在羅馬旅行的時候，導(dǎo)游說：“什么是巴洛克？浮夸就是！”

一個世界級的藝術(shù)潮流，怎么和浮夸有關(guān)系呢？

一切要從宗教改革說起。

16世紀初，歐洲出現(xiàn)了馬丁路德首倡的宗教改革。用最簡單的語言來說，所謂宗教改革就是不要中間商賺差價。中間商是誰？就是教會、教士。他們自稱是上帝在人間的代表，信眾的所有訴求都要通過他們轉(zhuǎn)達，。新教認為，信徒可以直接與上帝溝通，還不花錢，自然就搶了原來天主教的飯碗。漸漸地，去天來主教堂人就少了。

羅馬的主教大人和貴族老爺著急?。∵@流量沒有了，贖罪券賣不出去，還怎么搞錢。他們既想震攝信徒，又想炫耀權(quán)利，還想盡快引起關(guān)注。用什么辦法好呢？他們就想到了用富麗堂皇來改變僵化的形象。

于是巴洛克就出現(xiàn)了。

巴洛克是葡萄牙語，原意是“奇形怪狀的珍珠”，代表檔次低下。古典派大佬用這個詞來譏諷“浮夸”的風(fēng)格。但久而久之，大家忘掉了原意，還覺得很有些洋氣。

那到底巴洛克教堂有沒有吸引人的地方？我們?nèi)チ肆_馬的圣卡羅教堂，見識了什么是原滋原味的巴洛克。

圣卡羅教堂的平面是一個變了形的十字形，其實更像一個橢圓形。它的分為兩層，由一個大波浪檐部連接在一起。外墻有很多雕塑，和建筑融為一體。教堂所有墻面都是彎曲的，線條曲折起伏，動感十足。柱和拱上都有浮雕，明暗變化復(fù)雜。把巴洛克的富麗堂皇和戲劇性表現(xiàn)得淋漓盡致。

有人說“這樣的教堂在世界上找不到第二座”，我不知道他說得對不對。但這座小教堂讓我震撼無比，對巴洛克有了極深的理解。在這里既沒有哥特式的通靈遁世，也沒有文藝復(fù)興的理性莊重，而是世俗的浮夸，仿佛人間天堂，猶如盛裝貴婦。

盡管，巴洛克的起因是為了搶“客源”，但其浮夸的藝術(shù)風(fēng)格卻迎合了當時的大眾審美，超越了宗教的范疇，影響非常深遠。好了，巴洛克就說這么多。我們出來旅游，不是要當專家，而是要增長見識?，F(xiàn)在誰要是說你浮夸，就懟他：這叫巴洛克式的人生——夠濃烈，才夠精彩！