風(fēng)水觀念影響

負(fù)陰抱陽、背山面水：

傳統(tǒng)風(fēng)水強(qiáng)調(diào)“負(fù)陰抱陽、背山面水”，坐北朝南的布局既滿足北半球采光需求，又能依托山體形成天然屏障，符合藏風(fēng)聚氣的要求。但因不同墓位的地形差異，難以都實(shí)現(xiàn)理想朝向，所以會(huì)根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整，選擇能背靠穩(wěn)定山體、面向開闊空間或水流的方向。

二十四山向劃分：

風(fēng)水羅盤上有二十四山向劃分，對(duì)應(yīng)地球磁場(chǎng)與季節(jié)變化。不同家族可能根據(jù)自身的命理、運(yùn)勢(shì)等，在風(fēng)水師指導(dǎo)下選擇不同的向山，期望獲得更好的風(fēng)水氣運(yùn)。如“子午向”多用于官宦之家，“癸丁向”常見于商賈墓群。

地形地勢(shì)因素

光照和通風(fēng)：

不同朝向能獲取不同程度的光照和通風(fēng)。在一些山區(qū)，為使墓穴避免潮濕、保持干燥，會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)靥柛叨冉呛惋L(fēng)向，選擇合適的向山，如華北平原墓葬普遍比南方墓區(qū)偏東5-8度，可延長(zhǎng)光照時(shí)間，抑制濕氣滋生。

排水和防洪：

避免墓穴被水浸泡是重要考量。如在有坡度的墓地，墳?zāi)瓜蛏綍?huì)考慮讓水流沿著合適方向排出，防止積水。在湖北江漢平原，明清古墓群普遍呈現(xiàn)15度東偏角，恰好避開夏季暴雨的徑流方向。

        家族文化與傳統(tǒng)

昭穆制度：

一些家族遵循傳統(tǒng)的昭穆制度排列祖墳，如山西王家大院祖墳嚴(yán)格遵循《周禮》“左昭右穆”的禮制，這種禮制規(guī)定了不同輩分的墓穴位置和朝向，以體現(xiàn)家族的秩序和傳承。

特殊寓意和信仰：部分家族可能有特殊的寓意或信仰。如客家人 “二次葬”習(xí)俗中，骨殖壇的開口方向必定朝向中原故土；閩南潮汕地區(qū)面向海洋的墓群記載著“下南洋”的歷史記憶；關(guān)外滿族“堂子祭”儀式中，墓碑的東北朝向與薩滿教神山崇拜緊密相關(guān)。

后期調(diào)整因素

依據(jù)五行相生相克的原則，如何選擇適合福主命理的墳地朝向

選擇適合自己命理的墳地朝向，主要依據(jù)五行相生相克的原則，以下是具體方法

五行屬木：

宜選朝東或東南的墳地，因?yàn)闁|方和東南方五行屬木，與木命人相得益彰，可使逝者得到更好的氣場(chǎng)和能量，利于運(yùn)勢(shì)。

五行屬火：

適合朝南、東南、東或東北的山向。南方屬火，能使火元素更旺盛；東南方是火土相生之地，可借助火元素且得土滋養(yǎng)；東方屬木，火木相生，能助火元素旺盛；東北方為金水相生之地，可讓火元素穩(wěn)定。 

五行屬土：

可考慮坐西方或西北方，向東方或東北方。西方和西北方屬金，與土相生，能增強(qiáng)土命人的陽氣，利于后代事業(yè)財(cái)運(yùn)；東方和東北方屬木，可助土生金，對(duì)子孫學(xué)業(yè)健康有益。

五行屬金：

適合坐西北向東南，或坐西向東等。西北向順應(yīng)辛金之氣，東南向可引納甲乙木之氣，利于金命人。另外，金命人也可選擇西方戌山、北方亥山和西南方未山等山勢(shì)平緩、有靠山的山脈。

五行屬水：

朝北的墳地較為適宜，北方屬水，寓意清凈安寧，可使水命人得到較好的氣場(chǎng)。

在實(shí)際選擇墳地朝向時(shí)，還應(yīng)綜合考慮地理環(huán)境、當(dāng)?shù)亓?xí)俗等因素。