 今天的《濟(jì)寧晚報(bào)》“文化濟(jì)寧”版刊發(fā)我整合撰寫、常年吟誦的《伏羲經(jīng)》，附有關(guān)始祖文化、傳統(tǒng)文化、伏羲易和玄道風(fēng)水的簡(jiǎn)介、注釋與報(bào)刊版面。感恩伏羲始祖！感謝宋延坤賢弟！ 一、《濟(jì)寧晚報(bào)》發(fā)表《伏羲經(jīng)》  2、始祖供奉 位于曲阜鄒城（鄒魯）之間的九龍山西側(cè)，有我的寶璉堂工作室。工作室的三樓是供奉伏羲始祖的香堂，每逢農(nóng)歷的初一、十五，我都會(huì)為伏羲始祖上香叩拜。  二、八卦山、連山、八卦石、天象符、鳳凰牌、伏字、羲字、易字、玄字、道字、風(fēng)字、水字奇石展示  1、八卦山（鳧山）：實(shí)物山子“微縮版”，不僅形狀相符、山貌恰如其分，草木參差的山坡還正巧構(gòu)成伏羲始祖的坐像圖案（從衛(wèi)星地圖看西鳧山實(shí)景也是這樣）。我偶得的純天然星象太極陰陽魚八卦石就是在這個(gè)山坡有緣遇到的。緣獲八卦石的具體環(huán)境和場(chǎng)景歷歷在目。而這枚天造地設(shè)的純天然奇石山子的正反面又正巧構(gòu)成東鳧山和西鳧山（擬或西鳧山兩座峰巒）的位置對(duì)應(yīng)圖景，真佩服上蒼的神謀化力和構(gòu)架能力！  2、連山易：史載只有連山易、歸藏易、周易三易，但所有三易的發(fā)端都是伏羲先天八卦。換句話說，伏羲易堪稱史前文明。有學(xué)者推演尋證，連山易與伏羲易一脈相承，都是先天八卦的范疇，是神農(nóng)氏最初將伏羲氏的先天八卦變成了連山八卦。南宋朱元昇在《三易備遺》中說的更直接：“《連山》者，三易之首也……《連山》作于伏羲，用于夏”；他還引證說：“公彥謂《連山》作于伏羲”，賈公彥則是唐代的經(jīng)學(xué)家。而寶璉堂這兩枚雙石組合，令人難以置信地“勾勒”出連山易的歷史影像與實(shí)物具象。先說玄色的這枚，純天然的紋理既有連綿不斷地山巒，又有環(huán)山潺湲的流水，還有“云氣”的簡(jiǎn)拼字母“yq”。這里為啥說起云氣二字呢？因?yàn)楝F(xiàn)存唯一的、有連山易文字鉤沉的清朝馬國翰《玉函山房輯佚書》卷一《經(jīng)編·易類·連山》章節(jié)的序文記載：“《連山》一卷，殘闕。案《周禮春官太卜》：'掌《三易》之法，一曰《連山》’，鄭玄注：'名曰《連山》，似山出內(nèi)氣，變也。’賈公彥疏：'此《連山易》，其卦以純艮為首，艮為山，山上山下，是名《連山》，云氣出內(nèi)于山，故名易為《連山》?！笨吹?jīng)]，序文所引的唐代經(jīng)學(xué)家賈公彥有關(guān)《連山易》的論述里，不僅涉及“云氣”二字，還有“山上山下，是名《連山》”等字眼句段。而玄色（黑色）的這枚奇石，既有“山上山下”豎排的連綿峰巒，也有山左山右橫排的連綿峰巒（旋轉(zhuǎn)著觀看周遭連貫的紋理），簡(jiǎn)拼、山貌歷歷在目，一點(diǎn)也不牽強(qiáng)；再說青色的這枚，清晰可見的“版圖”，既像山字，又像連字（細(xì)看“筆畫”上的橫平豎直的紋理線條，似乎也構(gòu)成繁體連字），而且左側(cè)還有連的簡(jiǎn)拼首寫字母“L”。再仔細(xì)看，山字豎折的豎很像八卦山（鳧山）的微縮平面圖，上面還有“三”、“乂”構(gòu)連貫穿的紋理；起筆的一豎又像陰陽魚八卦石形狀，而且放大仔細(xì)看，就連八卦石上日月星辰的斑點(diǎn)、主山案山的方位和聚寶盆地、長(zhǎng)江黃河的橫線曲線（也是風(fēng)水學(xué)說里沙發(fā)座與雙翼座的簡(jiǎn)筆圖示）一應(yīng)俱全；末筆上又隱約一個(gè)廣（yǎn）字、而且還有廣（yǎn）字注釋里“山崖建造的房屋”的圖紋意象……異常神奇，妙不可言。  3、八卦石（星象太極石）：2016年6月4日上午9點(diǎn)半左右，我應(yīng)邀參加鄒城市作家協(xié)會(huì)組織的采風(fēng)活動(dòng)時(shí)，在鄒城市郭里鎮(zhèn)爺娘廟（伏羲女媧廟又稱人祖廟）遺址西側(cè)的八卦山的半山腰，偶遇一枚形成于奧陶紀(jì)的、4.4億年之前的、純天然的、合掌正好可覆的神奇小石餅。當(dāng)時(shí)，我跟隨著名散文家、鄒城市作協(xié)主席孫繼泉賢兄，還有知名收藏家、鄒城市作協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)路建鋒賢弟，以及知名作家李舍、陳靜、仲維柯、張召芹、焦慶福等15人，一同采風(fēng)爬山。在西鳧山半山腰的鶴軒遺址附近，我一眼就看到被虛土遮掩半截的這個(gè)布滿星星點(diǎn)點(diǎn)圖案的石餅。我撿起觀摩后，同為奇石愛好者孫繼泉主席，從我手里接過去賞看一陣，贊不絕口，還說起往年他在田黃那邊的山上撿到奇石的喜悅；接著，詩人、收藏家路建鋒秘書長(zhǎng)，又接過去把賞，他連聲說：“奇石！寶貝！”作家李舍賞看之后，想讓我送給她，放魚缸或做盆景，我沒有答應(yīng)，并趕緊用餐巾紙包裹好，放在我的背包里。又走幾步之后，我又撿到一個(gè)裸露于地表之上、早已風(fēng)干的、斷開的、像是被人扔在山道邊的荊根。這個(gè)長(zhǎng)不盈尺的荊根看上去酷似一只引首長(zhǎng)鳴的仙鶴。聯(lián)想到腳下就是四方碑銘記的“西畔鶴軒轉(zhuǎn)清幽”的鶴軒遺址，我又愛不釋手地一路緊握（附圖）。直到中午回到郭里鎮(zhèn)吃工作餐時(shí)，建鋒老弟見餐廳里有水龍頭，他又對(duì)我說：“大哥，你撿到的石頭洗洗吧，去去泥土更清晰、更好看?！痹跊_洗之前，我在餐桌上墊上餐巾紙，用手機(jī)拍下原石的原貌照片，也就是我現(xiàn)在展示的那兩幅雙面的照片。這個(gè)時(shí)候，我才注意到石面上不僅有清晰可辨的十多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)漢字：“三爻”、“占卜”、“一人”、“八一”、“干”、“兒”、“丫”等等，還有圈圈點(diǎn)點(diǎn)的“河圖洛書”、規(guī)范規(guī)整的“日月星象”、陰陽分明的“太極圖”、惟妙惟肖的“有鳳來儀”，還有與漢畫像石上一模一樣的“規(guī)”與“矩”（伏羲女媧手中所持）……就連伏羲八卦中的“乾、坤、離、坎、震、艮、兌、巽”等主卦具象也應(yīng)有盡有，歷歷在目。更奇妙的是，占卜石餅的正反兩面放在一起，正好構(gòu)成陰陽魚八卦圖的圖案，天然石餅天然構(gòu)成的“Ｓ”線，真可謂是天斧神工。旋轉(zhuǎn)起來再看，更是令人嘆為觀止、心生敬畏。那天正好是6月4日（正巧契合64卦），而且，我身份證上的生日就是八月一日……（石餅上有異常清晰的“八一”二字，附照如下）  4、天象符：在我剛上小學(xué)三、四年級(jí)的時(shí)候，父親從柜底拿出一個(gè)小布包，取出一個(gè)小陶牌，讓我認(rèn)上面的兩個(gè)大字，我說上邊的是天字，下邊的不認(rèn)識(shí)。父親對(duì)我說，這是民國時(shí)期他跟我爺爺在村東頭老牛灣畔的包子店做煎包時(shí)，一個(gè)路人送給他的。當(dāng)時(shí)，那個(gè)看上去走路有些瘸的過路人，吃煎包之后，沒有銀錢付賬了，就從脖子上摘下一個(gè)系有棉繩的、有三個(gè)小孔、有文字圖案的陶牌交給我父親，說用這個(gè)做抵押，晚天再來付包子錢、贖陶牌。并叮囑要好好保管，說這個(gè)有大用，可不止是一籠煎包錢的事兒。一晃十多年過去了，直到我家的包子店歇業(yè)，父親也沒等到那位瘸腿老人。后來，父親看我認(rèn)識(shí)不少字了，就打開小布包讓我認(rèn)字，并說讓我繼續(xù)保管，叮囑我好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后一定要認(rèn)出陶牌上的另一個(gè)字兒。如今算來，這方神秘的有待做碳14斷代的陶牌在我手里也有40多年了。這枚陶牌（陶符），我多年、多方查考，尚未弄清其年代?？粗袊脊挪┪镳^2025春季“妙手活千秋——科技考古與遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)典成就展”第一單元的“窯火萬年”展出的“最早的陶片”——江西萬年仙人洞遺址出土的距今20000-19000年的陶片，顏色與形狀居然與我手里的天象符有些相似，甚為震撼……萍蹤半生，多件父親和外祖父?jìng)鹘o我的寶貝（包括羊脂玉扳指、澄泥硯等等）都早已丟的丟，碎的碎。只有這枚“天象”符，在我手里一直妥善珍藏著。最關(guān)鍵的是，天字上加個(gè)孔、加個(gè)○（日），天字就變成昊字了。而太昊就是伏羲始祖。再就是“天象”符背面有一個(gè)泥坯原帶的陶斑，其形狀酷似八卦石的形狀。這一切的一切，難道僅僅是巧合？  5、鳳凰牌：大約在我八九歲的時(shí)候，在紀(jì)官屯村東的老牛灣畔，在剛剛被東方紅翻土機(jī)翻耕過的田地里，我跟著東方紅翻土機(jī)撿拾兔耳草的甜根和豆蟲蛹時(shí)，撿到了這方象牙鳳凰牌。我當(dāng)時(shí)就感覺它很精美，就知道鳳凰的“厲害”，那時(shí)就用紅線系上掛在脖子上（千不該萬不該的是，少不更事的我，逞能似地在右上角用小刀刻下一個(gè)歪歪扭扭的鳳字，成為我永久的心痛和警醒——后來再?zèng)]有在任何老物件或奇石上亂刻亂畫）。作為偶得的項(xiàng)墜它跟隨我從老牛灣到紙坊、從紙坊到嘉祥、從嘉祥到濟(jì)寧、從濟(jì)寧到濟(jì)南、從濟(jì)南到北京、從北京到曼谷、從曼谷到金三角……四十年來一直形影不離。直到在鳧山（八卦山）撿到占卜石之后，看到占卜石上也有同樣的“有鳳來儀”的圖案之后，我才從脖子上摘下來，把兩者存放在一起……。  6、伏字是行草，六畫的字三筆寫就，筆畫灑脫，結(jié)構(gòu)完美。而且還有FX簡(jiǎn)拼的字符紋理，更有遠(yuǎn)古氣息的草屋草棚的具象意象。  7、羲字是狂草，行云流水的清矍筆勢(shì)揮灑出龍蛇競(jìng)秀的筆意，且給人舒目怡心的芝蘭聯(lián)想，令人不禁意識(shí)到高古大德的品行氣質(zhì)。  8、易字是章草，抑揚(yáng)頓挫的筆致承上啟下、張弛有度；背面圖紋是一棵蒼古的高樹，翻轉(zhuǎn)連續(xù)看，“易”字上部的連筆部分與“大樹”的根系部分在奇石的一側(cè)是連接的，構(gòu)成根深葉茂之象。再加上易字本身就有“種植”、“蔓延”的含義，易字的草書又有根須的意象，這就令人意識(shí)到、聯(lián)想到炎黃文化的大樹是植根在易學(xué)之上的，起碼也有著千絲萬縷的聯(lián)系。再就是，大樹那面，兩個(gè)主干樹杈又正巧構(gòu)成易字拼音的首寫字母“y”，雙面構(gòu)成標(biāo)注拼音的“易”字。正如《道德經(jīng)》所云：“以觀其妙……玄之又玄”。 9、玄字是散草，鳳翥龍翔地?fù)]灑出層層疊疊、云蒸霞蔚的特殊意境，營(yíng)造出郁郁歷歷、飄灑俊逸的玄幻感。 10、道字是今草，氣貫神溢地?fù)]灑出筆勢(shì)的瀟灑和流暢，還張揚(yáng)出筆意的奔放與灑脫，給人以婉轉(zhuǎn)飄逸、變化萬千的視感。渾然天成的韻致和節(jié)奏?感氤氳渲染著不同凡俗的氛圍、清暢和意象。而令人稱道的是，奇石的背面和側(cè)面還布滿恰如其“氛”、氣象萬千的繽紛意象。 11、風(fēng)字是大草，出神入化地?fù)]灑出曲迴漫卷、虛無縹緲的氣勢(shì)和意境，周邊境態(tài)還遍布斑斑點(diǎn)點(diǎn)、紛紛揚(yáng)揚(yáng)、瑞雪飄飄的風(fēng)雪景象（常言說雪雨臨墳出貴人）。再細(xì)看，妙筆生花的筆畫里還有靈芝、人參等圖像，而有靈芝人參的地方，又無疑是祥瑞寶地。 12、水字是飛草，蕩氣回腸地地?fù)]灑出涓涓潺潺、曲水流暢的悠美意境，筆力飛揚(yáng)，溫潤(rùn)秀勁。 三、相關(guān)書報(bào)刊報(bào)道 -------- -------- -------- -------- --------
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●附紀(jì)廣洋簡(jiǎn)介： 絕句小說文體創(chuàng)始人，伏羲易玄道風(fēng)水傳承人①，美石作家學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)②，中國作協(xié)會(huì)員，中國文著協(xié)會(huì)員，中國寓言文學(xué)研究會(huì)閃小說專委會(huì)副秘書長(zhǎng)。 |
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