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本試卷閱讀Ⅱ的材料中說：“世上的人對于命運有三種態(tài)度，其一是安命，其二是怨命，其三是造命。”

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"莫做檐下聽雨客，且為破云摘星人"——試卷材料中三種命運觀，恰似人生三重境界。安命者如檐下避雨，怨命者似困獸哀鳴，唯造命者敢以星火燎原。當世人還在爭論命運可否更改時，真正的勇者早已攀上云梯，將所謂定數(shù)踏作階梯。

為何造命才是對命運最深刻的回應(yīng)？尼采曾言：“生命最沉重的負擔(dān)，是成為自己的可能性。”是的，怨命者困于過去，安命者耽于現(xiàn)狀，唯有造命者將命運視為未完成的畫布。時代浪潮中，從蒸汽機的轟鳴到量子計算的突破，人類文明的每一次躍升，都始于不甘被命運定義的靈魂。

造命是破繭成蝶的勇氣。明代地理學(xué)家徐霞客，本可安享仕途，卻以布衣之身踏遍九州。他跋涉于瘴癘之地，夜宿于虎狼之側(cè)，三十年執(zhí)筆寫就《徐霞客游記》。當世人以"游手好閑"譏之，他卻用雙足丈量出地理學(xué)的新高度。這不禁讓人思考：若徐霞客安于命運安排，中國地理學(xué)將失去多少真知灼見？造命者的可貴，正在于他們不甘被既定軌跡束縛，而是以行動重新定義生命的可能。徐霞客的故事告訴我們，唯有在命運的逆風(fēng)中執(zhí)著前行，才能抵達他人未曾見過的風(fēng)景。
      造命是逆流而上的智慧。19世紀倫敦街頭，身患脊髓灰質(zhì)炎的艾達·洛夫萊斯，在輪椅中翻譯巴貝奇的分析機論文時，不僅完成翻譯，更寫下史上第一個計算機程序。當醫(yī)學(xué)預(yù)言她活不過三十歲，她卻用數(shù)學(xué)證明：命運的桎梏，終將被智識的火花熔解。艾達的選擇令人深思：面對病痛與性別歧視的雙重打擊，她本可以怨天尤人，卻選擇用才智改寫命運劇本。在艾達身上，我們看到的不僅是一個天才的閃光，更是一種生命態(tài)度——將命運給予的酸檸檬，釀成甘甜的美酒。

是的，造命精神在當代更顯珍貴。當算法試圖為人類規(guī)劃最優(yōu)路徑，當“躺平”成為部分青年的口頭禪，重提造命恰似一劑清醒藥。這正印證了存在主義哲學(xué)家薩特的觀點："人是自己命運的設(shè)計師。"這不是盲目樂觀，而是對生命潛能的篤信。從徐霞客的孤旅到艾達的代碼，他們證明命運從來不是囚牢，而是待鑿的玉石。

命運從不頒發(fā)標準答案，它只提供空白試卷。千年后回望，歷史只會記住那些"破云摘星"的身影。青年人當有此氣魄：不做聽雨客，勇為摘星人，在屬于自己的天穹上，刻下最亮的軌跡。