我們都知道，華夏歷史漫長而悠久，上下五千年文明傳承，歷史上先后出現(xiàn)了很多朝代，而每一個(gè)朝代的更替，都意味著一場經(jīng)濟(jì)文化的變革與進(jìn)步。

在我們的印象中，“二十四朝”的概念已經(jīng)根深蒂固。其中的每一個(gè)朝代，都是從建國到發(fā)展、再到走下坡路，最終又被下一個(gè)朝代所超越。 用我們現(xiàn)代人的說法，這是長江后浪推前浪，一代新人換舊人。 但是，您知道嗎，在漫長的封建歷史上，有三個(gè)非常特別的“朝代”，它們和我們通常理解的“朝代”有明顯的差異，那就是每個(gè)朝代都只有一任君主，然后就被下一朝所覆蓋掉了，在歷史上的存在感很低。你知道是哪三個(gè)朝代嗎？ 第一個(gè)就是“新朝”，這個(gè)朝代在很多現(xiàn)代人的記憶里，幾乎完全可以忽略不計(jì)。

但新朝卻又確確實(shí)實(shí)存在了十五年，它由王莽所創(chuàng)立，也終結(jié)在王莽手里。 王莽本來是西漢的大官，位列三公諸侯之上，由于西漢皇太子孺子?jì)肽暧?，公?年，也就是西漢的初始元年，王莽終于代漢稱帝，建立新朝，年號(hào)為“始建國”。 王莽建立新朝之后，對當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)起到了一定的促進(jìn)作用，比如推行私屬制、禁止奴婢買賣、取消王田制等等，都是那個(gè)年代非常難得的進(jìn)步。 但王莽的變革也導(dǎo)致了大地主貴族階層的瘋狂反撲。再加上王莽的變革過于激進(jìn)，動(dòng)搖了根基，最后在公元23年被殺，劉秀登基開創(chuàng)東漢。

如果說王莽的新朝名氣不大的話，那這第二個(gè)朝代的知名度就更小了。因?yàn)橥趺У男鲁么跻步枇舜鬂h盛世的光，而這第二個(gè)朝代則就是紛亂中的一朵小浪花，這個(gè)政權(quán)就是東魏。 東魏的創(chuàng)立者叫作元善見，試問如今還有幾個(gè)人知道這個(gè)“皇帝”的名字？ 公元534年，北魏孝武帝元修投奔關(guān)隴宇文泰，權(quán)臣高歡就擁立了十歲的元善見為魏孝靜帝，建立了東魏。

就元善見個(gè)人而言，雖然確實(shí)有不錯(cuò)的文武之才，但作為皇帝，完全就只是高歡的傀儡。 高歡一手遮天，在天下施行酷政，大肆兼并土地，導(dǎo)致民不聊生，16年之后，也就是公元550年被滅。 如果以上兩個(gè)朝代名氣都不大的話，那第三個(gè)朝代的知名度卻是很高的，這就是武周。 武周是武則天——我國歷史上唯一一個(gè)女皇帝取代唐朝創(chuàng)立的。

公元690年，唐睿宗主動(dòng)禪位給武則天，改國號(hào)為周，建立了所謂的武周王朝，武則天也自稱圣神皇帝。 武則天在位期間，推行了一系列改革措施，開創(chuàng)了科舉制度，還很有知人善用的能力。 武則天在位的十五年里，武周的疆域也得到了拓展，隱隱有唐太宗的貞觀遺風(fēng)。

比如她善用狄仁杰、張柬之、姚崇等賢明宰相，武周時(shí)期的吏治相對比較清明，天下大勢也比較穩(wěn)定，最難得的是老百姓有了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。 但武則天自己也深受傳統(tǒng)禮法的束縛，從心底里也害怕別人說自己“牝雞司晨”，于是便任用酷吏，推行舉報(bào)制度，最后還是在公元705年被李唐復(fù)辟。 總而言之，上述三個(gè)朝代，它們的共同特點(diǎn)就是沒有傳承人，創(chuàng)始人同時(shí)也是末代皇帝。

雖然每一個(gè)朝代都有它們自身的歷史背景，但為什么又都如此驚人的巧合不能傳承呢？這內(nèi)中的原因，值得后世深入反省。以史為鑒，可以知興衰嘛。