真正擁有出離心的標(biāo)準(zhǔn)是什么？就是你可以隨時(shí)拋棄任何你熟悉的東西，你喜歡的東西，你生命之中重要的東西，而且你可以走出任何你習(xí)慣的場(chǎng)景，不會(huì)有猶豫，不會(huì)有不舍，比如，你原先喜歡美景，不喜歡惡劣的環(huán)境，但現(xiàn)在你隨時(shí)可以拋棄美景，能夠接受惡劣的環(huán)境，對(duì)美景沒(méi)有舍不得的，對(duì)惡劣的環(huán)境也沒(méi)有不愿意接受，如果你可以做到這一點(diǎn)，那么你可以說(shuō)你的出離心很完美。什么東西都可以舍掉，也可以接受，內(nèi)心沒(méi)有貪婪，也沒(méi)有什么猶豫和舍不得。這就是真正地出離心。

很多人認(rèn)為出離心就是放棄及拋棄的心態(tài)，那是錯(cuò)誤，出離心不是放棄，也不是拋棄，而是面對(duì)，是接受，是理解，是明白。具有真正出離心的人，能夠面對(duì)任何的苦難，他不會(huì)因?yàn)榭嚯y而放棄，或者退出來(lái)。再苦再難的事情也去面對(duì)，如果一個(gè)人不愿意面對(duì)任何事情時(shí)，他的心里永遠(yuǎn)升不了出離心，比如，在修行的道路上遇到一些磨難，他們同樣不愿意面對(duì)，這就是放棄，不是放下，不是出離心，而是逃避心。我們面對(duì)苦難的時(shí)候，放下執(zhí)著的心態(tài)，應(yīng)用堅(jiān)持的心態(tài)去面對(duì)也是一種出離心。

具有真正出離心的人可以接受任何改變，他不會(huì)因?yàn)槿魏问虑槎鴳嵟?/span>這里說(shuō)的任何事情，不光是那些很世俗的事情，也包括那些你認(rèn)為很神圣的事情（佛教的動(dòng)作），我們經(jīng)常因?yàn)楦淖兌鷼猓驗(yàn)楦淖兺ǔＪ菍?duì)我們已經(jīng)習(xí)慣的東西的冒犯。

具有真正出離心的人可以理解別人，他不會(huì)因?yàn)樾⌒》彩露づ?/span>這里說(shuō)的小小凡事，不光是那些愛(ài)情與感情的事情，也包括那些你認(rèn)為很神秘的事情，我們經(jīng)常因?yàn)榉彩露づ?，因?yàn)樾⌒〉姆彩露疾荒芾斫?，人們相互也不理解，不明白?duì)方的追求，這些都是對(duì)我們已經(jīng)習(xí)慣的東西的冒犯。

如果你還會(huì)被某件事情煩躁及激怒，那說(shuō)明你在那件事情上尚未出離，你還是在意那些事情。這些事情可能是對(duì)你來(lái)說(shuō)比較重要的事情，你可能不會(huì)因?yàn)槟切┬∈露鴦?dòng)怒，但是一旦涉及你所認(rèn)為的大事，你就可以了解到你是否具有出離心。

從前有一位師父，認(rèn)為自心生起出離心，因?yàn)椋戳撕芏嚓P(guān)于出離心的書，從理論上了解出離心，就不是那么在乎世間上的很多事情，他經(jīng)常給別人講，到了無(wú)我的境界，就是所謂大空性的境界，很舒暢，很自由。無(wú)我的境界之中，是大悲周遍的，是放下執(zhí)著一切的。諸法的本體空性、自性光明、大悲周遍，三相無(wú)二無(wú)別，就是真正的出離心。經(jīng)常給別人講大道理，很多人認(rèn)為他真的成就了出離心。比如別人拿他的東西，他可以無(wú)動(dòng)于衷；別人打碎了他家的窗戶，也無(wú)所謂；有人罵他是個(gè)騙子，他也不在乎，反而對(duì)他們好；有人故意打他們家人，他也無(wú)所謂，但是有一天，有人要打斷他的腿，他就跑了，后來(lái)，有人開玩笑要他的命，他就離家出走了，為什么？因?yàn)榍懊娴哪切?duì)他來(lái)說(shuō)并不特別重要，但是，他的腿和生命是當(dāng)然重要，可能就有所不同了，但是說(shuō)明了，他還是沒(méi)有生起真正的出離心。

有一次，我有個(gè)弟子，跟我說(shuō)：“師父，我現(xiàn)在心里產(chǎn)生了出離心，真的很自由，我現(xiàn)在不在乎世間的凡事，我想幫助藏地小朋友們，你給我一個(gè)地址，我家里有很多衣服，我想把這些衣服捐到你的家鄉(xiāng)，做點(diǎn)善事?！蔽揖驼f(shuō)：“家里的衣服以后再說(shuō)吧，我覺(jué)得你現(xiàn)在身上披的衣服，脖上戴的裝飾，背的包包，捐給藏地小孩，已經(jīng)夠了?！彼f(shuō)：“師父真會(huì)開玩笑，這些我還需要。”我就說(shuō)：“你還在意這些是嗎？”她毫不猶豫地說(shuō)：“當(dāng)然?！薄耙院竽阕詈貌灰僬f(shuō)自己心里生起出離心，因?yàn)?，連一件衣服，一條項(xiàng)鏈，一個(gè)皮包都舍不得布施，還能說(shuō)自心生起出離心嗎？”實(shí)際上，你最重要的東西，就是你最需要出離的對(duì)象。但是，它往往是你最不希望出離和最難出離的東西，但你還是要出離。

有時(shí)候，細(xì)節(jié)可以看出你的出離是否徹底，是否究竟，例如，你是否會(huì)因?yàn)橛腥吮澈笳f(shuō)你的壞話而不開心，你是否會(huì)因?yàn)橛腥瞬幌矚g你所喜歡的家人而不快樂(lè)，你是否會(huì)因?yàn)橛腥瞬恍欧穑u謗佛法而煩躁，你是否因?yàn)槟橙肆?xí)慣于亂放牙刷而煩惱，你是否因?yàn)楹⒆硬粣?ài)學(xué)習(xí)而煩惱，你是否因?yàn)槟愕膶?duì)象背叛及出軌而痛苦，有很多這樣的事情可以用來(lái)判斷你的出離心。如果你的心里還是有些煩躁及痛苦，說(shuō)明你的出離心還不是究竟，若你徹底的出離，你就不應(yīng)該有任何的煩惱，因?yàn)槟惴畔铝怂械膱?zhí)著。若你有執(zhí)著心，那就說(shuō)明你還沒(méi)有出離心，若你放下執(zhí)著心，這說(shuō)明你已經(jīng)出離心，你一旦生起出離心，你不會(huì)因?yàn)橛腥嗽谀愕谋澈笳f(shuō)壞話而生氣，也不會(huì)因?yàn)橛腥藖y放東西而煩惱，也不會(huì)因?yàn)槟愕膶?duì)象背叛及出軌而痛苦。這里需要注意的是，你該放下的是對(duì)一切的執(zhí)著，而不是一切。出離心的對(duì)象是放下對(duì)于世間法的執(zhí)著，而并不是放棄世間法。

擁有出離心并不表示你要離家出走，若你離家出走也并不能表示你內(nèi)心生起出離心；出離心并不表示你的財(cái)產(chǎn)全部捐出去，若你的財(cái)產(chǎn)全部捐出去也并不能表示你的內(nèi)心生起出離心；出離并不表示你一定要過(guò)乞丐那樣的生活，若你過(guò)乞丐那樣的生活，也并不能表示你內(nèi)心生起出離心；出離并不表示你一定要厭惡世間法，若你厭惡世間所有法也并不能表示你內(nèi)心生起出離心。但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，出離同時(shí)也意味著如果要你去過(guò)乞丐的生活，你也不會(huì)推脫拒絕。

有一次，我有個(gè)弟子，她說(shuō)：“師父，我想出家。”我就問(wèn)她：“為什么？”她說(shuō)：“人活在這個(gè)世界上沒(méi)有意思，今天終算明白，我想離開這個(gè)城市和家，去寺院過(guò)生活?！蔽揖驼f(shuō)：“你去寺院吃什么？你下半生的生活怎么解決呢？”她說(shuō)：“師父你也不是出家嗎？你能活得下去，我也應(yīng)該活下去?！蔽抑苯诱f(shuō)：“你做不到的?！彼f(shuō)：“你能做到的事，我一定能做到?！蔽伊ⅠR拿兩個(gè)盤子，一個(gè)交給她，我就說(shuō)：“今天的午飯，我們?nèi)ネ饷嬉?，你跟我去?！彼f(shuō)：“師父，什么意思？去要飯，我做不到?！?/span>

“你剛才不是說(shuō)，我能做到的事你也做到的嗎？”她一聽(tīng)就像發(fā)呆一樣地看著我?？墒撬浅Ｗ宰髀斆?，就說(shuō)：“我明白師父的意思，你在表示自己放下了一切，但我不相信你能夠放下一切。”我就說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)。”她說(shuō)：“師父，你的銀行卡能給我嗎？”我一句話也沒(méi)有說(shuō)，就把銀行卡遞給她，然后告訴密碼是多少。第二天她來(lái)找我，就說(shuō)：“謝謝師父的指點(diǎn)。”我沒(méi)有要銀行卡，但她雙手合掌而遞給我，就說(shuō)：“師父比我窮十倍，境界比我們高萬(wàn)倍，真沒(méi)有想到，師父的為人做事，從內(nèi)心真的佩服。我也明白了真正的出離心是什么？謝謝！”從此她再也沒(méi)有說(shuō)自己要出家，但是做任何事情，不像過(guò)去那樣執(zhí)著，也不再盲目。完全變成另外一個(gè)人。

在藏地有這樣的說(shuō)法，以前有一位成就者，有一天一位客人前來(lái)拜訪，不過(guò)那位客人顯然對(duì)成就者所住的房子有些驚訝，他認(rèn)為他住的房子過(guò)于豪華，那位客人并沒(méi)有打算把自己的疑惑藏在心里，他直接告訴了那位成就者他的疑惑，他說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)您是一位舍棄今生者，但是看著你屋子里的那些東西，我覺(jué)得您似乎并不太符合舍棄今生的標(biāo)準(zhǔn)。那位成就者微微一笑：舍棄一切并不意味著你我要象乞丐那樣的生活，雖然我住在這樣的房子里，但我早已沒(méi)有了對(duì)這些東西的執(zhí)著，我隨時(shí)可以走出去。

比如，我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一位活佛，叫做雍仲翁嘉，是個(gè)在家的活佛，信仰本波教派，當(dāng)?shù)乩习傩辗浅３绨菟?，都說(shuō)他是個(gè)大成就者，看起來(lái)一點(diǎn)也不像成就者，與普通人和沒(méi)有大的差別，有一天，有家為了超度而供養(yǎng)一尊長(zhǎng)壽佛像給他，聽(tīng)說(shuō)，這尊佛像價(jià)值連城，當(dāng)初我親眼看到雍仲翁嘉的表現(xiàn)，他見(jiàn)到佛像，眼睛發(fā)亮，欲望膨脹，雙目一直瞪著佛像，旁邊的人說(shuō)什么，他幾乎都聽(tīng)不到，一直說(shuō)，多好的佛像，多珍貴的佛像，我對(duì)他有些失望。

過(guò)了一年之后，我求他長(zhǎng)壽灌頂，一般長(zhǎng)壽灌頂都要長(zhǎng)壽佛像，他說(shuō)：“我這里沒(méi)有長(zhǎng)壽佛像?！蔽揖驼f(shuō)“去年不是有人給你供養(yǎng)了一尊長(zhǎng)壽佛像嗎？”他說(shuō)：“有這么回事嗎？我忘記了，你幫我找找?！蔽艺伊税胩觳拍苷页鰜?lái)，他給我灌頂完后，我把佛像放在他的佛堂里。過(guò)了半年之后，我?guī)笥讶ソ邮荛L(zhǎng)壽灌頂時(shí)，他又說(shuō)沒(méi)有長(zhǎng)壽佛像，我去佛堂拉佛像時(shí)，佛像原地，好像沒(méi)有人動(dòng)，這時(shí)候，我想考驗(yàn)他，跑過(guò)去就說(shuō)：“師父，你的佛像不見(jiàn)了?！彼稽c(diǎn)也不著急，好像無(wú)所謂的，而且說(shuō)：“也許有人需要它，帶走了吧？”

我很奇怪，就問(wèn)：“當(dāng)初你見(jiàn)到佛像的時(shí)候，你那么喜悅，那么歡喜。現(xiàn)在見(jiàn)不到佛像，好像無(wú)所謂，這是為什么？”他說(shuō)：“年輕的活佛，你也許真的誤會(huì)了，當(dāng)初我得到佛像時(shí)，沒(méi)有去想它的價(jià)值是多少，也沒(méi)有想到那個(gè)佛像是屬于我的，更沒(méi)有貪欲之心。”“那，當(dāng)初你為什么說(shuō)，多好的佛像，多珍貴的佛像呢？”我膽大包天而問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，也是我的心結(jié)。他笑瞇瞇地說(shuō)：“哦，我忘記了?！彼纸又f(shuō)：“孩子你要記住，世上任何東西，都是無(wú)常，沒(méi)有一件永遠(yuǎn)不變的，也沒(méi)有永久屬于你的。世上的每一件東西，都是我們暫時(shí)用的工具，不是永久的工具，包括佛像，我們沒(méi)有必要去執(zhí)著，若你去執(zhí)著，就像不會(huì)用工具而傷害自身一樣，你會(huì)痛苦的，實(shí)際上，你執(zhí)著那些也沒(méi)有用，該失去的時(shí)候，你再執(zhí)著也會(huì)失去。比如那尊佛像，到這里，我就供供，到你那里，你就供供，到他人手里，他人去供供，那樣多好啊！何必還執(zhí)著那尊佛像是我的呢？我早就放下了，你為什么還放不下呢？我早已沒(méi)有了對(duì)那些佛像及東西的執(zhí)著，我隨時(shí)可以丟下及放下一切。”

我聽(tīng)到這里，心里很慚愧，同時(shí)打開了心結(jié)，突然明白了一個(gè)大道理，原來(lái)出離心并不是我們想像的那么可怕，我們不需擔(dān)心它會(huì)剝奪我們的財(cái)產(chǎn)，也不需要放棄一切而離家出走，更不需要剔光我們的頭而出家，也不要讓你和家人生離死別，更不需要乞丐一樣的生活，生活像乞丐一樣的人，也不一定內(nèi)心生起出離心，內(nèi)心生起出離心的人，他的生活不一定是乞丐一樣。而且我們不必?fù)?dān)心失去任何東西，只有你放下執(zhí)著，那些東西不一定失去，若你執(zhí)著那些東西，也不一定也維持下去，有時(shí)候，越執(zhí)著越會(huì)失去，就像抓緊沙石一樣，你抓得越緊，越抓不到沙石。放下執(zhí)著及這些東西對(duì)你好處以外，沒(méi)有任何的壞處，該屬于你的，你不執(zhí)著也會(huì)得到的，不屬于你的，你再執(zhí)著也不會(huì)得到的。你放下才會(huì)你更自由的，若你不放下執(zhí)著，你永遠(yuǎn)不會(huì)自由的。

但是放下執(zhí)著并不象我說(shuō)的那么容易，俗話說(shuō)得對(duì)，“說(shuō)容易，做起難?！狈畔乱惨粯诱f(shuō)起來(lái)兩個(gè)字，但做起來(lái)卻是非常難，可是，俗話有一句話：“再難的事也有突破處，再高的山也有通道路，再堅(jiān)固的碉堡也有破綻處。”放下也需要一些時(shí)間，一些空間，一些技巧，一些方案，和一個(gè)懂得如何讓我們放下這些的老師。我們懂得如何放下執(zhí)著之后，還需要堅(jiān)持修煉自心，才能做到真正的出離心。