哈德良找到了另一個維度，“泰倫蒂烏斯·斯科魯斯的學(xué)校在哲學(xué)與詩歌方面的教學(xué)只屬平庸，但面對人生的大起大落該如何應(yīng)對，這方面的訓(xùn)練倒非常充足：教師們對學(xué)生施行的獨(dú)裁蠻橫，若要我施加在人民身上，我會慚愧得面紅耳赤。每一個老師都封閉在自己極有限的知識里，輕視別科專長的同事，而他們的所知同樣貧乏狹隘。這些老學(xué)究咬文嚼字，竟也爭論得聲嘶力竭。爭席位，耍陰謀，爾虞我詐，這些我日后在各種社交場合該遭遇的事，我早已見怪不怪：這是所有童年都會經(jīng)歷的粗暴。不過，我很喜歡幾位先哲大師，還有師生之間那種既親密又疏離的詭異關(guān)系，以及，仿佛沙啞的嗓音中傳出了人魚歌聲，引領(lǐng)你初次見識一本經(jīng)典杰作，或啟發(fā)你一種全新思想。其中最吸引人的并非阿爾西比亞德，而是蘇格拉底?！?/span>

教育的內(nèi)容，對于語文老師就是意識到除了課本，《荷馬史詩》《哈姆雷特》《蘇格拉底之死》也是——或者更是——學(xué)生所需要的營養(yǎng)；對于數(shù)學(xué)老師就是一元二次方程的解法不必需要數(shù)十次甚至上百次的練習(xí)才算掌握，而“刷題”這類違背教育理念的字眼應(yīng)當(dāng)掃進(jìn)觀念的垃圾堆，由地獄三頭犬刻耳柏洛斯看守；對于歷史老師，她會建議學(xué)生將《世界通史》當(dāng)作課外讀物（真有一個初中生遇到了這樣一位知性的老師），同時給尚待啟蒙的心靈注入“歷史不是事實(shí)的堆砌，而是觀念的遞進(jìn)”之理念；對于所有老師就是將保證基本的睡眠時間作為不但是教育、更是人性的底線，我可能無法抗拒制度的力量或者洶涌的為達(dá)目的不擇手段的“卷”的浪潮——提起這個詞總是不免有一種想要嘔吐的感覺，仿佛我們注定不是由自己做主、而是必須被公眾所推崇的力量所裹挾，是他人而非自我要對我們負(fù)責(zé)，事實(shí)上“他人”就是“無人”，我們完全可以更加嚴(yán)肅地對待自己和孩童的生命和人生，因?yàn)闆]有一個生命不與任何一個不同——但我可以就像要求那位被指控的東德士兵一樣要求自己，對于想要逃亡追求另一種自由的人，他完全可以將槍口放低一寸再射擊，而我可以好心的少安排一點(diǎn)作業(yè)，給學(xué)生一個完整又?jǐn)z人心魄的美夢。