1、嚴(yán)嵩其人

嚴(yán)嵩（1480年 - 1567年），字惟中，號介溪，袁州府分宜介橋村（今江西省分宜縣）人，明代內(nèi)閣首輔、著名書法家。其出身寒士家庭，自幼聰穎過人，19歲考中舉人，26歲高中進(jìn)士 。后因身體抱恙，曾隱居鈐山潛心讀書十年，重返仕途后，憑借自身才學(xué)與對時局的把握，逐步在朝堂嶄露頭角，于內(nèi)閣任職多年，期間在書法藝術(shù)領(lǐng)域造詣頗深，天津薊縣的“獨樂寺”匾額、山海關(guān)的“天下第一關(guān)”等皆為其手跡，至今仍為后世所珍視與研究。

2、嚴(yán)家墳相關(guān)傳說

為妻尋墓：嚴(yán)嵩曾為夫人歐陽氏尋找墓地，召集懂風(fēng)水的門客四處尋覓。有門客找到一處墓穴，稱若葬于此，子孫雖能顯貴，但氣脈運勢很遲，需六七世后才出顯貴之人，嚴(yán)嵩權(quán)衡后買下此地。

挖出祖墳：在開挖墓穴時，竟挖出一古墳?zāi)怪?，發(fā)現(xiàn)這里是嚴(yán)嵩七世先祖埋葬之地，嚴(yán)嵩聽聞后大吃一驚，急忙命人把古墳封上。此后，嚴(yán)家開始衰落，嚴(yán)嵩被削籍為民，家產(chǎn)被抄，家人一一治罪，嚴(yán)家從此一蹶不振。

3、河北遵化發(fā)現(xiàn)嚴(yán)嵩墓

在燕山腳下，河北遵化東北部群山之中，閆屯北溝，雞鳴村村北，村民口耳相傳，有一處嚴(yán)家墳，墳?zāi)垢浇l(fā)現(xiàn)部分青花瓷片和陶片等物歷史可追溯至明代。遵化有嚴(yán)姓說他們就是嚴(yán)嵩后人，原來有嚴(yán)氏家譜，文化大革命時才銷毀。據(jù)傳附近老人都說這個嚴(yán)家墳就是嚴(yán)嵩墓，嚴(yán)嵩是否真的埋在此地，或是明堂，或是其他嚴(yán)姓之人墓地，真假不知。但嚴(yán)嵩墳風(fēng)水非常不錯，來脈清晰，靠山燕山余脈，左右雙溪環(huán)抱，符合明代“背山面水、明堂寬大”的風(fēng)水標(biāo)準(zhǔn)。

在嚴(yán)嵩墓的北側(cè)50米，有一個非常神奇的水泉溝，相傳，景忠山一個老和尚和王母娘娘兩個人斗法，王母娘娘說這個景忠山是她的，和尚說以啥為證??？說那個點上埋著一對繡花鞋呢，回來確認(rèn)真的有那樣一對繡花鞋，這和尚就走了，走之前老和尚把這景忠山的水帶到舍身臺了，現(xiàn)如今舍身臺下泉水不斷，而景忠山作為名山無水。老和尚帶著景忠山的水路過閆屯北溝的時候，不小心滴落了兩滴水，這里就有了水泉溝，兩滴水呢就變成了水泉溝的公泉和母泉，附近老年村民說，這個水泉溝自小就有，一年四季有水，從不干涸。

4、嚴(yán)嵩死后葬于何處存在多種說法

據(jù)記載，嚴(yán)嵩當(dāng)時在北京為官，被削籍為民后家產(chǎn)被抄，無家可歸，四處流浪，靠乞討度日，有嚴(yán)嵩捧著金碗沿途乞討等民間傳說。隆慶一年(1567)，嚴(yán)嵩在貧病交加中去世。遵化嚴(yán)嵩墓在平墳的時候，發(fā)現(xiàn)只有一些硬幣和銅錢，沒發(fā)現(xiàn)其它東西，想必嚴(yán)嵩在落魄的時候也不可能得到厚葬。

有說法稱嚴(yán)嵩建有七十二疑墳，以混淆視聽，保護(hù)自己的真正墓地。經(jīng)過走訪和實地探訪，河北遵化據(jù)傳就有兩處嚴(yán)嵩墓，一處是桃園北部閆家溝的嚴(yán)家墳，附近村民說是嚴(yán)嵩墓，這個挖礦山被毀，另一處嚴(yán)嵩墓就是這處。由于缺乏確鑿史料記載，嚴(yán)嵩死后葬于何處存在多種說法，各地都有相關(guān)傳說和疑似墓葬，難以確定哪一處是真正的嚴(yán)嵩墓。

附：現(xiàn)場采訪視頻