春宿左省

杜甫〔唐代〕

花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。

星臨萬戶動，月傍九霄多。

不寢聽金鑰，因風想玉珂。

明朝有封事，數問夜如何。

1、“不寢聽金鑰”的深層次意思

不寢：《論語 衛(wèi)靈公》：子曰：“吾嘗終日不食、終夜不寢以思，無益，不如學也?！薄　∽釉唬骸熬又\道不謀食。耕也餒在其中矣，學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?/span>

松顏客曰：上文可知，不食不寢不如學，而學者為“謀道”，此處再證老杜此詩為參道。

2、不寢聽金鑰，因風想玉珂——老杜的工對

松顏客曰：此聯工對，看似廢話。問“工至何境界？”則，金+金字旁之鑰——玉+玉字旁之珂，為一細節(jié)也。

3、雙關

松顏客曰：“夜如何”初看出自《詩經·小雅·庭燎》，則“玉珂”須為“帝王上朝”方合。批量雙關之下，則此詩誠為兩讀。一層看似勤勉，且期肅宗如周宣王般勤政。一層則參道求問如何無傷（所謂“不畏水火，不畏白刃”，詳見前文）。如此之下，首聯之景，難免凄迷；頷聯之景，難免動搖。皆有所喻。

附：

詩經·小雅·庭燎

夜如何其jì ？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將qiāng 。

夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣zhé 。君子至止，鸞聲噦噦huì 。

夜如何其？夜鄉(xiāng)xiàng晨，庭燎有輝。君子至止，言觀其旂qí 。

1、聲線草圖

闕如

2、聲韻簡析

松顏客曰：五歌，非是直詩快詩。詩中多有上聲，加其婉轉。此作波動之感，為時局之波動，為自身之波動，總之其解豈能單一？

3、引玉

松顏客曰：此詩從題目而言，容易望文生義，蓋春之朝氣蓬勃，代入老杜之意氣風發(fā)。故宿于宮中，想必期待早朝而不睡。然老杜之“春”常比秋還秋，此作能例外否？“數問夜如何”發(fā)出者，按典故出處，不是老杜所能勝任，如是，老杜之躊躇滿志實在找不到落腳之處。況，“暮”、“啾啾”之感，均不是上述臆想之感。 宋代葛立方《韻語陽秋》言：“'明朝有封事，數問夜如何？’ 蓋憂君諫政之心切，則通夕為之不寐。想其犯顏逆耳，必不為身謀也?！?腦補方向已錯。清代黃生《杜詩說》言：“五、六是腹中有事、憂上猜疑，寫得逼真” 。此言得理。

具前不述

吁!余何人斯，敢妄正先賢之訓?言之未竟，知必有闞余之謬而隨議其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中又幸?而相成之德，謂孰非后進之吾師云。

——明 張介賓

邀點贊，求在看，

清濁慚向滄浪嘆！

忍把浮生算，

迎風付一扇！

——松顏客