霓虹燈牌在傍晚亮起，鏡頭前堆滿各種肉塊、炸雞、用臉盆裝的超辣面條...，在獎金的刺激、倒計時的催促以及圍觀人群的歡呼下，博主們對著屏幕大快朵頤，將食物快速塞入或倒入胃里，甚至被辣的涕淚齊流、齜牙咧嘴、滿頭大汗卻笑得夸張。評論區(qū)刷著“看饞了”、“好解壓”、“太厲害了”...

但狂歡的背后，是胃的哀鳴、代謝的崩潰，以及被流量裹挾的飲食失控。而體檢報告上的脂肪肝、血糖箭頭正無聲尖叫--這不是“大胃王”的表演，而是一場全民參與的“自毀挑戰(zhàn)”--當(dāng)暴飲暴食被包裝成“解壓”“過癮”，我們是否已經(jīng)忘記：食物本該是生命的燃料，而非流量的“祭品”？

飲食的本質(zhì)是維持生命，而非滿足貪欲。食物僅僅是生存工具，若將其作為享樂、虛榮或身份象征，則易被欲望控制。現(xiàn)代人暴飲暴食、追求網(wǎng)紅美食、攀比飲食檔次等行為，正與此相悖。因此，我們要通過正確的思考和選擇來進食，所吃的食物只是為了維持生命，而不是為了放縱享樂、驕奢安逸、虛榮或炫耀自己是“大胃王”（比別人能吃）。

用智慧去觀察日常飲食的害處，認識到這些害處后，對貪求飲食產(chǎn)生深深的厭惡，然后再吞咽食物。比如：

過量飲食導(dǎo)致肥胖、消化不良；

貪求美食耗費精力（如排隊數(shù)小時只為打卡餐廳），助長浮躁心性；

貪食使人昏沉懶惰，難以專注修心。

相反，修行者如果在飲食上保持正念，遠離貪著，就能避免雜念擾亂內(nèi)心，保持安定，就能達到“安隱住”：?

飲食不過量，身體輕松，有精力修行；

不貪戀食物滋味，遠離惡念，內(nèi)心安穩(wěn)。

正念飲食的關(guān)鍵是?“飲食知量”?，強調(diào)飲食應(yīng)以智慧觀察、節(jié)制欲望，目的是維持生命、支持修行，而非放縱貪欲。其義理可歸納為三點：

正念選擇?：飲食前反思動機，避免為享樂、虛榮而食；

觀察過患?：認識到貪求飲食會導(dǎo)致身心負擔(dān)、惡業(yè)積累；

中道實踐?：既不過少（影響健康），也不過多（妨礙修行），選擇適宜的食物和份量。

因此，在飲食前自問?：我真的餓了嗎？還是因為無聊、壓力或貪欲？我吃這些是為了充饑，還是貪圖美味？這些食物是否適合當(dāng)下的身體狀況？

保持飲食的節(jié)制與平衡，避免暴飲暴食，吃到七分飽即可；選擇清淡、健康的食物，減少油膩、刺激性飲食。吃飯時專注食物本身，不邊吃邊刷手機或閑聊；同時感恩食物的來源，珍惜不浪費。

拒絕'報復(fù)性飲食'（如情緒低落時暴食）；社交場合不因面子而過量點餐；購物時列清單，避免被美食營銷誘惑。對食物的態(tài)度映射對生命的整體態(tài)度。能節(jié)制飲食者，往往也能管理情緒、減少物欲。身體少負擔(dān)則行動靈活（如中醫(yī)'胃不和則臥不安'），內(nèi)心少執(zhí)著則煩惱減少。可嘗試每周一次輕斷食，體會身心清凈的狀態(tài)。

最后，在飯后觀察身體感受：是否沉重疲憊？還是輕盈有活力？

若內(nèi)心因飲食產(chǎn)生焦躁（如貪求甜食），可以觀呼吸平復(fù)情緒。

若修行打坐、閱讀經(jīng)典，飲食需清淡適量，避免昏沉；

若感到貪戀某種食物，可暫時遠離，練習(xí)對欲望的覺察。

“于食知量”不僅是健康飲食的方法，更是修行的基礎(chǔ)。通過節(jié)制口腹之欲，培養(yǎng)對身心的覺察力，逐漸減少貪嗔癡的擾動，最終達到身心安穩(wěn)、專注修行的狀態(tài)。現(xiàn)代人即使不修行，也可借此原則改善飲食紊亂、壓力過大等問題，回歸簡單清凈的生活方式。