慎（深度好文）

關(guān)注國(guó)學(xué)文化

作者：燕歸來

老話說：一著不慎，滿盤皆輸。

慎，德之守也。

人生在世，切記一個(gè)“慎”字。

子曰：言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

曾國(guó)藩為官之道，最忌“多言”兩字。

他是一個(gè)話極少的人，做事唯求一個(gè)“穩(wěn)”，平穩(wěn)說話且穩(wěn)妥辦事。

他也時(shí)常教育他的后人，要少言寡語，謹(jǐn)言慎行。

古人說，言必適時(shí)，言必適性、言必適度。

人在說話的時(shí)候，要看場(chǎng)合，要看時(shí)機(jī)，更有看對(duì)象。

先經(jīng)過大腦的思考，讓話說得精簡(jiǎn)，且具有調(diào)理。

“見人說人話，見鬼說鬼話”。說話要謹(jǐn)慎，更要懂得拿捏方寸。

不能與人說大話，不要和人說謊話。

家里的私事不外揚(yáng)，別人的家事不議論。

管住“喋喋不休”的嘴，學(xué)會(huì)做一個(gè)“沉默”的人。

曹植："只畏神明，敬惟慎獨(dú)。"

慎獨(dú)，就是我們?cè)讵?dú)處的時(shí)候也要時(shí)刻保持謹(jǐn)慎，自覺遵守各種道德準(zhǔn)則。

慎獨(dú)，是一個(gè)人最高級(jí)的自律。

很多人在獨(dú)處的時(shí)候“放飛自我”，與平日里判若兩人。

有人說，私人空間就應(yīng)放縱，獨(dú)行天地間做自己的游俠。

其實(shí)，獨(dú)自相處時(shí)更應(yīng)該慎重。

人心如烈馬，一旦放縱，信馬由韁，再難以將其拉回。

曾國(guó)藩說：定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。

離了此五字，便是孟浪做。

心思不定了，心神就難安。

難安定一顆心，就無法做好工作，過好生活。

慎獨(dú)，之于他人是坦蕩，對(duì)于自己是心安。

《荀子·大略》有云，“君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友?！?/span>

近朱則赤，近墨則黑。

人生在世，和什么人交朋友尤為重要。

與善人結(jié)交，則心生純良；與不善人結(jié)交，如在鮑魚之肆久聞不知其臭。

孔子曰：益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。

“慎友”首先要“遠(yuǎn)損友”。

遠(yuǎn)離會(huì)給你帶來負(fù)面情緒的人，酒肉朋友要少交，惡言惡語要少聽，很多人都是因?yàn)榻诲e(cuò)了朋友，而自毀一生。

“慎友”要懂得“擇益友”。

古話說：擇良友而友之。

選擇一個(gè)志同道合的朋友遠(yuǎn)勝過一群狐朋狗友。

一個(gè)好的朋友，更似一位良師，能在你人生道路上起到指引的作用。

明代劉元卿《賢奕編·警喻》載有一則“猩猩嗜酒”的故事。

猩猩喜歡喝酒，獵人便用美酒陳列在野外誘惑。

面對(duì)美酒，眾猩猩知道是陷阱，并大罵誘惑者，且相互提醒。

但是在不久之后，猩猩依然無法克制對(duì)美酒的誘惑，掉入陷井中。

古人云：“欲雖不可盡，可以近盡也；欲雖不可去，求可節(jié)也?！?/span>

人的欲望本身就是一個(gè)巨大的陷井，它的上面鋪陳著“錢財(cái)貪色”任何一項(xiàng)都會(huì)成為摧毀自身的刀刃。

欲，本身不可怕。怕的是不知克制，不加管束。

欲不可縱，縱欲無度必成災(zāi)。

因此要“慎欲”，對(duì)物欲要知足、要節(jié)制，以適度為利，以失度成害。

正如老子說：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！?/span>

長(zhǎng)存一顆知止的心，方能在這個(gè)充滿誘惑的世界里獨(dú)善其身。