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占其金木之內(nèi)，顯于方所分野；標其南北之間，恐不利于往來。 一旬之內(nèi)，于年中而問干；一歲之中，求月中而問日。 向三避五，指方面以窮通；審吉量兇，述歲中之否泰。 此言運行東西南北、金木水火之鄉(xiāng)，有利、不利，兼歲中否泰言也。王氏曰：木火金水，乃四方專一之氣，各擅方所分野。如春之辛卯、夏之戊午，秋之癸酉，冬之丙子，四方各抱自旺之氣而不可相犯。故五行旺氣，取仲一辰謂之曰虎煞。如東方之木，往西方逢金：南方之火，來北地遇水，所謂煞忌四仲，物禁失道，曰君曰父，不可兩亡；以其相克，往必不利。若五行衰絕無氣，逢相沖往來，則反互用為福。如乙亥火得癸巳水，火至巳而旺，水至亥而旺，互換逢旺，往來何傷？壬寅之金，為臣不強；庚申之木，事君不暴，獨占一隅，奚有造化？蓋祿旺貴其自亨，患難欲得相救故也。一旬之內(nèi)，于年中而問干，以年之干，則有以知。甲之所寓，于是同旬之生也。一歲之中，求月中而問日，謂一歲之中則有異者，陰陽男女之命也。求于月而問日者，欲知節(jié)氣、日數(shù)以定幾歲，為行大運之法也。運之行也。宜向三元生氣、避五鬼絕路。指陳方面，窮通陰陽，觀祿馬之向背，大運之盛衰，由此以審吉兇。不出指顧間，能述歲中之否泰。或以生氣、福德、天醫(yī)為向三；絕體、游魂、五鬼、絕命、本宮為避五。徐曰：占，讀作去聲，看當生歲月所占。如木用金為官，在陽命男運，出未入申；陰命男運，出亥入戌，是向祿臨財于金木分野之際。如金用木為財，陽命男運，出丑入寅；陰命男運，出巳入辰，是向祿臨財在木火方所之中。更加太歲、月令、氣候扶同言之。標，對本言，又有標準之義，則是命基本也。南者向明而往也。北者向北而來也。此言運氣出入動靜，或吉、或兇，不可駁雜。或遇交運之年，不可輕舉。一旬之內(nèi)，于年中問干，是月中求日也。一歲之中，求月中問日，是年中求月也。向三、避五，是歲中求吉，利方所也。凡坐作進退，向吉避兇，莫大于此矣。一旬，十日也；年中，生日也。凡在一月之中，一旬之內(nèi)，將生日天元配合而言，則知其日中休祥，定立生日為主也。一歲之中，取月令以生克配合而言，則知其月中休答也。且如人生得地，須太歲為尊，是一歲之中求生月帶祿、或官印，原有原無，是月而問日，乃看命總法也。 同人注：分野與往來，一個看地，一個看時。 東南西北，表示方位，與地相關。 如甲生酉月，遇丁火傷官克官星，原局有癸未，正印制傷官。 此時從格局角度來看，傷官要制，所以不利南方，如果想要把格局做到最大化，最好去壬癸亥子北方坎地。 次之去酉兌地方可，乾卦之亥位也可。 如果來到東南巽巳之地，或者南下至離位，旺起傷官，官將不官，正印死絕，格局毫無用武之地。 這就是分野的力量。 而東南西北，也可表示大運。 東南西北可以用五行表示，走什么運就可以用什么方向的字來代表。 如走木運，可以表示東方木運，也可以用震運來講，實際指的都是卯運，或者寅卯辰運（泛泛而談）。 走南方運，即走火運，或者離運。 因為大運是流動循環(huán)往復的，所以也叫往來，先賢用字更加考究。 至于年中問干，月中問日之說，是大運流年流月甚至流日的理論講述。 旬中問年，一旬12歲，一運10年，年中問干，指的是大運流年之中，要看干之所指，我們在之前的文章中也有講過，大運重之，流年重干。 因為大運是臣，主坤道，而流年是君，主乾道。 坤，用支；乾，用干。 但是不論大運流年流月還是流日，干支皆是統(tǒng)一的，沒有單獨來用，需要綜合考量。 再如原文中所講向三避五，并非命理獨有的概念，而是在所有的術數(shù)中都有講到，特別是五鬼絕命之類，反而在看宅布局之中最常用，而非命理，所以此處不再展開。 但是其表述的意思，大家一定要明白，即向吉避兇。 如命理中的財官印食，貴人祿馬之類的，要向，即可追求這些命理要素。 如果追求呢？ 最簡單的方法，找到原局所有的，旺起這些要素即可。 如甲生酉月，官星生旺，那就把官星補起來。 如再遇傷官官克官星，此時便得避開官星的地方。 甲生癸未月，未是貴人，而貴人上帶癸水正官，此時正印有貴人之象，那么坤地未地，就是要旺起或需要催的位置。 以上。 《從零開始學八字》（同人易學原創(chuàng)版本）更新版  |
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