微明。魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。這就是從無(wú)到有之間心念的轉(zhuǎn)化，本來是公心，轉(zhuǎn)為私心，有一點(diǎn)私心的產(chǎn)生，...

2022-03-24 啟明書院_元默

《道德經(jīng)》第34章

萬(wàn)物歸焉而不為主，可名為大。圣人對(duì)這些人全部是非常平等的給予教導(dǎo)，給予幫助，不會(huì)覺得累、倦了，而是終身不退，稱之為...

2022-03-22 啟明書院_元默

《道德經(jīng)》第35章

這一句是對(duì)上一章的總結(jié)，上一章說到有道之君“衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主，萬(wàn)物歸焉而不為主?！彼约纫吗B(yǎng)萬(wàn)物，又能夠讓天下歸之...

2022-03-23 啟明書院_元默

《道德經(jīng)》第33章

知人者智，自知者明。在這種明的狀態(tài)上，人跟道是合為一體的，是守樸的，候王守住了樸，就知道了常，也就能夠明，叫做自知...

2022-03-18 啟明書院_元默

《道德經(jīng) 》第32章

主講 | 渙樸老師。萬(wàn)物都具備道的本體，所以萬(wàn)物當(dāng)中都有道，而人身上的道就是人的天性，我們用天性便能夠與道相合，這種天...

2022-03-17 啟明書院_元默

《道德經(jīng)》第31章

偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。君子和圣人對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度一定是恬淡為上，以喪事處之，不得已而用之。所以當(dāng)一個(gè)...

2022-03-16 啟明書院_元默

再讀《論語(yǔ)》:子罕第九.24

再讀《論語(yǔ)》:子罕第九.24.(1)法語(yǔ)之言:法,禮法原則.【譯文】孔子說：“合乎禮法原則的話，能夠不聽從嗎？但只有按它來改正...

2022-03-23 自古在昔

生而不有謂玄德——老子智慧【22】

道生成萬(wàn)物，并不把任何一樣?xùn)|西據(jù)為己有；道不做萬(wàn)物主宰。任萬(wàn)物自然生長(zhǎng)，這就是玄妙的大德。老圣人本章贊美了“道”之...

2022-03-24 新用戶97560OBk

無(wú)我無(wú)身則無(wú)驚——老子智慧【25】

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。功名富貴謂洪福，清凈自在是清福。沒有大智之人...

2022-03-27 新用戶97560OBk

人生至貴是知足——老子智慧【20】

人生至貴是知足——老子智慧【20】外不著相為禪，內(nèi)不動(dòng)心為定。富貴而驕，自遺其咎。本章老圣人闡述為人之道，強(qiáng)調(diào)的就是...

2022-03-22 新用戶97560OBk

杜外養(yǎng)中始修真——老子智慧【24】

杜外養(yǎng)中始修真——老子智慧【24】杜外自眼耳鼻入手，本章老圣人告誡人們對(duì)于聲色貨利及口腹之欲，須加節(jié)制，不可因外物誘...

2022-03-26 新用戶97560OBk

道法自然貴虛無(wú)——老子智慧【23】

道法自然貴虛無(wú)——老子智慧【23】道法自然貴虛無(wú)?！皩?shí)有和虛無(wú)”，人生之一體兩面，正如錢幣之正反，相輔相成，相得益彰...

2022-03-25 新用戶97560OBk

?上善若水任方圓——老子智慧【18】

上善若水任方圓——老子智慧【18】水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。水潤(rùn)澤萬(wàn)物，卻從不與萬(wàn)物爭(zhēng)長(zhǎng)短，停留在眾...

2022-03-20 新用戶97560OBk

修心修性順道為——老子智慧【14】

修心修性順道為——老子智慧【14】天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；天地是無(wú)所謂仁慈的，對(duì)待萬(wàn)物就像對(duì)待芻狗一樣，任其自生自滅...

2022-03-16 新用戶97560OBk

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