中道為用，也就是說，做一切事情都要守住中道，不偏不倚，就像彈琴，琴弦太松彈不出音，琴弦太緊就會(huì)崩斷。

有些英年早逝的人，一般都是琴弦繃得太緊了。所以，我有時(shí)會(huì)給自己放放假。如果偶爾能睡到六點(diǎn)鐘，我就會(huì)覺得非常幸福。

正常時(shí)候，我臨晨三點(diǎn)，就醒了。既然醒了，我就起來做事，但我多么希望能一覺睡到六七點(diǎn)啊。因?yàn)?，從容一點(diǎn)會(huì)更好。所以，隨時(shí)要提醒自己從容一點(diǎn)，再?gòu)娜菀稽c(diǎn)，放慢自己的心態(tài)，不要急，不要太急功近利，要自然一點(diǎn)。

所謂的成就和修道，不是某個(gè)結(jié)果，而是一種無我利他的生活方式?？匆粋€(gè)人有沒有成就，要看他的行為中有沒有執(zhí)著，是不是無我。如果無我利眾已經(jīng)成了他的生活方式、生命本能，他就是成就者。此外，不要找別的成就者。裝模作樣的人，肯定不是成就者，而是騙子。

當(dāng)然，有些人雖然裝模作樣，但他不是為了欺騙別人，也不是為了得到好處，而是為了欺騙自己。這就不是詐騙，而是作秀。有些人作秀給自己看，認(rèn)為自己怎么樣；有些人作秀給別人看，仍然是為了得到某種東西。

這個(gè)東西可能不是物質(zhì)，但肯定對(duì)應(yīng)他的某種欲望。所以，要遠(yuǎn)離作秀之心，無為地放下自己，盡量抓住每一個(gè)瞬間，做利益他人和社會(huì)的事情，這就是大成就者?？鞓返兀瑳]有任何執(zhí)著與煩惱地做利眾之事，就是大成就者。

古代印度就有這樣一批人，他們是釋迦牟尼的弟子，被稱為慧解脫阿羅漢。這些人的定力不一定好，甚至入不了禪定，也沒有神通，但他確實(shí)是阿羅漢，因?yàn)樗闹腔蹓蛄?，做的都是無我利眾的事情，沒有自己，這樣也能解脫。

當(dāng)一種文化成為你的生命程序、生活方式，讓你遠(yuǎn)離執(zhí)著，遠(yuǎn)離煩惱，并且能利益社會(huì)的時(shí)候，你就是成就者和大德。不要在此之外，再去找什么成就的標(biāo)準(zhǔn)。

因?yàn)?/span>“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”，世上一切都像陽光下的露珠，很快就會(huì)蒸發(fā)，也像閃電，很快就會(huì)消失于歷史的虛空。只有一種無為之心能不生不滅、不垢不凈、不增不減，無為之心就是合道的，當(dāng)你擁有這顆心，證得了這顆心時(shí)，就叫悟道、證道、得道。

所以，首先要做到“知常應(yīng)變，守常順變”，明白真理，明白道，安住道的境界，應(yīng)對(duì)變化，順應(yīng)變化。然后要“通常而達(dá)變”，通曉真理，學(xué)會(huì)權(quán)變。所謂達(dá)變，就是像水一樣，在不同的容器里，呈現(xiàn)出不同的形狀。而且要“下手有道德”，做事心中要守住自己的道德底線，既要從容灑脫，又要符合規(guī)則。當(dāng)你的德行修煉到一定的時(shí)候，就會(huì)左右逢源，但你不是圓滑，而是因?yàn)橹腔蹐A滿、圓融，再也沒有小我的東西需要執(zhí)著。

因?yàn)?，?dāng)一個(gè)人的境界達(dá)到一定程度時(shí)，他的世界就是一個(gè)完美的世界，也是一個(gè)圓滿的世界，大圓滿就是這個(gè)意思。當(dāng)你的功夫修到一定的程度，將智慧慢慢地打成一片時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到這種境界，心在虛空境中卻不離光明，心在光明境中也不離虛空。這就是中道。

希望我今天講的東西對(duì)大家有一點(diǎn)幫助，幫助大家改變自己的一些成見，做任何事情時(shí)，都不要太功利，要從容地活在每一個(gè)當(dāng)下，實(shí)踐自己喜歡的文化。