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在現(xiàn)代社會談到婚姻，與之密不可分的另一個話題便是“出軌”。是基于錯誤道德觀和人品的不可原諒的行為？還是一時沖動導(dǎo)致的熱血上頭？亦或是明知故犯，在婚姻之外滿足自己的需求？前些年流傳全網(wǎng)的“圖書館30秒事件”，是一個女生發(fā)現(xiàn)，自己相戀8年的男友精神出軌。與肉體出軌相比，精神出軌似乎在很多人心中的罪惡程度減輕了很多，而這個男生做的更是一些小事。他和同門的女同學(xué)會互發(fā)顏文字和可愛的表情包，推薦歌曲，分享午飯的照片，兩個人每周日都會單獨下館子聚餐，幾乎沒有例外。某次男生去英國學(xué)習(xí)，女朋友拜托他代購的清單他一樣一樣費心買齊；女同學(xué)找他幫忙買的東西他也會認真選購，卻在女朋友問起之時撒謊說自己只會愿意幫她一個人帶東西。男生幫女同學(xué)修電腦、拼椅子、占過座；女同學(xué)幫男生帶過飯、拿過快遞、整理過數(shù)據(jù)。甚至在課題最忙的那段時間里，女朋友和他四五天都聯(lián)系不上，而聊天記錄里，他每天都還會和女同學(xué)互相推歌，開句玩笑。某一年，兩個人一起過生日。女生在點上蛋糕的蠟燭后用了半分鐘時間許愿，希望和男生長長久久。可就在這30秒里，男生低頭看手機，手機里是女同學(xué)發(fā)來的消息，說圖書館停電了，她好害怕。新年時，男生去女朋友家接她出來跨年，在女生下樓的兩分鐘里，男生和女同學(xué)互道了一句新年快樂。愛情是真的，男生沉浸在這份額外的“友誼”中也是真的。不論有沒有實質(zhì)性的接觸，其實出軌只有一個本質(zhì)：兩個人的生活中插進了第三個人；而這也代表著，你在對方的生活中已經(jīng)劃上了“無趣”、“令人厭倦”的符號。我曾采訪過100個有了第三者的男人，總結(jié)他們的案例之后，發(fā)現(xiàn)了3個關(guān)于婚姻的殘酷真相。之前曾看過這樣一篇帖子，男生說自己是博士畢業(yè)，平時的愛好比較特殊，喜歡看球賽和財經(jīng)雜志，做的工作也和學(xué)術(shù)有關(guān)。而老婆是大專畢業(yè)，平時最喜歡的是追偶像劇、看綜藝，總是在聊天中說一些無聊低級的笑話和網(wǎng)上所謂“驗證真愛”的小把戲。兩個人沒有什么共同語言，男生也覺得非常厭煩自己的妻子，認為她只有顧家一個優(yōu)點，其他的思想水平和自己完全不在一個層面上。為什么婚姻中三觀契合的夫妻更加能走下去，不同頻的夫妻卻很容易增加出軌幾率？心理學(xué)中的認知負荷理論提出，個體的認知結(jié)構(gòu)由短時記憶（工作記憶）和長時記憶組成。短時記憶能夠一次處理兩到三條信息，處理速度很快，但遺忘速度也很快；當短時記憶被一遍一遍加深，才會轉(zhuǎn)化為長時記憶信息，被長時間甚至永久儲存在人腦中。如果夫妻之間經(jīng)常因為三觀不契合而發(fā)生沖突，短時記憶和認知資源全部被分配來處理沖突，哪里還有多余的用來工作、提升、互相慰藉呢？同頻才能共振，不同頻的夫妻在矛盾之后，只會對對方產(chǎn)生一種深深的厭煩和疲憊感。在親密關(guān)系中，時常有人驚訝地發(fā)現(xiàn)：在女性心中，性和愛是密不可分的、相輔相成的兩部分。她們會更多地表現(xiàn)出情感依賴，希望在感情中獲得聯(lián)系和愉悅感。而男性則更為強烈和直接，男性激素如睪酮等在此方面扮演著重要角色；他們往往更關(guān)注生理的滿足，而不是情感的聯(lián)結(jié)。在進化心理學(xué)中，親代投資理論指的是親代為了子代提供的生存、成長方面的投資和保障。男性為后代提供的最低限度的投資是交配行為，而女性提供的最低限度的投資是交配、十月懷胎和生產(chǎn)。女性的最低限度高于男性，意味著女性需要付出更多，男性之間的競爭更強。也是因為如此，女性傾向于挑選一個質(zhì)量高、適應(yīng)性強的伴侶；而男性進化出了最大限度的傳播基因的本能。在現(xiàn)代社會，雖然有法律的約束和道德的譴責，但受到本能驅(qū)動，無法自我控制的還是大有人在。想必每一個女孩子在小時候，都幻想過自己的意中人，會腳踏七色云彩，身披金甲圣衣，從天而降出現(xiàn)在自己面前。“英雄救美”的故事情節(jié)，更是泛濫于偶像劇中，一旦遇到危險，男主角就會出現(xiàn)，抱著女主角轉(zhuǎn)圈。布迪厄提出的“象征暴力”理論指出，溫柔弱小被視為了女性特有的品質(zhì)，而男性要做的就是救她們于水火之中。社會通過文化敘事將男性崇拜合理化，也因此讓許多男性通過女性的崇拜而不是自我的成就來獲取自信心和自我價值感；同時，崇拜行為也是家庭內(nèi)部對于男性自主決策權(quán)的肯定，一旦缺失這種肯定，男性的控制感也會下降。在婚姻生活中，戀愛和新婚的伴侶之間，女生或許會對男生保持崇拜，可老夫老妻之間，早已經(jīng)將對方的性格和能力摸透。如果此時男性既需要女性的認可和服從去獲得自信心，鞏固自己的控制感和權(quán)利地位；那么他們只能向婚姻內(nèi)的他人——孩子，或者婚姻外的他人去探求。這個時候就要看，那一條細細的沒有約束力的道德鎖鏈，能不能讓男性限制住來自于潛意識中的本能。婚姻絕不是一時沖動的結(jié)合，而是深思熟慮之后締結(jié)的契約；無論我們處于什么樣的思維方式之中，都應(yīng)當堅守底線、避免悲劇的發(fā)生。
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