卷一·察欲

“眾生逐利如飛蛾撲火，智者觀欲似農(nóng)人察墑。七情六欲皆為田壟，貪嗔癡慢俱是稼穡?！?/span>

【譯文】

眾人為了追逐利益，就像飛蛾朝著火光撲去一樣（不顧危險）；有智慧的人看待欲望，就如同農(nóng)夫觀察土壤墑情（了解適宜與否）那般。人的七情六欲就如同農(nóng)田里的田壟（劃分區(qū)域、各有不同），而貪心、嗔怒、愚癡、傲慢這些負面情緒，全都如同在田地里進行耕種勞作（不過收獲的可能是苦果）。

卷二·逆勢

“月滿則虧，潮漲則退，市井鼎沸時當束囊，巷陌蕭疏處可張帆。眾人哭處我播種，眾人笑時我刈麥。”

【譯文】

月亮圓到極點就會開始缺損，潮水漲到最高就會回落；市場上熱鬧喧囂、人聲鼎沸得厲害的時候，就該收攏錢財、謹慎行事；街巷冷冷清清、沒什么人的時候，倒是可以大膽地揚帆前行、尋找機會。當眾人都陷入悲傷、哀哭的時候，我就去播種希望；當眾人都歡聲笑語、得意忘形的時候，我就去收割成果。

卷三·舍得

“金玉滿堂莫若空谷回響，錙銖必較不如千金市骨。舍九得一者得天下，取十舍一者失根基?！?/span>

【譯文】

家里堆滿金銀財寶，也不如空谷中回蕩的悠遠聲響那般令人心懷曠達（容易患得患失）；在瑣碎小事上斤斤計較，遠不如像燕昭王那樣用千金買千里馬骨（以表求賢若渴之心）來得有遠見。能舍棄九分的次要利益而獲取一分核心價值的人，最終能贏得天下；而只看重十分利益、不愿舍棄一分的人，反而會失去發(fā)展的根基。

卷四·守拙

“大巧若拙，大智若愚。鷹立如眠，虎行似病，斂翅俯首時，方是攫取機。”

【譯文】

真正靈巧的人，看起來往往顯得笨拙；真正有智慧的人，外表常常好似愚笨。老鷹站立時就像在沉睡，老虎行走時仿佛帶著病態(tài)，可當它們收斂翅膀、低垂腦袋的時候，恰恰是準備抓捕獵物的最佳時機。

卷五·乘虛

“實者虛之，虛者實之。擊西聲東，取粟問鼎。欲摘蟠桃，先搖桂枝。”

【譯文】

實際情況好的，要裝作好像有虛處；看似空虛的，反而要表現(xiàn)得像有實力。聲稱要攻打西方，實際上卻去襲擊東方；打著詢問九鼎（象征國家政權(quán)）的幌子，暗地里卻圖謀利益。想要摘取蟠桃（比喻獲取珍貴的東西），就先搖動桂枝（制造機會或動靜）。

卷六·制衡

“水無定形，市無常勢。貴極則賤生，賤極則貴顯。智者操舟，不逆流亦不隨波，唯借水力成己勢?！?/span>

【譯文】

水沒有固定的形狀，市場也沒有一成不變的態(tài)勢。價格高到極點就會下跌，變得低賤；低賤到極點就會反彈，變得昂貴。有智慧的人操控船只，既不逆著水流強行前進，也不隨波逐流、毫無主見，而是巧妙借助水流的力量，成就自己的態(tài)勢。

卷七·無爭

“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。江河不與溪澗爭細流，故成其大；山岳不與礫石爭高低，故成其崇?！?/span>

【譯文】

正是因為不與他人相爭，所以天下就沒有人能和他相爭。江河不與溪澗去爭奪細小的水流，因此才能成就它的浩瀚宏大；山岳不與礫石去爭搶高低，所以才能成就它的巍峨高聳。

卷八·化反

“禍福相倚，正奇相生。敗葉腐土可育靈芝，銹銅爛鐵能鑄鐘鼎。智者眼中，萬物無廢，唯見轉(zhuǎn)化之機?！?/span>

【譯文】

禍與福相互依存，正與奇相互滋生。枯敗的樹葉、腐爛的泥土能夠培育出珍貴的靈芝，生銹的銅塊、破爛的鐵器能夠鑄造成莊重的鐘鼎。在有智慧的人眼中，世間萬物沒有廢棄之物，只看到它們轉(zhuǎn)化的契機。