楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”

孔子下，欲與之言。趨而避之，不得與之言。

楚國的一個狂人唱著歌從孔子身邊經(jīng)過：“鳳兮鳳兮，你的品行多么衰敗??！過去的已經(jīng)無法再改變，未來來可以再去爭取。算了吧，算了吧，如今的從政者真是危險啊！”

這段話首先反映了當時政治的黑暗。

鳳凰的德行衰微，沒有明君出現(xiàn)，這是隱士的遺憾之處。過去的付出白白流走了，現(xiàn)在往后，不能再去做無用功了，省省吧，現(xiàn)在的從政者是無可救藥的了。

這是隱士對政治的看法與態(tài)度。

隱士把這些話專門對誰說的呢？專門對孔子所說。

這就是在提醒孔子，不要再費盡心思想從政，做出成績了，白白費力氣，沒有用的。

這是一個友情提示，是隱士自己的肺腑之言，他就是希望孔子別浪費時間。

孔子也十分領(lǐng)情，他連忙下車來，希望能夠跟這個隱士多交流兩句。

誰知，這個隱士并不想多言，他快步離開，再也不見了蹤影。

其實，孔子不知道政治的狀態(tài)嗎？他也是很清楚的。他也曾因為執(zhí)政者的松懈而辭職，也因為執(zhí)政者的不中用而黯然離開。

他也知道，改變世界沒那么容易，然而，他的信仰是什么？他認為，既然生在這個時代，就要融入時代，明確表達自己觀點，宣揚自己的主張。

這就像尊老愛幼的禮節(jié)，是必須要尊重的那樣，自己的使命，也一定要去肩負，勇于承擔自己的責任。至于，大環(huán)境如何，那是自己說了不算的，把自己能做的做好就行了。

孔子連連不得志，卻似乎從來沒有憤世嫉俗過。就像子貢所說，孔子是一個像日月一樣的存在，是極其通透、豁達的智者。

智慧、強大的標志是什么？智慧、強大的標志就是一種樂觀的生活態(tài)度。

所以，孔子盡管遇到了各種挫折，甚至生命危險，他總能從容應對，心平氣和。在奔波、追求理想的過程中，孔子還展現(xiàn)出一種對生命的熱愛與頌揚——他會帶著學生去游玩，他會醉心感受音樂，他還會靜下心來給自己充電學寫。

相反，有的人在遇到人生的挫折，如理想未得以實現(xiàn)等，會表現(xiàn)出一種憤世嫉俗來。他們有的大聲批判與譴責，有的顧影自憐，有的歸隱避世……這些人可能缺乏了孔子的通透與清醒，也缺乏了一種“知其不可而為之”的堅韌精神。

每個人的一生中，都會遇到一些挑戰(zhàn)與問題，在這些問題面前，我們要學習孔子那從容不迫的態(tài)度，心平氣和地應對挑戰(zhàn)；同時，我們要堅持內(nèi)心的理想，不執(zhí)著于結(jié)果，把自己的過程盡量做好。

我們有理由相信，當我們能夠樂觀地面對挑戰(zhàn)，不急于求成地執(zhí)著于結(jié)果，我們就會更有力量把事情做得更好，遇見更美好的自己，創(chuàng)造更美好的境界。