《太公陰謀》是西周的姜尚（姜太公）所著，又稱《太公陰謀三十六用》，為中國(guó)古代中華民族先秦時(shí)期著名的典籍《太公》的謀略部分。與《太公金匱》、《太公兵法》合稱《太公》。《太公》一書(shū)多佚，僅存《六韜》傳世，即《太公兵法》。

《太公陰謀》姜尚

治國(guó)教民問(wèn)

武王問(wèn)太公曰：「賢君治國(guó)教民，其法何如？」太公對(duì)曰：「賢君治國(guó)，不以私害公：賞不加于無(wú)功，罰不加于無(wú)罪，法不廢于仇讎、不避于所愛(ài)；不因怒以誅，不因喜以賞；不高臺(tái)深池以役下，不雕文刻畫(huà)以害農(nóng)，不極耳目之欲以亂政，是賢君之治國(guó)也?！咀g文】武王問(wèn)太公說(shuō)：“賢明的君主治理國(guó)家、教化百姓，他的方法是怎樣的呢？”太公回答說(shuō)：“賢明的君主治理國(guó)家，不會(huì)因?yàn)樗嚼鴵p害公利：獎(jiǎng)賞不會(huì)施加給沒(méi)有功勞的人，懲罰不會(huì)施加到?jīng)]有罪過(guò)的人身上，法律不會(huì)因?yàn)閷?duì)方是自己的仇人就不執(zhí)行，也不會(huì)因?yàn)槭亲约核鶎檺?ài)的人就加以袒護(hù)；不因?yàn)閼嵟驼D殺臣民，不因?yàn)楦吲d就隨意獎(jiǎng)賞；不修筑高臺(tái)、深挖池沼來(lái)役使百姓，不進(jìn)行過(guò)多的雕飾彩繪來(lái)妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不極盡耳目的欲望來(lái)擾亂國(guó)家的政治，這就是賢明君主治理國(guó)家的方式。

不好生而好殺，不好成而好罰；妾孕為政，使內(nèi)外相疑，君臣不和；拓人田宅，以為臺(tái)觀；發(fā)人丘墓，以為苑囿；仆媵衣文繡，禽獸犬馬與人同食，而萬(wàn)民糟糠不厭，裘褐不完；其上不知而重?cái)?，奪民財(cái)物，藏之府庫(kù)；賢人逃隱于山林，小人任大職；無(wú)功而爵，無(wú)德而貴，專恣倡樂(lè)，男女昏亂，不恤萬(wàn)民，違陰陽(yáng)之氣，忠諫不聽(tīng)，信用邪佞。此亡國(guó)之君治國(guó)也?！埂咀g文】不喜好讓百姓休養(yǎng)生息卻喜好殺戮，不喜好成就百姓的事業(yè)卻喜好懲罰；讓?xiě)延猩碓械逆獏⑴c政事，使得朝廷內(nèi)外相互猜疑，君臣之間不和睦；強(qiáng)占別人的田地住宅，用來(lái)建造亭臺(tái)樓閣；挖掘別人的墳?zāi)梗脕?lái)開(kāi)辟園林；讓奴仆和侍妾穿著華麗的錦繡衣服，讓禽獸犬馬和人吃同樣的食物，然而廣大百姓連糟糠都吃不飽，粗布衣服也破破爛爛不完整；君主不了解這些情況卻加重賦稅，掠奪百姓的財(cái)物，藏在國(guó)家的倉(cāng)庫(kù)里；賢能的人逃避隱居到山林之中，品行不好的人卻擔(dān)任重要的職位；沒(méi)有功勞卻封爵，沒(méi)有德行卻顯貴，獨(dú)斷專行、肆意作樂(lè)，男女關(guān)系混亂，不體恤廣大百姓，違背陰陽(yáng)和諧的規(guī)律，不聽(tīng)從忠臣的勸諫，信任重用奸邪諂媚的人。這就是導(dǎo)致國(guó)家滅亡的君主治理國(guó)家的方式?！?/p>

寬恩化眾問(wèn)

武王問(wèn)太公曰：「吾欲輕罰而重威，少其賞而勸善多，簡(jiǎn)其令而眾皆化，為之何如？」太公曰：「殺一人（而）千人懼者，殺之；殺二人而萬(wàn)人懼者，殺之；殺三人（而）三軍振者，殺之。賞一人而千人喜者，賞之；賞二人而萬(wàn)人喜者，賞之；賞三人（而）三軍喜者，賞之。令一人（而）千人得者，令之；禁二人而萬(wàn)人止者，禁之；教三人而三軍正者，教之。殺一以懲萬(wàn)，賞一而勸眾，此明軍之威福也。」【譯文】武王問(wèn)太公說(shuō)：“我想要減輕刑罰卻能樹(shù)立威嚴(yán)，減少獎(jiǎng)賞卻能鼓勵(lì)更多人向善，簡(jiǎn)化法令卻能讓眾人都受到教化，應(yīng)該怎么做呢？”太公說(shuō)：“殺掉一個(gè)人能讓一千人感到畏懼，就殺掉這個(gè)人；殺掉兩個(gè)人能讓一萬(wàn)人感到畏懼，就殺掉這兩個(gè)人；殺掉三個(gè)人能讓全軍受到震動(dòng)，就殺掉這三個(gè)人。獎(jiǎng)賞一個(gè)人能讓一千人感到高興，就獎(jiǎng)賞這個(gè)人；獎(jiǎng)賞兩個(gè)人能讓一萬(wàn)人感到高興，就獎(jiǎng)賞這兩個(gè)人；獎(jiǎng)賞三個(gè)人能讓全軍感到高興，就獎(jiǎng)賞這三個(gè)人。發(fā)布一條命令能讓一千人有所收獲，就發(fā)布這條命令；禁止兩個(gè)人的行為能讓一萬(wàn)人停止同樣的行為，就禁止這兩個(gè)人；教導(dǎo)三個(gè)人能讓全軍行為端正，就教導(dǎo)這三個(gè)人。殺掉一個(gè)人來(lái)警戒一萬(wàn)人，獎(jiǎng)賞一個(gè)人來(lái)鼓勵(lì)眾人，這就是使軍隊(duì)明確威嚴(yán)和恩賜的方法。”

五言修齊問(wèn)

武王問(wèn)太公曰：「吾欲以一言與身相終，再言與天地相永，三言為諸侯雄，四言為海內(nèi)宗，五言傳之天下無(wú)窮，可得聞乎？」【譯文】武王問(wèn)太公說(shuō)：“我想要用一句話讓自己終身奉行，用兩句話與天地一樣長(zhǎng)久，用三句話使自己成為諸侯中的雄主，用四句話讓自己成為天下人尊崇的宗主，用五句話流傳天下無(wú)窮無(wú)盡，您可以講給我聽(tīng)嗎？”

太公曰：「一言與身相終者，內(nèi)寬而外仁也。再言與天地相永者，是言行相副，若天地?zé)o私也。三言為諸侯雄者，是敬賢用諫，謙下于士也。四言為海內(nèi)宗者，敬接不肖，無(wú)貧富，無(wú)貴賤，無(wú)善惡，無(wú)憎愛(ài)也。五言傳之天下無(wú)窮者，通于否泰，順時(shí)容養(yǎng)也。」【譯文】太公說(shuō)：“能讓自己終身奉行的一句話，是內(nèi)心寬厚并且對(duì)外仁愛(ài)。能與天地一樣長(zhǎng)久的兩句話，是言行一致，就像天地一樣沒(méi)有偏私。能成為諸侯中雄主的三句話，是敬重賢才、采納諫言，對(duì)士人謙卑有禮。能成為天下人尊崇的宗主的四句話，是恭敬地對(duì)待那些才能不佳的人，無(wú)論貧窮還是富有，無(wú)論尊貴還是低賤，無(wú)論善良還是邪惡，無(wú)論憎惡還是喜愛(ài)，都一視同仁。能流傳天下無(wú)窮無(wú)盡的五句話，是通曉世道的盛衰變化，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，包容養(yǎng)育萬(wàn)物。”

五帝之戒問(wèn)

武王問(wèn)尚父曰：「五帝之戒，可聞乎？」尚父曰：「黃帝之時(shí)戒曰：吾之居民上也，搖搖恐夕不至朝。堯之居民上，振振如臨深川。舜之居民上，兢兢如履薄冰。禹之居民上，栗栗恐不滿日。湯之居民上，戰(zhàn)戰(zhàn)恐不見(jiàn)旦。」王曰：「寡人今新并殷，居民上，翼翼懼不敢怠?！埂咀g文】武王問(wèn)尚父說(shuō)：“五帝的告誡，可以講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”尚父說(shuō)：“黃帝治理百姓時(shí)的告誡說(shuō)：'我處在百姓之上的位置，心中惶恐不安，生怕夜晚不能活到早晨?！瘓蛱幵诎傩罩系奈恢?，小心謹(jǐn)慎如同面臨著深不可測(cè)的河流。舜處在百姓之上的位置，小心戒懼如同行走在薄冰之上。禹處在百姓之上的位置，憂懼不安生怕一天不能安穩(wěn)度過(guò)。商湯處在百姓之上的位置，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生怕看不到第二天的黎明?！蔽渫跽f(shuō)：“我如今剛剛兼并了殷朝，處在百姓之上的位置，小心翼翼，心懷畏懼，不敢有絲毫懈怠?！?/p>

補(bǔ)遺篇

黃帝作巾機(jī)之法，孔甲有盤盂之誡?！短幹\》曰：「武王衣之銘曰：『桑蠶苦，女工難得新捐，故后必寒?！荤R銘曰：『以鏡自照者見(jiàn)形容，以人自照者見(jiàn)吉兇?！挥x銘曰：『樂(lè)極則悲，沈湎致非，社稷為危也?！弧病春鬂h書(shū)．孫穆傳〉：「銘書(shū)成敗，以防遺失?！埂短幹\》：「機(jī)之書(shū)曰：安不忘危，存不忘亡?！埂病次倪x．卷四十八．司馬相如封禪文〉：「故曰于興必慮衰，安必思危。」【譯文】黃帝制定了關(guān)于巾機(jī)的法規(guī)，孔甲有刻在盤盂上的告誡之辭?！短幹\》說(shuō)：“武王衣服上的銘文說(shuō)：'采桑養(yǎng)蠶很辛苦，織女織布也不容易，要是喜新厭舊拋棄舊衣，日后必定受凍?！R子上的銘文說(shuō)：'用鏡子照自己能看到容貌，借鑒別人能知曉吉兇?！票系你懳恼f(shuō)：'快樂(lè)到了極點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生悲哀，沉迷于酒色就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤，國(guó)家就會(huì)陷入危險(xiǎn)?！病逗鬂h書(shū)?孫穆傳》：“把成功和失敗銘刻下來(lái)，用來(lái)防止遺忘缺失?！薄短幹\》：“機(jī)上的銘文說(shuō)：平安的時(shí)候不要忘記危險(xiǎn)，生存的時(shí)候不要忘記滅亡?！薄病段倪x?卷四十八?司馬相如封禪文》：“所以說(shuō)在興盛的時(shí)候一定要考慮到衰敗，在平安的時(shí)候一定要想到危險(xiǎn)?！?/p>

作者簡(jiǎn)介

姜太公，姜姓，呂氏，名尚或望，字子牙（或單呼“牙”），后世稱姜子牙、齊太公、師尚父、太公望、呂望、呂尚、姜尚等。籍貫有“東海上”（今山東日照）、河內(nèi)汲縣（今河南衛(wèi)輝）等不同說(shuō)法 。中國(guó)商朝末年軍事家、政治家、韜略家、思想家，西周開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?/p>