撼龍風水洪國珍摘錄
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2015.9.14日
1▲斷桃花密法
假如你家中有種植爬藤類植物或陽臺上有種植花的盆栽就可以，若沒有則去買一盆花回來，最好是花朵多一點的菊花紫茉莉花等，接著準備一副茶盤，上面擺七只小茶杯，在客廳的桃花位通常即是財位，買一小包紅花米（即紅色染料）沖水成紅色，分別到入七個小茶杯中，拿一把新買來的剪刀，將茶杯的紅水滴灑在剪刀上，再拿剪刀去剪盆栽上的花，一次可剪一到六朵，接連剪七天，拿一件先生或太太穿過的舊衣服(內(nèi)衣褲更好)攤在桌子上，將七天來剪下來的花放進去包好，用紅線綁住，丟到河流去（要看當天的奇門日時盤吉利方位時辰）即可將配偶的孽緣切斷，讓對象回到你身邊。(重點看第七天的河流方向奇門吉格)。
2▲秘傳入墳斷：
目錄
3一、斬罪墳 人生在世沒行兇，尚若行兇罪不輕，試看殺人要嘗命，死后墳頭有溝紋。墳頭有一溝圈，其頭也似截為兩截（包括槍打死、暗殺在內(nèi)）。
4二、一般刮死墳 弟殺兄長罪不輕，按律凌遲豈能容，此墳形似如何樣，好似滿墳魚鱗形。
5三、車軋死人墳 人生在世貴小心，一時大意禍臨身，但看大車軋死者，久后墳墓是溝紋。細觀墳墓，讓似車軋之溝，軋于右者溝顯于右，左者顯于左。
6四、鋸齒墳 鋸齒墳有異形，南北小路有人行，草含露珠凝血淚，誰能觸目不傷情。
7五、老公墳 莫謂老公墳，誰能識仔細，觀它也可知，墳背彎弓形，兩邊上短下長是傷跡（指活羅鍋）
8六、刀刺肋之墳 父母遺體不可傷，奈何做惡生災殃，被人刀刺左肋死，墳之東西有陷傷。
9七、吃鹵水死墳 父母遺體不可傷，偶因事故尋無常，吃鹵死者如自盡，墳頭頭上堅實板顯白土揚。
10八、前程墳 若問前程墳，只在墓上細查尋，墳頭好似丁帽樣，逈當白頂大有分，見墳四方觀之，墳頭上下視之果有一圈園似帽，其頂如帽一般。
11九、白丁之墳 白丁之墳如何看，仔細觀察也顯然，墳頭不是帽形樣，墳頭好像一溝纏，墳頭上下視之4—5寸之間有一溝圈，其丁當腰之間有一溝纏繞即是白丁墳。
12十、被斧劈頭墳 或之在門世間稀，若不成斗禍將墳，斧頭劈而傷痕大，以后墳頭顯痕跡，墳頂上必顯一無傾傾。（指墳頭中間一溝槽）。
13十一、懷孕之墳 前如鼓向近視之有兩圈，與夫婦合墓之圈不同，夫婦和墓之圈莫例此圈，則順陳，母之圈在上卵大，子圈在下卵小，相離不過六七寸，懷男而死小圈之氣在左面，懷女在右旋。
14十二、鞭抽死墳 人生在世貴善終，善終之墳無疑形，試看抽死墳形象，千古不退一圓痕，墳根之上4—5寸之間一溝圓圈（鞭子打死的征兆）。
15十三、假墳 遇之假墳是何形，嚴若枯樹在林中，實者潤澤肥主樣，此獨枯瘦大不同，居假者所謂墳中無人，土堆也其形色枯焦，儼如枯樹在茂林之而獨。
16十四、夫婦合墓墳 若問夫婦合墓墳，形體端正其均勻，不偏不依頂根正，便是乾坤在里存。
17十五、墳中幾口棺材 若問墓中幾口棺，只在墳后仔細看，一圈一口、二圈二口、幾圈幾口棺，墓中之棺多少不同，只在墳前半截腰間仔細看必有圈，其圈如何尋，大概在土地之圈一樣，必在墳之半截腰間，墳之偏正不同，圈上之外不一定一圈一棺。
18十六、懷孕墳 進上誰知懷孕墳，須在墳前細查尋。不是鼓目圈內(nèi)二，便是孕婦在里存。
19十七、婦人墳 愚人難知婦女墳，形如后仰向前伸，墳前高起墳后弱，低屬陽高屬陰墳，后弱即土少。
20十八、男人墳 誰便男墳是土城，使盡氣力難分明，化囚相從比力，先空后滿老翁墳，前空者陽后肥者陰，前陽后陰定是墳中埋老翁。
21十九、失迷墳 風刮水游遠平墳，失迷牛地也可尋，總?cè)粺o蹤影，便在此處莫它尋，遠看其影近看其圈，有影有圈墳即在此處。
22廿十、戲子墳 戲子墳形也顯然，各因角色露一端，但看小旦墳上土，假如抹粉搽頭面，形象異（類）小旦之墳，下半截土色與眾不同，上半截土色略有白色如粉擦面。上下墳頭土色不一樣，草也不一樣。
23廿一、妻淫亂墳 何以知是淫亂墳，自有形跡可追尋，只因此墳深傾樣，恍如團魚在里存，周圍有二三尺之溝閘墳。（腹下有坑）。
24廿二、王八墳 王八墳在大顯形，遠看好像老元坑，前舒蛇像后小尾，恰如元魚在水傾，墳頭沒有正尖，似顯不顯有爪子。
25廿三、兔子墳 兔子墳也有形，向與別墳大不同，前探后躬非墳像，假如狡兔在里存。
26廿四、父子相連墳，枝有根來水有源，父子骨肉深相連，雖云慎墓氣猶續(xù)，可是天性本自然，凡墳前俱有圈，其父墳前圈中之氣，入于其子墳前圈中世世相連，絕嗣之墳其氣不出。
27廿五、淫婦墳 淫婦之墳事如何，恍恍恨恨可捉摸，墳根好似龜蓋樣，其形跡是它窩，墳根周圍有一尺寬，比平地高起數(shù)寸，恰是龜蓋樣，如同埋在王八蓋子上一樣。
28廿六、分別男女墳 男屬陽女屬陰，若識男女圈中尋，男則左旋女旋右，男女墳前如王攎看圈邊左轉(zhuǎn)是男，右轉(zhuǎn)是女。
29廿七、食毒信墳 食信毒亡墳易看，形如玉帶在腰間，深有三分寬三寸，此是服毒命歸泉，信毒入于大腸氣，血為毒所制，是以其形顯與其墳之當腰，如玉帶深有二分三寸周圍有溝形。
30廿八、和尚墳 欲知和尚墳不難，只在墳頭仔細看，假如僧帽，大猛看像和尚帽一樣。
31廿九、懸梁自縊墳 懸梁墳墓是何形？前面繩痕為彎弓，死后歸墳楊尤顯，若誰壓百年不泥蹤，懸梁死后之墳，前必有彎弓之形，如曲指向南之墳在南邊，向北之墳在北邊，東西亦然。
32卅、投井墳 投井死者是如何，形似井口有臺坡，上小下大墩臺樣，便是投井死墓模，細觀墳墳之形井口臺坡。
33卅一、斷墳真訣： 是從遠處看諸般歸墓者，個個顯其端，尚若從近視雖則不驗，此是神仙訣，莫傳匪人惡。
34卅二、看墳訣先明四門可下手，遠近各樣顯露，將墳斷百無一錯，可夸口，諸君能知看墳訣，便是神仙世間走。
(完畢）
35
▲下元八運最佳吉線旺山旺向
丑山未向向巽卦坐26度向206度為首先吉向，坐牛二度向井廿九度（夏生或中午生人最佳）.。
巽山乾向選否卦線度315.5度及318度最佳。
乾山巽向泰卦文昌得位，宜線度135.5度及138度吉
未山丑向以噬磕卦之橫財線最佳，用29.5度及32.5度但小人多。
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▲廿四山納甲龍水向
1壬陽龍 立乾向 推廣丁坤二向
2子陽龍 坤一向 推廣申乙二向
3癸陽龍 坤午二向 推廣甲申二向
4丑陰龍 丙丁二向 推巳一向
5艮陰龍土氣 丙丁辛酉庚巽巳未八向
6寅陽龍 坤申向 推廣午乾二向
7甲陽龍 乾坤二向 推廣午一向
8卯陰龍 庚辛丁亥四向
9、乙陽龍 甲壬子癸四向 坤一向
10、辰陽龍 乾坤二向 推廣申壬子癸四向
11、巽陰龍 辛亥艮三向 推廣丑庚二向
12巳陰龍 亥向 推廣庚辛酉丑四向
13丙陰龍 亥庚辛艮四向
14午陽龍 壬癸二向 推廣寅一向
15丁陰龍 亥艮二向 推廣辛丑卯三向
16未陰龍 艮一向 推廣亥卯二向
17坤陽龍 癸一向 推廣甲乙壬子四向
18申陽龍 癸甲二向 乙辰壬子四向
19庚陰龍 卯丑二向 推廣巽巳二向
20酉陰龍 艮巽丁巳卯五向 丙丁二向
21辛陰龍 巽卯艮三向 丙一向
22戌陽龍 甲乙二向 推廣寅午二向
23乾陽龍 乙向 推廣甲一向
24亥陰龍 丙癸丁 推廣卯未二向
以上廿四納甲龍水向至正至隱結(jié)發(fā)，擇地參用之。
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▲九星筆、印、馬:
【九星筆】貪狼狀元筆；巨門高才筆；祿存道士筆；文曲九流筆；廉貞學士筆；武曲貴人筆；破軍興狀筆；輔弼秀才筆。
【九星印】貪狼縣衙?。痪揲T相公??；祿存托場??；文曲打錢?。涣懙で嘤?；武曲知州??；破軍告狀??；輔弼富貴印。
【九星馬】貪狼縣衙馬；巨門相公馬；祿存會教馬；文曲英才馬；廉貞落枕馬；武曲太官馬；破軍乃將軍馬；輔弼富貴馬。
【論筆位】子午卯酉判死筆；寅申巳亥訟門筆；辰戌丑未丹青筆。
38：
▲廿四山傷殘疾病統(tǒng)論
一、廿四山峰巒凹陷
甲峰低陷長兒亡，卯陷婦人命不全。
乙矮出人癆癥死，辰單養(yǎng)子把親娘。
巳低定喪女紅裙，丙陷男兒定缺唇。
午主生人常犯病，巽關(guān)短命壽不長。
未低定主蛇傷害，坤破眠床老病人。
申缺婦人遭產(chǎn)厄，丁低老幼絕糧亡。
酉庚主出妙齡死，戌辛峰虧夫婦無。
亥缺被人立打死，乾虧日帝犯官符。
壬峰不起人癆病，子位無山自懸梁。
丑低兄弟難合和，癸缺婦人心不良。
艮陷有丁皆短命，寅虧有口又無唇。
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二、廿四山深坑統(tǒng)論
凡墳宅前要平坦鋪氈是富貴之地，若坑陷破家失業(yè)，婦人淫亂，因玄武之精氣盡行脫出，面前之水直出，家得不敗，但當辨其向，瀉泄之分，若立祿廉之局龍虎齊全之體也能發(fā)財丁，其余貪巨武之向定主破敗。
40、
三、廿四山水入棺斷（不拘方位）
凡乙辰水，坤申水，壬子水，上下左右沖射到穴俱能入棺中。龍若無氣而穴受氣者，難至高之處也有水侵，尸骨黑爛，主子孫犯黃腫貧賤困苦漸消絕。坤壬乙申子辰合水局，寅甲為壬子玄精，所至水自生焉(然入棺有年限5—15年)。
41、
四、廿四山不拘方向犯橫尸案
尸案主人命之事，利逆水尸案，順水則敗絕之子，順尸案可裁于案上，作鴉制之可也。
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五、廿四山不拘方向木根穿棺
凡甲寅水乙辰水戌乾水，此六方之水犯者俱能木根穿棺，龍無氣穴受風者甚驗。木根貫目子孫失明，貫耳則聾，貫背則背疾，貫足則跛，乾甲乙辰戌寅俱屬木體。
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六、探頭峰統(tǒng)論
凡探頭之山出盜賊，有官兒之峰，有盜賊之峰，官者，案山外有小峰立起，鬼者，是玄武之后重山起，探頭山有內(nèi)外之分，案山之外有山微露如人頭之狀是盜賊山，主被盜賊搶劫，穴后峰微露如人頭，主自家出盜賊搶劫他人財物。
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七、廿四山犯桃花水論
凡立子午向見卯酉水特朝，定出淫婦陰破陽局，在砂若見掀裙舞袖，女犯奸淫，在案山如臥尸主婦淫在路上，有人字路定出淫婦，人字路向內(nèi)主內(nèi)亂，人字路向內(nèi)沖在何房即斷何房婦淫亂，若出旺方斷婦人貪花不要錢，若在辰戌丑未之方，被人殺死，犯金殺也。在病絕位主破家絕后。
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八、廿四山瞎眼統(tǒng)論
乾坤艮巽子午卯酉乃天地精華所注，面前有碑石土堆主瞽目，啴堆在左，左眼瞎，在右右眼瞎，八方俱然，以子午卯酉最驗。其越近距離越應驗。
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九、廿四山犯吊死統(tǒng)論
吊死之宅面前路，或土或石似練環(huán)，在宅前門前單塊石連接不斷，環(huán)之屋邊，若環(huán)左則左房吊死，環(huán)在右則右房吊死，有斷節(jié)吊不死，土路有石板，一塊斷是怕吊不死者，若是雙塊石橫鋪之路俱算不斷也，又有分支在面前，一條在前也不可斷為吊索，必須練環(huán)轉(zhuǎn)方是吊索。
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十、天地兩風統(tǒng)論
天干來者為天風，地支來者為地風，山峽吹穴也為天風，坑槽吹穴也為地風，皆不拘方向，天風吹穴立貧，地風吹穴必絕，能避天地之風為收山法，能收貪巨武水到堂，拔祿廉出去乃為出煞。
翻棺倒槨guo西沖則向東。東沖則倒西，屋墳前有墻街直沖越細越兇為路煞，以石獅泰山石敢當、攝氣鎮(zhèn)之。
溪江浦之水沖來之風為白劍風以墻避之可也。
48、
十一、四煞風 ：
辰戌丑未水直出，翻棺倒槨主大兇，主此四位生肖之人見禍，如水出宜彎轉(zhuǎn)。
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十二、廿四山不拘方位犯地風論
地風以上吹下，則頭骨于腳上，其衣自然退下，下吹上吹入口，左右吹入腰骨兩斷，歪斜吹入骨積一堆，葬下十五年必脫衣一半，三十年全脫，六十年骨動棺翻，出墓離墓，左右同吹入穴，兩棺相對，重者離墳而走，開棺不見骨，可墓外尋之，山痕峽映也住白蟻之應。
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十三、棺中生毒蛇斷：
九星之中，亷貞最惡，墳宅犯廉貞水，亷貞火山真可畏，若是立廉貞向，有水特朝到堂，墳內(nèi)棺中定生紅蛇串入死人口，十五年稱大，三十年銅錢大，六十年子孫敗絕，沖起廉貞主虎咬蛇傷瞎眼耳聾，少亡暗啞孤貧兇，厝屋倘見廉貞之方，峰高照主回祿之災，甚驗。
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十四、廿四山跛bo論
凡墳宅面前之路，砂屈曲朝入定出跛腳，更有輔弼之方有路屈曲亦斷無疑。經(jīng)云：文曲乃游蕩之星，輔弼乃股肱gong之臣，所以犯之主破風軟，山破路曲應主瘋病，“甲庚丙壬水來朝，哪堪瘋疾病纏身?！?BR>
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十五、廿四山犯吐血之疾統(tǒng)論
龍虎之砂尖利如搶，回刺墳宅者定出吐血之人，廉貞水特朝沖宅也主吐血，庚酉辛之龍畏見丙午之向，火克金傷主肺，也主吐血，一斷其形，也斷其午行生克。甚驗。
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十六、廿四山玄武吐舌統(tǒng)論
本山之氣脫氣與下，舌吐與下，立斷破家，龍虎得位，案山朝對，亦不過寒門之士，若初造之墳，教其截斷舌尾，開做名堂，不切造其唇，便能收住龍氣，不致敗，乃起死回生之法也。
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十七、疲癩廿四山統(tǒng)斷
穴上有壑曰注腦，主出癩疾，輔溪之形如拐形狀，在墳宅左右見之，定出濕癩皮內(nèi)出汁之人，，或兩旁之路如拐形之狀，在墳宅左右見之，斷出乾癩，或?qū)ι绞谄扑?，歪斜尖利，斷出火癩，或子午卯酉之方有溪浦路港仍拐形，出貪花之人，被人傳染瘡毒，或廉貞水特朝斷出血癩，路當細看，單塊石板連接如拐斷之無疑，至于石板斷截或雙塊或蜈蚣路，或橫一塊直一塊，或十字叉，或是邊幫塊俱不可斷之血癩，其連接單塊不斷，開口斷事無疑。
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十八、廿四山吉兇水法合九星：
子午寅申辰戌此六項為武曲管局，要水流左或水朝來，若流水右出名堂直出兇，子寅辰午申戌朝來武曲旺人丁，定斷小房先發(fā)富，兒孫富貴萬余香，水流直去不回頭，代代兒孫總見愁，長子家中田園退，家中破耗哪得休，巳卯丑亥酉未此六向巨門星管局，要水流右朝來，有大塘聚水吉，若右流左，名堂直出兇。
牛羊豬兔及雞蛇，東畔流來要西劫，
定斷長房先發(fā)富，兒孫昌盛富堪夸。
水流左畔不回頭，長房地業(yè)破如灰。
百禍臨門難躲避，外姓來傳家業(yè)財。
癸辛甲艮破軍管局，乙是祿存管局，丁壬庚申巽廉貞管局，此十項要水流左吉，水去不吉，朝來有塘兇。坤申乙艮丁，癸巽寅庚辛，右水流左傷吉，水值百步值千斤，破祿廉水朝來兇。丙乾兩向乃貪狼管局，要左水到右或朝來大吉。
例壬山丙向巽乙乾水朝來吉進田，文曲是游蕩之星，輔弼是股肱之臣不入局。
