易鼎“五柱九字法”命理精要

－－王中堂首創(chuàng) 

    

        十干坐支，兼得月時與神助和行運吉兇

     但凡宇宙間有生命的萬物都離不開太陽的光照、雨露的滋潤、大地的生養(yǎng)。論人的命理也是一樣道理，如果得天時地利環(huán)境的生扶，再加上人為和神助的支持，那就是一生的幸福。

     論人的命運都是按照陰陽五行金、木、水、火、土的屬性為依據(jù)，所以，十二地支非常重要，年、月、日、時、刻的每一個地支關系到一生的富貴貧賤，吉兇禍福。本人論命與各家不同，其世上的書籍中也沒有出現(xiàn)過，主要是注重地支，借助刻神的力量平衡命局。比如：一棵樹苗種栽春夏兩季成活率高，也得需要人為的呵護和管理，假如人們不去管理，成活率大打折扣。再如，現(xiàn)在高科技飛速發(fā)展，生化技術日新月異，蔬菜大棚、苗木花卉四季不斷，這都是人為的改造環(huán)境所致；苗木的發(fā)芽率、成活率、開花率、結果率、產(chǎn)量率大大提高。人們的生育率也在大幅度上升，剖腹產(chǎn)也成為新一代女性的時尚最求，擇日、擇時、擇分剖腹產(chǎn)更是首選。

     作為一名命理專家或者命理愛好者，只要是探討命理就要為人類發(fā)展負責，不可死板教條，倚老賣老，把祖?zhèn)鞯睦弦惶啄脕懋攲氊?，把自己的臉面當金錢，豈不是誤人誤己損才害命？如今已是電子化時代，時間觀念非常重要，大家要注重科學，與時俱進，革故鼎新，弘揚易學，深化命理。

     現(xiàn)在論述十干坐支、兼得月時和神助以及行運吉兇的概念，有關“五柱九字法”的來由和排列順序不在贅婿，以前已有論述請理解，咱們直奔主題命理精要。

     所謂“十干坐支”，就是說出生那天的日柱天干，它坐下的宮是哪一個地支，而四周年柱、月柱、時柱、刻柱的地支又是哪些什么樣的地支。換句話說，也就是出生那天日柱的天干和日柱的地支與年、月、時、刻的地支，彼此之間是個什么樣的配合關系。為什么要研究“十干坐支”的問題呢？因為根據(jù)人體出生時與宇宙相接觸的一瞬間，就決定了人生的命運。日柱在五柱九字中是有關自身的，與其年、月、日、時、刻四柱的喜忌，宜什么，忌什么，都要以日柱為太極點，逐字分析。

     所謂“兼得月時”，就是得月、得時的意思。這主要是因為日柱在八字中，不能丟開降生的月份和時單獨分析，而且要把日柱放進年、月、時三柱中去綜合的觀察，然后才能決定吉兇禍福。得月、得時對于日柱來說即意味著得到了好的月份和好的時辰。自然，這里所說的得月和得時，同時又是囊括了反面的不得月和不得時的。

     所謂“神助”，就是在出生的那一刻的地支十分重要，也就是年不如月、月不如日、日不如時、時不如刻，此時此刻的每一個細節(jié)非常重要。比如：觀世音降生時天上出現(xiàn)祥云音樂；隋文帝楊堅。據(jù)稱其人出生時紫氣充庭，手上還赫然印有一“王”字； 唐太宗李世民。據(jù)稱其人降生時有兩條龍在其門外戲耍，三天后方離去； 宋太祖趙匡胤。據(jù)稱其人出生時異香伴隨，遍體有金色，三日不變。就是一般庶民百姓如果生不逢月時，此刻的地支中是你的用神或者恰逢天德貴人、月德貴人、天乙貴人，那就是神助；需要火的是晴天、周圍有紅色的裝飾或者出現(xiàn)屬馬人；需要水的是雨天、周圍有黑色的或者藍色的裝飾或者出現(xiàn)屬豬的、屬鼠的；按照日主的喜用神以此類推。如果生逢月時，再加上神助那就是錦上添花。

    所謂“行運吉兇”，這是要結合大運方向的宜忌而講。宜的是吉，忌的是兇。什么的大運方向呢？我在地支分析中曾經(jīng)提到過，寅卯辰屬木，木的方位是東；巳午未屬火，火的方位是南；申酉戌屬金，金的方位是西；亥子丑屬水，水的方位是北。由此得知，一個人的大運如果進入寅卯辰的木地，就是行運東方。尚若，東方木地正是他所需要適宜的，那么他行運便吉。反之，他需要適宜的東方木地，卻偏偏行入了他所禁忌的西方金地，可想而知，等待他的是何等兇險境界。

    明白以上原理后，我們便可以具體討論“十干坐支、兼得月時與神助和行運吉兇“這個綜合性的問題了。因為這種討論對于命理分析來說，是至關重要而不是可有可無。下面分五部分論述

   一、首論東方甲乙木的坐支、兼得月時與神助和行運吉兇。

    甲木屬陽有棟梁之才的美稱。一個人的日干如果是甲木的，最好降生在申月（秋七月）和子月（冬十一月）為吉，假如柱中天干透出庚辛金，就好像梁木遇上斧鑿，哪有不名利雙收的？其中尤其以辛金正官為更佳最妙。在行運過程中，碰上申酉金地或辰戌丑未土鄉(xiāng)，也主大有發(fā)揮的好運。平生最忌寅午戌合成的火局，以及柱中透出丁火傷官，因為這將是個辛苦的勞力，做事無成的命，如果以上這些不在自身八字中碰上，而在大運中碰上的也主不順。假如合局中丁火透出，四柱中有天干戊己土和地支辰戌丑未，再行財運（對甲木來說是土運），這就成了傷官生財?shù)母窬?，不但沒有不利，反而要發(fā)大福。

    乙木屬陰，是一種充滿生氣的木，逢春生而花葉茂盛。假若八字地支逢亥卯未會成木局或申子辰會成水局，再行北方水運，那么即使天干中有丙丁火或庚辛金透出，卻也無關緊要。如果單逢寅午戌火或巳酉丑金，就會多難傷殘，再行南方火運，那就難保不夭折了。

    甲乙木日出生的人，如果身坐巳、酉、丑、申、戌金鄉(xiāng)，行運宜土金分野。假如坐寅、卯、辰而不結木局，宜在時辰里見土見金。如果出生在巳、酉、丑、申月，要時辰引歸亥、卯、未、寅也好。尚若時辰不現(xiàn)，刻柱地支見到也行，否則可能是個窮讀書的命。

    甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六甲日出生的人以辛金為正官，庚金為偏官，戊己土為財。假如年、月、時三柱透出戊、己、辛等財官，要降生在三秋季節(jié)或辰、戌、丑、未等四季未一個月的土月中，以及碰上地支金土等局，這財官才能有用。如果年、月、時三柱中透不出戊、己、辛等財官，可是出生的月份都是三秋季節(jié)或辰、未、戌、丑等土月，月支中有財官的，也作財官論定。再如六甲日出生的人，見甲乙則奪財，丁火則傷官，名利十分艱難。如果出生春夏，九字地支中有火木局，這時雖有財官，也泄了氣。在行運上，六甲日出生的人喜行西方金運和季未一個月的土運。因為金土之地，屬于向官臨財之運。忌行東南木火之運，因為木火之運屬于甲木傷官敗財之地。至于四柱中庚、辛都出現(xiàn)的叫做“官煞混雜”，這時如果官煞中不能制服一個，反而是個貧賤之命。如果單見庚金，四柱中有沒有可以制服庚金的，那么這個庚金當作鬼論。所謂鬼，就是偏官無制的意思。在命書中，偏官有制才能作為有用的偏官，偏官如果沒有制約，就變成害人的鬼了。如果六甲日生的人遇到鬼，又要具體看身強還是鬼強，身弱還是鬼弱，才能最后斷定吉兇壽夭。在一般情況下，喜身旺鬼衰運，忌身衰鬼旺運，如果庚金制服得中，那么按理又要作偏官論，不做鬼論了。

    乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯六乙日出生的人，以戊土為正財，己土為偏財，庚金為正官，辛金為偏官。假如這時年、月、時三柱上透出戊、己、庚等財官，有出生在三秋和辰、未、戌、丑等四季未一個的土月中，或者碰上金土等局，那么這財官才算有用。如果柱中不見戊、己、庚等財官透出，但都出生在三秋季節(jié)或辰、未、戌、丑等土月，月支中有財官的，也作財官看。再如六乙日出生的人，同樣怕見木火，見甲乙則奪財，丙火則傷官，這樣對于名利自然就十分艱難了。又如六乙日人，假如出生在春夏季節(jié)，以及碰上木火局的，即使有財有官，也因泄氣頂不了用。在行運上，六乙日生的人喜行向官臨財?shù)奈鞣浇疬\和辰、未、戌、丑土運。忌行傷官敗財?shù)哪净鹬\。未了，六乙日生的人也怕官煞混雜，如果有煞無制，以鬼論斷。有煞有制，也要制的適中，制的太過或者不及的，都不是福。

   二、次論南方丙丁火的坐支，兼得月時與神助和行運吉兇。

    丙火屬陽，這是太陽的正氣，能生萬物。逢丙日出生的人，喜歡出生在春夏季節(jié)，這樣就自然成就，精神百倍。這時如再碰上天德、月德貴人、行運東方，那就妙不可言了。對這種人來說，由于木火通明，即使碰上壬癸水也不要緊，只有在無土透泄丙火威力的情況下，方才減了一定的分數(shù)。在大運中，如果歲君相犯，恐有官災刑獄，破財喪服的災難。又如丙火日生的人，如果不生在春夏而偏生在秋冬，不生在白天而偏生在子夜，并且地支又合水局，那就只能是仆人的命，一生離祖孤獨，而貧夭殘疾伴身了。

    丁火屬陰，為社會上千家萬戶所用的人間凡火。金銀銅鐵，如果不得丁火煉制，那就不能成器。凡逢丁日出生的人，喜歡降生夜間，月份以巳、酉、丑金月為妙。正月逢寅，出生丁日，這是天德星照命，主人大吉，如果在兼卯支，那就更好了。行西北運貴，如運行南方，剝官退職。

丙丁日出生的人，自坐申、子、辰、亥水位，又引歸金時或者刻神是金，這時如果生月逢上寅、午、巳等月份，這就叫做“水火既濟”，是大貴的命。如出生在夏天五月的忌三合火局，因為火炎水干；如出生在冬天子月十月的，忌三合水局，因為水盛火滅——兩者都成不了水火既濟之象。在行運上，丙丁日出生的人宜西北的金水分野，但忌太過不及，偏陰偏陽，總要水火相停，彼此相濟方好。此外，如逢申、子、辰、亥等月出生的，則時柱地支或刻神要見寅、午、戌、巳等火地才好，如果不是這是生的，那么在大運中交上木運也好，因為木能生火，否則虛名不貴了。

丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰六丙日出生的人，以庚、辛金為財，癸水為正官，壬水為偏官。如果年、月、時柱中透出庚、辛、癸等財官，要生在秋冬金水局中，這財官方為有用。假如柱中透不出庚、辛、癸等財官，而出生月份地支卻逢秋冬水局而有財官的，也以財官論。再如六丙日生人，如見丙丁為奪財，己土為傷官，如此名利就艱難了。又如生在夏季和辰、未、戌、丑等四季未一個月的火土局中，即使逢上財官，也已沒有氣了。在行運上，六丙日人喜行向官臨財?shù)奈鞅苯鸱忠?。至于柱中壬、癸一起出現(xiàn)，官煞混雜，要有制服，否則反低賤。假如有壬無癸，不見制服，那就以鬼論斷，當然這時也要區(qū)分一下身與鬼彼此的強弱，才能判定吉兇壽夭。喜行的是身旺鬼衰運，忌行的是身衰鬼旺之鄉(xiāng)。假如壬水制服得中，則可作偏官取用，但制服太過，就反而沒了福分。

丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未丁巳六丁日出生的人，以給、辛、金為財，壬水為正官，癸水為偏官。若年、月、時柱中透出庚、辛、壬等財官，要出生在秋冬金水局中，這財官方為有用。如果年、月、時柱中透不出庚、辛、壬等財官的，只要出生在秋冬金水局中，而月支中有財官的，也作財官論定。六丁日出生的人，見丙、丁為奪財，戊土為傷官，名利自然十分艱辛。如果出生在夏月和辰、未、戌、丑等四時未一個月的火土局中，即使逢上財官也泄了氣。在行運上，六丁日人喜行西北金水分野，忌傷官敗財。此外，官煞混雜，有煞無制，也得是命中所忌的。

三、再論中戊己土的坐支，兼得月時與刻神和行運吉兇

戊土屬陽，屬于堤岸城墻之土，只能拒水，不能種養(yǎng)萬物，但凡城堤不遭水刑沖破害，人民方能安居樂業(yè)。平生喜甲乙木，因為煞能化印。比如甲木原是克戊土的七煞，可是甲木能夠生火，火又能夠生土，所以說是煞能化印。行運忌行西方金地，要火生扶，嫌水克制。此外“戊己重犯，名利兩失，庚辛疊逢，做事進退?！?/div>