俗語(yǔ)有“秀才造反十年不成”，說(shuō)的是作為文人——今天則稱“知識(shí)分子”，由于天生的某些弱點(diǎn)，導(dǎo)致他們即便是想造反，那么，獲得成功的可能性也極低。而在南朝劉宋，有位“秀才”的遭遇，就是很典型的例子，此人就是東晉至劉宋時(shí)期大臣、佛學(xué)家、旅行家，中國(guó)山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)。

謝靈運(yùn)出生于貴胄之家，其祖父是東晉重臣，曾經(jīng)在“淝水之戰(zhàn)”中，與劉牢之一起擊潰了前秦苻堅(jiān)的百萬(wàn)大軍，為朝廷贏得了其后數(shù)十年相對(duì)安定局面的謝玄。他的父親謝瑍是東晉的秘書(shū)郎，他的母親是王羲之的外孫女劉氏——“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（唐·劉禹錫《烏衣巷》）的詩(shī)句很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這“王謝”說(shuō)的便是在東晉王家和謝家所擁有的特殊政治地位，讓后世之人都不由得肅然起敬。而謝靈運(yùn)的身上，同時(shí)流淌著這兩家的血液，擁有它們高貴的基因。

作為文人的謝靈運(yùn)，無(wú)疑是非常杰出的——在群星璀璨的中國(guó)文學(xué)史上，能夠進(jìn)入“鼻祖”式的人物之列，足以證明他的偉大。而他作品中“池塘生春草，園柳變鳴禽”一類真切自然而又充滿靈氣的膾炙人口等名句，讓后代詩(shī)人高山仰止。因此，如果他心無(wú)旁騖，把他的全部的心思都用在山澤之游與窮幽極險(xiǎn)，以及詩(shī)歌的創(chuàng)作上，那么，或許可能為我們貢獻(xiàn)更多的佳作，他的一生也有可能太太平平、順順當(dāng)當(dāng)，避免被“棄市”——在鬧市口執(zhí)行死刑的悲劇。

那么，到底是什么原因讓謝靈運(yùn)最終竟然遭遇了這樣巨大的不幸呢？最為重要的原因，或許在于他作為文人，太過(guò)狂放的個(gè)性。

據(jù)司馬光的《資治通鑒·宋記四》記載，身為劉宋秘書(shū)監(jiān)的監(jiān)謝靈運(yùn)喜歡游歷山川，探險(xiǎn)搜奇。跟從他游玩的有幾百人，往往在山林中伐木開(kāi)路，當(dāng)?shù)匕傩詹粍袤@恐，以為是山賊前來(lái)?yè)尳?。?huì)稽太守孟與謝靈運(yùn)有矛盾，上疏朝廷，指控謝靈運(yùn)心懷不軌，陰謀叛亂。宋文帝劉義隆心里明白他是被冤枉的，所以，沒(méi)有治他得罪，但也不愿讓他回到會(huì)稽，于是任命他為臨川內(nèi)史。但謝靈運(yùn)在擔(dān)任新職后，仍然尋游放縱自若，全然不管郡中政事，結(jié)果，再次被有關(guān)部門彈劾。公元433年，司徒劉義康派使節(jié)隨同州從事鄭望生，前往逮捕謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)卻生擒鄭望生，率領(lǐng)軍隊(duì)逃走了。朝廷派兵追趕討伐，最后活捉了謝靈運(yùn)。宋文帝十分愛(ài)惜謝靈運(yùn)的才華，本打算只免掉他的官職，可劉義康卻堅(jiān)持認(rèn)為，謝靈運(yùn)的罪過(guò)不宜寬恕。于是，文帝下詔，謝靈運(yùn)減罪一等，流放到廣州。如果這之后，謝靈運(yùn)能夠安分守己也就罷了，可謝靈運(yùn)被流放廣州一段時(shí)間后，又被人告發(fā)命人購(gòu)買兵器，結(jié)交武士，打算在奪取三江口后反叛。于是，宋文帝下詔，將謝靈運(yùn)在廣州就地?cái)厥?，棄市示眾?/span>

對(duì)于謝靈運(yùn)之死，司馬光有這樣的感慨：“靈運(yùn)恃才放逸，多所陵忽，故及于禍?！倍@樣的觀點(diǎn)，是比較尖銳同時(shí)也是比較準(zhǔn)確的：謝靈運(yùn)的文學(xué)才華無(wú)疑是非常突出的，對(duì)于這一點(diǎn)，就是宋文帝劉義隆也高度認(rèn)可與十分欣賞，并因此先后兩次法外開(kāi)恩。但是，也正是因?yàn)樽允巡湃A卓絕，謝靈運(yùn)有些不把同僚乃至國(guó)法放在眼里，也是顯而易見(jiàn)的，而他這樣做的結(jié)果，無(wú)疑會(huì)讓他與很多人結(jié)怨；假如這些冤家中，還又有擁有相當(dāng)?shù)匚缓蜋?quán)力的人，那么，他的麻煩自然會(huì)有些大——舉凡是位高權(quán)重之人，誰(shuí)個(gè)沒(méi)有強(qiáng)烈的自尊心、虛榮心？你目中無(wú)人，讓他們很沒(méi)面子，他們能給你好果子吃嗎？不過(guò)，與此同時(shí)我們不能不說(shuō)的是，謝靈運(yùn)之所以如此，還可能與另一個(gè)原因有關(guān)，那就是他過(guò)高地估計(jì)了自己，以為自己不只擁有杰出的文學(xué)才華，也擁有相當(dāng)?shù)闹问啦拍?，?yīng)該得到朝廷的重用，但宋文帝僅僅乎把他當(dāng)做文學(xué)花瓶，一種裝飾與點(diǎn)綴，從來(lái)無(wú)意重用他，進(jìn)而讓他憤世嫉俗，情緒有些失控。

所以，作為一介文人，擁有無(wú)與倫比的才華，肯定不是壞事；但是，假如你因此而輕視別人，太過(guò)驕傲，太過(guò)瀟灑，以致忽視本該嚴(yán)守的大節(jié)以及本該注意的很多細(xì)節(jié)，那么，可能就不是什么好事了。因此，作為文人，你還真的得保持一顆清醒的頭腦，正確認(rèn)識(shí)自己也正確認(rèn)識(shí)別人，千萬(wàn)不能因?yàn)橐粫r(shí)的得意而忘乎所以。