猶太人教育智慧要訣

猶太父母認(rèn)為一般的學(xué)習(xí)僅僅是一種模仿，而沒有任何的創(chuàng)新，當(dāng)一個(gè)人能夠提問時(shí)，才說明他能思考，能質(zhì)疑。

沒有創(chuàng)新意識(shí)，就沒有創(chuàng)新的行動(dòng)力，沒有創(chuàng)新的行動(dòng)力，就沒有知識(shí)和智慧的爆發(fā)，就只能平凡和平庸。所以，不妨像給計(jì)算機(jī)裝上軟件一樣，給大腦也安裝一個(gè)創(chuàng)新方程式。只要安裝完畢，就可以自主地按照指令運(yùn)行，這無疑于一次徹頭徹尾的創(chuàng)新洗腦運(yùn)動(dòng)，又何愁沒有創(chuàng)新的意識(shí)和本領(lǐng)？

猶太人的確很有錢，他們是用事實(shí)證明了這一點(diǎn)：全球最有錢的企業(yè)家，猶太人占一半?！陡２妓埂犯缓腊袂?/span>40名中，猶太人占18名。從20世紀(jì)起，猶太人包攬了諾貝爾獎(jiǎng)的1/5。

這是為什么呢？

有些家教場(chǎng)景可以反映問題：

孩子放學(xué)了，猶太父母問：“你又提問了嗎？”因?yàn)樘釂柨梢砸l(fā)思考，

思考為創(chuàng)新提供出路。

猶太父母注重提問，不僅提問孩子，還讓孩子自己提問并自己解決。

如果一個(gè)孩子上課注意力不集中，猶太父母首先會(huì)觀察，最后很可能去認(rèn)同并鼓勵(lì)孩子的“異樣”行為，他們認(rèn)為這是孩子好奇并富有想象力的表現(xiàn)。

猶太父母認(rèn)為一般的學(xué)習(xí)僅僅是一種模仿，而沒有任何的創(chuàng)新，當(dāng)一個(gè)人能夠提問時(shí)，才說明他能思考，能質(zhì)疑。

猶太人注重創(chuàng)新，在他們看來，創(chuàng)造力是人一生中最重要的能力。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，猶太人創(chuàng)新思維發(fā)展得尤其好，所以，諾貝爾獎(jiǎng)也紛至沓來。正如美籍猶太人赫伯特·布朗在回答為什么猶太人獲諾貝爾獎(jiǎng)比例這么高的問題時(shí)所說的：這些完全得益于對(duì)孩子的良好教育，特別是對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

其實(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，本身不是什么壞事，但強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)并不意味著要讓學(xué)習(xí)搶了風(fēng)頭，完全成為機(jī)械式學(xué)習(xí)，否則，得到的是漂亮分?jǐn)?shù)，犧牲的是孩子的創(chuàng)新潛質(zhì)！

猶太人中之所以有很多諾貝爾獎(jiǎng)的好苗子，就在于成人把孩子從壓抑、機(jī)械的狀態(tài)中解放出來，給孩子的大腦里安裝一個(gè)創(chuàng)新方程式，只有腦袋里想著創(chuàng)新，支配自己的行動(dòng)去創(chuàng)新，才能為自己的人生創(chuàng)造出很多意料之外的東西。

那么，這個(gè)創(chuàng)新方程式究竟要怎樣來安裝呢？我們不妨學(xué)習(xí)一下猶太人的做法：

首先激發(fā)孩子的好奇心。猶太父母經(jīng)常給孩子出謎語，讓孩子猜，并給予適當(dāng)?shù)陌凳荆还适轮v了一半，故意停下來，孩子自然很想知道答案，并詢問結(jié)果，這時(shí)猶太父母就會(huì)跟孩子一起討論大概會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果，讓孩子的思維能力得到鍛煉。

然后鼓勵(lì)孩子思考，提出問題。每個(gè)孩子一出生，都會(huì)對(duì)世界充滿好奇，總是喜歡纏著大人問為什么，家長(zhǎng)千萬不要敷衍或不耐煩，這樣只能扼殺孩子的求知欲。這就要求家長(zhǎng)要在保護(hù)孩子好奇心的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地引導(dǎo)孩子，并對(duì)孩子的提問表現(xiàn)出自己的興趣，跟孩子一起思考，一起尋找未知的答案。

還可以鼓勵(lì)孩子動(dòng)手創(chuàng)新，讓孩子根據(jù)自己的想法做出新穎的東西來。因?yàn)楠q太人認(rèn)為創(chuàng)造力要落實(shí)到實(shí)踐上，讓孩子根據(jù)自己的想法，嘗試著動(dòng)手，這樣創(chuàng)造力可以得到很好的發(fā)揮。