老百姓祭拜吳越王錢镠的原因可以從歷史功績、文化傳承和民間信仰三個維度來解析：

        一、歷史功績：保境安民，奠定繁榮根基

        1.保境安民政策

        錢镠在五代十國亂世中推行“保境安民”“善事中國”的治國方略，使吳越國成為當(dāng)時少有的安定富庶之地 。他避免卷入中原混戰(zhàn)，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，百姓得以免遭戰(zhàn)火，安居樂業(yè)近百年，形成“老死不識兵革”的和平局面 。

        2.興修水利與城市發(fā)展

       錢镠主持修筑錢塘江捍海石塘，根治潮患，保護(hù)農(nóng)田和民居，被民間尊為“海龍王” 。他還疏浚西湖、擴(kuò)建杭州城，發(fā)展蘇州、嘉興等地的水利設(shè)施，為“蘇杭天堂”的繁榮奠定基礎(chǔ) 。例如，杭州“錢王井”至今留存，見證其惠民舉措 。

        3.經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易促進(jìn)

        他鼓勵農(nóng)桑、興辦手工業(yè)、開拓海外貿(mào)易，使吳越國成為經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。民間流傳“上有天堂，下有蘇杭”的贊譽(yù)，正是對其治理成果的認(rèn)可 。

       二、文化遺產(chǎn)：家訓(xùn)傳承與精神感召

        1.《錢氏家訓(xùn)》的深遠(yuǎn)影響

         錢镠留下的《錢氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢”，成為錢氏后裔和百姓的道德準(zhǔn)則。錢學(xué)森、錢三強(qiáng)等杰出人物均受其熏陶，家訓(xùn)更于2021年升華為國家級非遺項目，成為全民精神財富 。

        2.文化認(rèn)同與凝聚力

       錢王祭祀活動（如清明祭錢王、元宵錢王祭）被列為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，官民同祭的儀式強(qiáng)化了民眾對吳越文化的歸屬感 。例如，2025年乙巳錢王祭吸引了海內(nèi)外800多人參與，錢氏后裔通過祭祖活動傳承家族歷史 。

        三、民間信仰與神化形象

       1.傳說與神化

        錢镠的功績被演繹為“錢王射潮”“陌上花開”等傳說，賦予其英雄與浪漫色彩。例如，錢塘江畔的錢王射潮雕像象征其治水功績，而“陌上花開，可緩緩歸矣”則展現(xiàn)其人性溫情 。

       2.民間紀(jì)念場所

        各地修建錢王祠、吳越王廟（如杭州錢王祠、臨安錢王陵、海鹽吳越王廟），成為民眾祭拜的載體。這些場所不僅是歷史遺跡，更承載著百姓對安定生活的感恩與祈愿 。例如，海鹽吳越王廟每年農(nóng)歷八月十一舉辦廟會，融合祭祀與商貿(mào)活動，延續(xù)千年香火 。

       ●總結(jié)

       錢镠因保境安民、發(fā)展民生、留下精神遺產(chǎn)，成為百姓心中“功在東南”的守護(hù)者。其歷史貢獻(xiàn)與文化影響通過祭祀活動、家訓(xùn)傳承和民間傳說代代延續(xù)，形成跨越千年的集體記憶與精神紐帶 。