在浙江省東南部有一座縣城，一開始由于三面環(huán)山（林壑幽深）、一面臨海（海盜出沒），被中原內陸稱為南蠻之地；但隨著在南宋政治中心的南移，經濟快速發(fā)展，學術思想也極度繁榮，地方書院和私人學塾如雨后春筍般地崛起，富家子弟求學進仕、追求功名蔚然成風。

從唐朝至清朝這里走出了604位進士；兩宋時期，以薛季宣和陳傅良為代表的永嘉先賢們把中原學術和文化帶到永嘉，并經過傳承、發(fā)展，形成了自己的思想流派「永嘉學派」，在中國文化史上有著舉足輕重的地位。

它，就是溫州市永嘉縣。

人杰地靈一定是它的關鍵詞——這里有我國唯一以田園山水風光見長的國家級風景區(qū)「楠溪江」，中國山水詩鼻祖謝靈運在任永嘉郡守期間，遍游永嘉山水，寫下了許多流傳千古的山水詩。永嘉山水因謝靈運而名揚天下，而謝靈運也因此奠定了山水詩鼻祖的地位。

永嘉也是一座千年古縣，歷史底蘊深厚，文物資源豐富，根據第三次全國不可移動文物普查結果，永嘉縣共登記有不可移動文物3021處，占溫州全市32.3%，數量全市第一、全省第二，并有5處國保（57個單體建筑）。

這篇文章，我們簡單介紹了永嘉縣的歷史，并列舉了來永嘉三處不可不去的景點。

永嘉是浙江溫州市的下轄縣，位于浙江省東南部、甌江下游北岸，縣域面積2677.64平方公里，占溫州全市的1/4，是浙江第四大縣、溫州第一大縣。永嘉“八山一水一分田”，甌江穿境而過，將其一分為二，北部沿楠溪江藏著百余座明清古村。

論永嘉的歷史，早在新石器時代晚期就有先民在這里生息繁衍，建縣則已有1800多年，歷史上先有永嘉郡，后有溫州府，是溫州的歷史之根、文化之源。漢順帝永和三年（138年）始建永寧縣，但“永嘉”真正為縣名始于隋開皇九年（589年），寓意著“水長而美”。

唐代永嘉是海上絲綢之路的重要城市；南宋時期，永嘉迎來文化巔峰，以葉適、陳傅良為代表的“永嘉學派”，主張“經世致用，義利并舉”，與朱熹“理學”、陸九淵“心學”鼎足而立，在南宋思想界具有舉足輕重的地位和影響。彼時書院林立，學者云集。

圖源溫州發(fā)布｜永嘉學派館

明清時期，永嘉形成了獨特的耕讀文化，宗祠、書院、亭臺與山水相映，堪稱“中國鄉(xiāng)土建筑的教科書”。永嘉的文化魅力在于“見微知著”，從一方宗祠窺見家族興衰，從一座牌坊觸摸明代風骨，從一塊麥餅咀嚼千年遷徙。

近現(xiàn)代的永嘉有著“中國長壽之鄉(xiāng)”“中國泵閥之鄉(xiāng)”“中國鈕扣之都”“中國拉鏈之鄉(xiāng)”“中國教玩具之都”“中國山水詩搖籃”等美稱——

圖源楠溪江景區(qū)｜竹筏漂流

“橋頭生意郎，挑擔走四方”——橋頭鎮(zhèn)的葉氏兄弟在蘇州彈棉花時偶然撿到一袋紐扣，擺攤掙到錢后，鄉(xiāng)人紛紛效仿。1983年永嘉縣政府批準建立了中國第一個小商品批發(fā)市場——橋頭鈕扣專業(yè)市場，鼎盛時期銷量占全國的80%、全球的60%，因此被譽為“東方第一大鈕扣市場”“東方的布魯賽爾”（比利時首都布魯賽爾為國家寶石中心）。

而說到永嘉又怎么能離得開楠溪江呢——永嘉縣境內的楠溪江風景名勝區(qū)素以“水美、巖奇、瀑多、村古、林秀”聞名，被譽為“永遠的山水詩，最美的桃花源”，也是我國唯一以田園山水風光見長的國家級風景區(qū)。

圖源楠溪江景區(qū) | 楠溪江網紅打卡點“錦鯉放生池”

這里是江南山水與人文歷史的交融之地，不僅有“天下第一江”楠溪江的絕美風光，更藏匿著眾多古村落、書院、紅色遺跡和非遺文化。

目前，永嘉縣共有5處全國重點文物保護單位，以下我們介紹了其中三處（楠溪江宗祠建筑群、芙蓉村古建筑群、金昭牌坊和憲臺牌坊），來永嘉時千萬不要錯過。

位置：浙江省溫州市永嘉縣

年代：明至清

級別：國七（2013年）

文化標簽：浙南明清宗祠建筑典范

在楠溪江沿岸，有古村落的地方就有宗祠，宗祠是為祭祀先祖而建，是鄉(xiāng)土建筑文化中最突出的代表，是血緣性古村落中等級最高的公共建筑，在選址、布局、形制、陳設等方面充分體現(xiàn)了天人感應、古代堪輿學說、風水思想和當時社會、族人對祭祖禮儀的認識等，在各村落內一般占據最重要的位置。

楠溪冮宗祠建筑群在2013年被列入國七，保存較為完好，由8處明清宗祠組成，它們分別是：永嘉郡祠、孝思祠、季氏大宗祠、邵氏大宗祠、鄭氏大宗祠、謝氏大宗祠、葉氏大宗祠、陳氏大宗祠。

楠溪江宗祠建筑群所謂建筑格局多以門廳、戲臺、廂廊、正廳組成合圍院落。建筑形制簡樸、用材粗壯，輪廓線親和，構造合理，主體建筑多體現(xiàn)為明代的建筑特征，一些建筑還保留著宋代木構做法，比如：屋面坡度平緩，呈現(xiàn)岀近似于宋式舉折的屋面形態(tài)。

各宗祠又因為使用方式、社會變遷、工匠習慣等原因而各有特點。以下我們簡單介紹了其中兩處宗祠。

> 永嘉郡祠

永嘉郡祠位于碧蓮鎮(zhèn)上村，原名劉氏宗祠，是明初開國功臣劉基的世祖祠堂。始建于元至正二十七年（1367年），明洪武元年（1368年）敕封劉基上三代為永嘉郡公后，取名永嘉郡祠。后又在明中期重建，距今己有600多年歷史，比文成南田的劉基廟要早了90多年，且保存相當完好。

圖源溫州市文物保護考古所 | 永嘉郡祠內景

祠堂坐北朝南，為二進二廂四合院木構建筑，面闊五間，抬梁式梁架，懸山式屋頂，脊飾龍頭鳳尾吻獸。永嘉郡祠中還有長方形的戲樓，歇山頂，八角復斗式藻井。

大門上方懸掛著明朝正德皇帝御賜的“永嘉郡祠”匾額，祠中的楹柱上還留有宋濂、劉基等名家題寫的對聯(lián)，還藏有劉基所著的《諸葛攻守》六種兵書14冊（現(xiàn)為重要文物，秘藏于永嘉文物管理部門）。整個永嘉郡祠布局嚴謹，用料粗壯，是典型的明代祠宇建筑。

> 孝思祠

孝思祠位于沙頭鎮(zhèn)花坦廊二村，廊二村為朱姓同姓血緣村落，明代朱氏從花坦朱氏大宗分出，遷居此地。這座祠堂始建于明孝宗弘治元年（1488），清康熙年間多次修建，規(guī)模宏大，制作精細，為當地明代典型建筑。

圖源溫州市文物保護考古所 | 孝思祠

祠堂坐西朝東，由山門、兩廂、戲臺、正廳及影壁組成合院。山門面闊九間，進深十一間，東面設有三組雙扇大門，明間前不設踏步，中門由基座開槽作為通道，具有浙南山村建筑特色。

圖源溫州市文物保護考古所 | 孝思祠鳥瞰

正堂五間，前帶廊式，懸山頂屋面，梁柱用材粗獷，柱礎多為木質，有12根經柱柱頭齊平，俗稱“十二平”，在其他地方的建筑很難看到。戲臺居中，單間亭閣式，頂棚設藻井，井口八角，施五重斗拱，棚板繪有30多幅戲曲和花鳥彩畫。

圖源溫州市文物保護考古所 | 孝思祠戲臺藻井

楠溪江作為甌江下游最大的支流，楠溪江兩岸分布著200多個古村落群，這些古村落建村歷史悠久，早在6000年前的新石器時代，甌越先民就在楠溪江畔繁衍生息，并造就了甌越文化。

而且許多村落的建造都經過完整的規(guī)劃，村落建筑布局體現(xiàn)了古代堪輿學說、風水思想，并具有很強的環(huán)境意識，體現(xiàn)了歷代文人學士、民間匠人的智慧和勞動。

圖源溫州市文物保護考古所 | 芙蓉村全景

現(xiàn)存楠溪江流域古村落的鄉(xiāng)土建筑多為明清時期所建，保持相對完整并具有當地特色，其中最為典型的有蒼坡、芙蓉、巖頭、豫章、花坦、蓬溪等古村落。以下我們簡單介紹了其中兩處古村。

> 芙蓉古村（國六）

主要看點：“七星八斗”風水格局、陳氏大宗祠/三星祠、明清建筑群

“地枕三崖，崖吐名花明昭萬古；門臨象水，水生秀氣榮蔭千秋”——芙蓉村位于楠溪冮中游西岸、楠溪江風景名勝區(qū)的中心地帶，隸屬巖頭鎮(zhèn)，是陳姓聚居之地。

村名叫芙蓉村，但村內沒有芙蓉，只是因為西南山巒上兀立三崖，崖色白里透紅，宛如含苞欲放的芙蓉花，所以取名芙蓉村。悄悄地告訴你，芙蓉村古建筑群是全國重點文物保護單位，這個村里共有45處的國保級文物！

芙蓉村始建于唐代末年，元朝至正元年（1341）重建，整個村落布局運用風水堪輿中“象”的思想，按“七星八斗”的格局規(guī)劃設計。街道連接的是“星”，水渠連接的是“斗”。道路、水渠都是結合散布的“星”“斗”形成系統(tǒng)，既突出“以水克火”與“利于戰(zhàn)”，又寓意魁星點斗，以期人才輩出，子孫發(fā)跡，光宗耀祖。

圖源浙江文旅｜俯瞰芙蓉古村

“七星八斗”的布局體現(xiàn)的是儒家的重仕、宗族社會的防敵。村內卵石寨墻環(huán)繞，形如城堡，而在粗獷石砌的寨墻內，整個芙蓉村是一個封閉的、古代自給自足自然經濟下形成的一個“小社會”。

圖源溫州市文物保護考古所 | 芙蓉村的寨門

村落南部有一條溪流，自山中流下，環(huán)繞村落，蜿蜒匯入大楠溪水系。村落氣候溫暖濕潤，古村及周邊山野，自然植被生長良好，村落內外林木蔥郁，空氣清新，生態(tài)環(huán)境非常好。

芙蓉古村里最重要的建筑就是陳氏大宗祠之一，始建于明代，這里是芙蓉村內陳姓族人供奉神主，聚會議事和討論處理有關全宗族大事的地方，是村內最重要的建筑之一。

圖源溫州市文物保護考古所 | 陳氏宗祠戲臺

另外，芙蓉村東南角有一個三星祠，又名宗湖宗祠，始建于明萬歷丁酉年（1598），是村中保留最為完好的宗祠之一。其型制與結構同陳氏大宗基本相似，僅內天井不設戲臺。大木做法保留了宋代遺風。

除了宗祠范本外，你不妨也注意下芙蓉村的民居建筑。這里的民居建筑類型豐富，基本型制有“一”字形，“凹”字形、“H”字形、“曰”字形等，有單屋也有樓居，形式多樣。

圖源溫州市文物保護考古所 | 芙蓉村民居內景

可以說，芙蓉古村就是楠溪江古村落群的一個縮影，在這里你大體可以領會山水文化與建筑文化的高度結合，耕讀文化與宗族文化的相互交融，人類生活與自然環(huán)境的無限默契。

對了，一直往西走到村頭，可以身處稻田之中仰望芙蓉峰，這是拍攝田野、山巒、古村的絕佳之地，不要錯過。

> 蒼坡古村

主要看點：“文房四寶”建筑布局

想象一下把一個村落按照筆、墨、紙、硯“文房四寶”的樣子來布置，這個村落會是什么樣子？——沒錯，楠溪江沿岸的蒼坡村就是這樣布局的。

圖源永嘉發(fā)布 | 蒼坡古村

蒼坡古村以“文房四寶”為設計理念，村內街巷呈八卦形，“路為筆、石為墨、池為硯、村為紙”， 硯池、筆街、墨沼等景觀將儒家耕讀文化具象化，借自然山水將融中國文房四寶于一體，因此蒼坡村又叫文房四寶村。

蒼坡村為唐朝后裔李姓聚居之地，自五代遷此建村至今已有一千多年，是楠溪江中游最古老的村落之一。西晉末年中原大亂，南渡的中原士族將先進的中原文化帶到江南沿海。

楠溪江一帶最燦爛的文化高峰在南宋，儒家正統(tǒng)的雅言文化以禮教化為第一要務，耕讀理想成了蒼坡人的傳統(tǒng)，偏僻閉塞的村落里，文風之盛，科甲成就之輝煌，放眼全國的鄉(xiāng)村都極為少見。

圖源楠溪江景區(qū)｜蒼坡古村

現(xiàn)存的蒼坡村基本保存了1178年南宋時期的規(guī)劃原狀與建筑風貌，現(xiàn)有42幢古建筑、兩座宋代石拱橋、兩座宋代古墓、一座千年古寺。

而從風景角度來說，蒼坡村位于括蒼山脈和北雁蕩山脈之間，村落周圍有大片沃野農田，呈現(xiàn)一派“炊煙裊裊盡斜陽，笛聲悠悠伴牧歸”的田園風光，宛如世外桃源。

位置：浙江省溫州市永嘉縣巖頭鎮(zhèn)上村、花坦鄉(xiāng)花三村

年代：明代

級別：國七（2013年）

文化標簽：江南罕見木石牌坊

這兩座牌坊都是明代中期木構官式牌坊，用材粗壯、結構合理，柱梁、斗拱等做法多存古制，既延續(xù)了宋代《營造法式》部分做法和規(guī)定，又添加了獨特的地方風格和做法，平面結構及外觀造型又具有典型的楠溪冮流域地方特色。

目前浙江省現(xiàn)存的木構牌坊已不多見，尤其像金昭牌坊和憲臺牌坊這樣保存完好、年代較早的木牌坊更是鳳毛麟角，它們于2013年共同被列入了第七批全國重點文物保護單位。

> 金昭牌坊

永嘉縣巖頭鎮(zhèn)上村

金昭（1516-1581）是永嘉巖頭鎮(zhèn)巖頭村人，他在明嘉靖四十四年（1565年）考上了進士，這座牌坊就是那個時候建的，可以看作是金昭的功名象征，俗稱也叫“進士牌坊”。

圖源溫州市文物保護考古所 | 金昭牌坊正立面

金昭牌坊保存完整，坐西朝東，為三間八柱三樓式木石結構，通面寬9.9米，高7.63米。柱子用材粗壯，覆盆式柱礎，明間平身科為十一踩雙翹三下昂，柱頭科為十三踩四翹雙下昂，中柱兩邊設抱鼓石。

圖源溫州市文物保護考古所 | 金昭牌坊山面梁架

斗拱粗狀規(guī)整，制作精致。屋脊用薄磚砌成清水花脊，脊面刻如意花草。明間屋脊兩端飾龍頭吻；次間脊端飾鳳頭吻，兩垂脊脊端飾飛鳳。額枋間原有“進士”匾額，可惜已經被毀。

> 憲臺牌坊

永嘉縣花坦鄉(xiāng)花三村

憲臺牌坊建于明弘治十八年（1505），是當時溫州知府李端、永嘉知縣劉經為前四川按察司使朱良以建造的功德坊。

圖源溫州市文物保護考古所 | 憲臺牌坊正立面

朱良以（1384-1470）是永嘉珍溪人，明永樂九年（1411年）中舉人，翌年（1412年）會試登乙榜，曾任四川按察司使（所以表彰的牌坊用“憲臺”命名），告歸鄉(xiāng)里后以農桑、吟詠自樂。

如今的憲臺牌坊就在中心小學門口，通面寬6.9米，通高5.95米，為單開間三樓懸山式，做法與金昭牌坊類似，但體量略小，減少了次間兩柱，保留前后擎檐柱，所以只有六柱。

圖源溫州文旅｜憲臺牌坊石柱、斗拱

牌坊立在0.9米高的臺基之上，臺基用宋代延續(xù)下來的斷砌造做法，用方條石壘砌，兩側臺基間為甬道，通往原來的宗祠。

牌坊明間平身科為三翹承托劄牽的梁頭，其上設坐斗岀三下昂；柱頭科為插拱造，出四翹雙下昂，均為真昂。明間上下額枋間置“憲臺”匾額。