中國(guó)人對(duì)于墓地的選擇和風(fēng)水一向都很重視，這一方面來(lái)源于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，另一方面則是來(lái)源于各地不同的習(xí)俗。墓地的選擇和設(shè)定有著非常多的規(guī)定和原則，這些規(guī)定和原則又都來(lái)源于風(fēng)水學(xué)。那么，如果是在農(nóng)村，墳地和墓地的選擇設(shè)定應(yīng)該講究哪些風(fēng)水學(xué)方面的原則?下面就為大家分享最為詳細(xì)的農(nóng)村墳地風(fēng)水大全。

   農(nóng)村墳地風(fēng)水有什么講究，應(yīng)該怎么看？在農(nóng)村，以私墓為主，公墓幾乎沒(méi)有。農(nóng)村對(duì)祖墳的風(fēng)水特別講究,誰(shuí)家墳的風(fēng)水好,誰(shuí)就福旺財(cái)旺人也旺。一陰二陽(yáng)三八字,陰陽(yáng)宅風(fēng)水是決定人命運(yùn)的主要原因。

農(nóng)村墳地風(fēng)水地理選擇

     首先墳地需要選一個(gè)地址,然后再看周圍的環(huán)境。意思就是先選擇一個(gè)大環(huán)境再看周圍的小環(huán)境，大環(huán)境就是地理選擇。農(nóng)村墳地選擇有的一個(gè)村子幾乎都埋在一個(gè)地方，只是存在小范圍的不一樣。另外就是選擇一個(gè)最好山清水秀的地方，而且感覺(jué)那個(gè)地方不會(huì)有任何反感。人去有些墳地會(huì)覺(jué)得渾身不自在，那就風(fēng)水學(xué)上說(shuō)明陰氣太重。

    墳地好壞測(cè)試方法

  1、在看重的位置鏟土觀察，土為黃色或者白色說(shuō)明此地很好。

  2、陰歷十月，用溫度計(jì)插入地下五厘米左右，如果溫度不低說(shuō)明此地有龍脈，尋找一下。

   3、在夏天最熱的三個(gè)月，勘測(cè)地埋下一個(gè)雞蛋，不用埋的太深，七天后雞蛋拿出來(lái)打碎，觀察雞蛋是否已壞，壞了則不好。

   以上三條是比較簡(jiǎn)單的方法，不是專業(yè)人員都可以操作!

  4、專業(yè)勘測(cè)墳地好壞方法

    半夜看農(nóng)村墳地風(fēng)水

   城市看墳地，都是碑林，一般是3天后才給別人看完，早中晚都要看，不像很多人去一指就好了，沒(méi)那么容易。

   農(nóng)村給別人看陰宅，觀察一個(gè)穴最少整整7天半夜去看 。陰宅要想找個(gè)好地脈好穴位，半夜看是最好的，最好是半夜11點(diǎn)到1點(diǎn)（也就是子時(shí)）去勘測(cè)。半夜子時(shí)陰氣太重，有一句話“半夜看林地，四處找不到邊”，就是說(shuō)在農(nóng)村的公墓林，如果你沒(méi)有很高的經(jīng)驗(yàn)和法力一旦進(jìn)入林地中央，就會(huì)迷路，因?yàn)閴灥厝渴庆F，伸手不見(jiàn)五指，這就是陰氣，如果沒(méi)有霧直接別找了，此地?zé)o地氣。夜間去看必須做護(hù)身法。半夜看林地最好人數(shù)是單數(shù)（3,5,7），雙數(shù)是喪，很容易出不來(lái)，即使你再熟悉，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和法力就出不來(lái)了。

  5、墓地風(fēng)水六原則

      一、依山傍水的原則；二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則；

      三、屈曲蜿蜒的原則；四、明堂開(kāi)闊的原則。

      五、回歸自然的原則。

陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計(jì)算機(jī)合一，環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一，天人合一。

六、上風(fēng)上水的原則

墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過(guò)故宮博物院，前至南門(mén)，南至永定門(mén)，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。

   6、墳地風(fēng)水“十不葬”和“十不向”

平原十不葬

一.不葬粗頑怪石；二.不藏急水爭(zhēng)流；三.不葬溝壕絕境；四.不葬孤獨(dú)山頭；五.不葬神前廟后；

六.不葬水口不定；七.不葬開(kāi)塘傷龍；八.不葬草木不盛；九.不藏人居稠密；十.不葬龍虎尖頭。

山地十不葬

    一.不葬童山；   二.不葬斷山；   三.不葬石山；   四.不葬過(guò)山；   五.不葬獨(dú)山；

    六.不葬逼山；   七.不葬破山；   八.不葬側(cè)山；   九.不藏陡山；   十.不葬禿山。

墓地風(fēng)水十不向

一.不向流水直去；二.不向萬(wàn)丈高山；三.不向荒島怪石；四.不向白虎過(guò)堂；五.不向斜飛破碎；

六.不向外山無(wú)案；七.不向面前逼宮八.不向山凹崩缺；九.不向大山高壓；十.不向山飛水走。

如何看農(nóng)村墓地風(fēng)水

墓地的環(huán)境

 1、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù)，左右也需要山峰的守護(hù)，給人的感覺(jué)就像是太師椅樣，后山要高一點(diǎn)，左手和右手的山向應(yīng)該低。

 2、墓地的中間需要清澈的水流，中間名堂要寬大，有容納之氣。

  以上所講的是要滿足有山有水的公共墓地的大環(huán)境，但是具體的選擇哪個(gè)墓地呢？

選墓地需要注意的事項(xiàng)

 1、墓地上方高壓線通過(guò)的，墓地不能選，受高壓線磁場(chǎng)干擾，影響家居運(yùn)勢(shì)。

 2、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。

 3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷。

 4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。

 5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。

 6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相。

 7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)。

 8、盡量要在墓地建造界線，沒(méi)有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。

墳?zāi)贡旧頂喾?/p>

 1、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場(chǎng)的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng)子孫在社會(huì)上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。

 2、有骨骸，無(wú)墳?zāi)埂捎谔与y、困苦時(shí)草草掩埋，不對(duì)不樹(shù)，日久煙沒(méi)，無(wú)人辨識(shí)祭拜者，亡靈漂泊無(wú)依，其后人亦必居無(wú)定所，漂泊不安，事業(yè)不順、浮沉，中途挫敗。

 3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳?zāi)埂１恢硬迦肽鬼數(shù)耐鲮`，有如心被戮傷，感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬(wàn)不可圖一時(shí)的方便，貽害他人，自種惡因。

 4、墳?zāi)寡退械膲災(zāi)刮惶幍屯?，雨后積水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳?zāi)菇?、水田，一雨成?zāi)，水淹墓地。這些情形會(huì)使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。

 5、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)梗蠖鄾](méi)有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無(wú)法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。

 6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳?zāi)古彾?，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長(zhǎng)臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢；堆棄在后，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。

 7、被盜的墳?zāi)埂缓乐遥吃崞魑锝疸y豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗。

 8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開(kāi)，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。

 9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大；或墓建于山巔，風(fēng)吹強(qiáng)勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無(wú)欄護(hù)，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍。

 10、墓前堆積砂石——有些建筑工人常將砂石、水泥堆放于他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結(jié)石之病。

 11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來(lái)白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺斗狠，死傷牢獄。

 12、墳上加墳——古式墳?zāi)梗萌龎K石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地?fù)頂D，不易分辨，致新墓建于舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其后代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。

 13、樹(shù)根穿棺·蔓藤纏碑——墳?zāi)谷艨拷鼦鳂?shù)、松樹(shù)、杉樹(shù)、柏樹(shù)、榕樹(shù)等根部旺盛伸展的樹(shù)木，樹(shù)根容易穿入棺內(nèi)夾尸(或草根入甕)；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。

 14、墳?zāi)箛鷫o(wú)門(mén)——建墳造墻，卻不留門(mén)路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災(zāi)。

 15、墓埕水孔——墓埕內(nèi)的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財(cái)、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。

位置斷法

 1、位于山顛、山脊上的墳?zāi)?，多蔭尸、進(jìn)水，其家資產(chǎn)冷退，繼承人會(huì)發(fā)生大變故。

 2、大樹(shù)下或密林中的墳?zāi)梗捎跇?shù)影遮掩碑石，陽(yáng)光不能照射，使墓碑生長(zhǎng)苔蘚，陰森冷暗，將使其家運(yùn)逐漸退敗，出癲癇、精神分裂之人。有的樹(shù)木，如松、杉、楓等根部會(huì)延長(zhǎng)生長(zhǎng)者，若樹(shù)根侵入墓內(nèi)，纏繞穿透骨骸，會(huì)影響子孫頭痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出軟骨病，智能障礙的兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風(fēng)濕病、家中鬧鬼等暗昧不明之事。筆者所目睹之例子甚多，奉勸大家墓地一定要選擇日照充足的地方。

 3、位于高壓電線下面的墳?zāi)?，即使形?shì)佳美，當(dāng)元乘運(yùn)，其家在十年后亦將退敗，乃至貧窮。

生氣穴斷法：

 1、凡開(kāi)金井，開(kāi)出有洞，燭入則滅，名曰風(fēng)洞。置燭洞中試之，有風(fēng)則燭滅，無(wú)風(fēng)則燭明。若洞小，點(diǎn)香伸入洞中，有風(fēng)煙即出，無(wú)風(fēng)煙不出。有風(fēng)是風(fēng)洞，切不可葬。無(wú)風(fēng)是生氣洞，或大樹(shù)根朽爛，此可葬。

 2、在選好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。將掘起的土拍碎篩一下，填回坑內(nèi)，以平齊坑口為度，不可壓實(shí)。次日早晨，加以觀察，若坑之土拱起，說(shuō)明生氣旺盛，葬吉，若坑中土凹下，則表明生氣衰微，葬之不吉。

墳地風(fēng)水看“砂”：

  砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。

  砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。

  水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲(chǔ)蓄、水纏水抱、水纏玄武、無(wú)極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔：交鎖三重、五重、華表、捍門(mén)水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地，至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證

墳地風(fēng)水看“穴”

  找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來(lái)決定墓穴的正確所在的，這就是點(diǎn)穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點(diǎn)穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說(shuō)是畫(huà)龍點(diǎn)晴，整個(gè)過(guò)程的成敗得失全系于此

  凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見(jiàn)穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。

  在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤(rùn)。

  如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤(rùn)。

  如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤(rùn)凈。

  如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說(shuō)土穴精強(qiáng)的意思。

  如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說(shuō)的石穴柔脆的意思。

  在土山上找石穴，即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思。

  在支龍上如果有很多石頭，剖開(kāi)來(lái)看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。

  在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。

  墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽(yáng)不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽(yáng)，也就是生氣。

  在龍舌尖的部位開(kāi)穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位則墓穴太卑下反而失穴在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會(huì)傷龍。

  墳地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。

農(nóng)村墳地風(fēng)水的改造

  在農(nóng)村雖然天地廣闊，山巒疊嶂，但理想的風(fēng)水寶地并非處處皆是，缺陷則常常有，人的擇吉避兇有時(shí)難以圓滿，于是就想著去改造地形，彌補(bǔ)缺陷，使之趨于完善。

改造彌補(bǔ)的方法主要在藏風(fēng)與得水等方面下功夫。

  藏風(fēng)的具體方法是培龍補(bǔ)砂。如果來(lái)龍低平，砂山殘缺，不利藏風(fēng)，則人工移土，填高補(bǔ)滿，使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣

  對(duì)水的改造是多方面的，目的都是要達(dá)到得水，如果基址的風(fēng)水缺水，則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_(kāi)渠引水進(jìn)來(lái)，有的采取開(kāi)湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應(yīng)的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開(kāi)挖河道使之改向等等。