這是一個(gè)追求自我和靈魂獨(dú)立的時(shí)代，也是一個(gè)崇尚自由，展示個(gè)性的時(shí)代。

追求自我和獨(dú)立，盡現(xiàn)天真自然的本性沒有錯(cuò)，但是什么是真正的我，什么是真正的自由和真實(shí)的本性？

人們常把無明和自我當(dāng)成真我，把放縱當(dāng)成自由，把本能當(dāng)成天性。

所以，很多人看似在追求自我和真理，追求自由和解放，實(shí)際上是在追求迷茫與痛苦，追求荒蕪與刺激，追求輪回與懵懂。

那什么是自我？什么是真我？

自我與真我非一非異。

自我是真我的作用，沒有真我就沒有自我。如水與波，燈與光，體是一故。所以自我即是真我，自我與真我非異。

自我執(zhí)迷于自己，取著于自己，不認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)為實(shí)有自己，纏縛于煩惱，糾結(jié)于得失，覆蓋于真如，故自我與真我非一。

自我只是一些不實(shí)的念頭，并沒有實(shí)質(zhì)，沒有實(shí)體。執(zhí)著于自我會(huì)帶來苦，覺悟于真我則不再執(zhí)迷于自我，則解脫一切諸苦。

執(zhí)著于自我，會(huì)處處以我為貴，以我為尊，以我為勝，輕視他人，人我對(duì)立，是非競(jìng)起，增長(zhǎng)我慢，堅(jiān)固己見，受種種苦。

那些標(biāo)榜成為自己，為自己而活，世界上只有自己的人，不要錯(cuò)認(rèn)主人公。你要成為的自己，是成為自我，還是真我？為自己而活，是為我執(zhí)而活，還是為真性而活？這里不可疏忽，否則差之毫厘，失之千里。

真我無我，清凈無染，離一切相，即一切法。真我無執(zhí)取，無造作，無得失，無驕慢，無嗔恚，無對(duì)立，無勝負(fù)，無諂曲，無住著。真我離于苦樂，離諸對(duì)待，離諸蓋纏。真我善于分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。

覺悟真我，則自我力弱，煩惱遠(yuǎn)離，痛苦不生。不悟真我，則自我力強(qiáng)，處處執(zhí)取，造種種業(yè)，煩惱纏身。

實(shí)相中本無二我，但于迷妄眾生方便引導(dǎo)，離諸執(zhí)著，假名自我與真我。經(jīng)云：我與無我，其性不二。不二之性，是名佛性。

自我不執(zhí)取自己就是真我，真我執(zhí)著于自己就是自我。

覺悟者既不執(zhí)著于有我，亦不執(zhí)著于無我。于我與無我中但去取著，不斷作用，是名真我智慧。

只有認(rèn)識(shí)真我，默契真我，方得真正自由。一切以執(zhí)著自我為前提的個(gè)性和自由都是莽莽蕩蕩招殃禍，有智者所不為。

諸仁者，你在堅(jiān)持的是自我，還是努力默契于真我？

你在突出的是愚昧的個(gè)性，還是自在的真性？

你在追求的是自我的牢籠，還是天性的自由？

先認(rèn)識(shí)真我，再化解我執(zhí)，消融自我，實(shí)現(xiàn)真正的自在與解脫。